XəZƏr universiteti erciyes universiteti

453 

 

he/she sees as fit for him/herself in order to transmit his/her identity, would not be a 

completely  wrong  statement  for  the  mechanized  person  of  the  21

st

  century. 

Characters which are presented one after the other and shown as if they are the reality 

which  to  be  reached,  direct  the  individuals’  only  truth  towards  the  presented. 

Whichever thought the cinema wants to form, characters which have identities that 

fit  this thought  are  presented  and equipped  with  objects  with  symbolic  meanings. 

The  symbolic  meanings  these  characters  have  turn  into  judgments  which  the 

individual  attributes  to  everything  he/she  comes  across  in  his/her  daily  life.  The 

images of a policeman, hero, beautiful, ugly, powerful, weak, Turkish, British, and 

American always bring determined visions to the individual’s mind. These images 

are  altered  in  cinema  in  time  and  the  altered  images  also  change  the  individual’s 

judgments.  

Vampire movie characters are one of the examples that can be given to this 

change. The vampire stories, which were ugly, fearful, and repulsive horror classics 

in the early times, nowadays take the form, which is adapted to literature and cinema 

in an opposite way and is almost identified with the concept of attractiveness. This 

change  is  directly  reflected  in  cinema  through  the characters  and  objects.  Objects 

which are used in order to show the character as repulsive and which do not address 

to the tastes of people have yielded to objects which are considered as attractive, in 

order to address tastes. While pointed teeth generate a blood sucker and frightening 

and a wild animal though, all teeth except for canine teeth have been straightened in 

the new generation cinema. It is even possible to see that canine teeth are not seen 

and that they only come into surface in the blood sucking scenes. At the same time, 

choosing of characters with appearances of handsome/beautiful, which are imposed 

on people, is a reason for preference in order to lose the repulsiveness and to distance 

from being wild looking. Losing of repulsiveness also prevents fear. When examined 

more carefully, new generation vampires are one of the members of the society.  

 

 

A                                         B 

Visual 3 

 

Change in the characters’ appearances is a feature which affects transmission 

acceptability. While the outfit with the cape in the Dracula movies of the early times 

distanced the character from the society and provided it a new status, the characters 

---

454 

 

which  keep  up  with  today’s  fashion  become  characters  which  are  unnoticeable 

within the society and which are like someone from the society. This change eases 

acceptance.  

While the way of presentation of clothes in the movies determines the social 

status  of  the  character,  their  brands  and  styles  give  information  on  his/her  class 

status. The brand and model of the outfits used in the James Bond movies hide within 

all messages for presenting Bond as a character with charisma and has the audience 

read this.  

James Bond Casino Royal movie (2006); Bond and Ms. Lynd train scene, first 

conversation; 

Ms. Lynd: According to the cut of your suit, you have been to Oxford or a 

similar place and naturally you think that all people dress like this. However, you 

dress in such a condescending way that I think you do not come from a rich family. 

Your schoolmates also never let you forget this situation. This shows that you have 

carried the hump of another’s aid grant. What is the brand of your watch? Rolex?  

Bond: Omega 

Brands  (Rolex  watch,  suit)  are  symbolic  consumption  products  which  give 

information on the character’s identity and create an identity to the character. When 

evaluating  the  symbolic  meanings  of  brands,  Baudrillard’s  “value  sign”  concept 

generates a new conceptualization for this form of transfer. According to Baudrillard, 

each commodity has a value sign and this value is determined by rules, codes and 

social logic which are dominant on social formation. As in the case of brands which 

are  accepted  as  prestige,  the  sign  values  of  certain  objects  are  higher  and  the 

individual’s relationship with other individuals and social status are determined to a 

large extent by these value signs (Şaylan, G., 1999:201). When Baudrillard’s values 

sign is thought for the objects’ symbolic values, it comes to the meaning that the 

environment which the individual formed has a class within. Therefore, brands are 

accepted  as  symbols,  which  are  accepted  as  determinants  for  social  class.  These 

symbols turn into likings which affect and direct the individual’s product preference 

selection.  

In conclusion, despite the fact that the “reality” seems different between the 

cinema and the daily life, when looked into the details, it is seen that symbols which 

are  used  in  place  of  the  other  or  adapted  are  used.  Due  to  the  fact  that  symbols 

transmit what is intended to be transmitted directly and without the need for words, 

they  are  preferred  not  only  in  cinema  but  also  in  many  areas  of  daily  life.  Since 

cinema is a visual communication area which transmits many things in a short period 

of time, it frequently includes symbols.  

The acceptable aspect of Baudrillard’s approach, which he presents for the 

symbolic meanings of objects; 

 “This is clear. The content usually hides its real function from us. The 

content presents itself as a message where in fact the real message – a visual 

statement in connection to it can only be an auxiliary meaning – is a structural 

change (on hierarchy, model, habitus) which is deeply realized over human 

relations. In an outline, a railway’s message is not the coal or passengers it 

---