XəZƏr universiteti erciyes universiteti

458 

 

ности  выражения  культурологии:  «Ахмедбек  утверждает,  что  будучи  широ-

комасштабной со всеми ее составляющими особенностями культура, находит 

свое отражение в понятии «образ жизни». Эти общие особенности народов и 

наций составляют основу, дух, сущность культуры, обладателями которой они 

являются,  культуры,  отличающей  их  от  других  независимо  от  цвета  кожи, 

языка, социально - психологических отличий.» (Ш. Гусейнов 1) 

Надо отметить, что в результате исследований определены - сущность, 

структура и типология феномена идентификации. Идентичность как понятие 

классифицировано поразному. 

Е.  А.  Спиринаопределяет  идентичность  как  сложный  противоречивый 

процесс. Она выделяет 4 типа идентификации: «1. универсальная - осознание 

человеком своего места в мире, принятие общечеловеческих ценностей, норм, 

идеалов и т. д. Человек отождествляет себя с миром как нечто единое, объеди-

няющее людей в единое общество; 2. личностная - осознание человеком са-

мого  себя,  своего  «Я»,  умение  остаться  самим  собой,  выйти  из  групповой 

сообщности ;3. этническая - процесс соотнесения себя с обществом на основе 

ценностей,  знаний,  идеалов,  элементов  традиционной  и  современной  куль-

туры;  4.  групповая  -  отождествление  себя  с  групповой,  осознание  солидар-

ности с идеалами общества»(Спирина 1). 

Итак, мы видим, что в центре этой категории находится человек. Так или 

иначе сущность идентификации оределяется, как процесс эмоционального и 

иного самоотождествления личности с другим человеком, группой, образцом 

или идеалом. Таким образом, определены и вошли в научный обиход понятия: 

культурная идентичность, этническая идентичность или этнокультурная иден-

тичность, современные трансформации этнокультурной идентичности. Глав-

ное заключается в том, что все эти понятия сегодня соотносятся с процессом 

глобализации,  который  в  широком  понимании  рассматривается  как  процесс 

всемирной  экономической,  политической  и  культурной  интеграции  и  уни-

фикации. 

В  условиях  глобализации  культурного  пространства  острую  актуаль-

ность  и  значимость  в  последние  десятилетия  обрела  тема  этнокультурной 

идентичности.  Категория  «этническая  идентичность»  составная  часть  со-

циальной  идентичности  личности,  психологическая  категория,  которая 

относится  к  осознанию  своей  принадлежности  к  определенной  этнической 

общности. «В этом вопросе многозначима и проблема потребности человека в 

определении  своего  места  в  мировом  пространстве,  в  его  подсознательном 

стремлении к обретению единства с окружающим миром, что и выражается в 

интеграции  в  культурное  пространство  социальной  общности  в  условиях 

глобального мира»(Шубин 3). 

«Нарастание масштабности глобализационных процессов, вызывающих 

кризис  национальной  идентичности,  приводило  к  новому  отношению  орга-

низации мирового пространства, когда национальные государства утрачивали 

свой монопольный статус, что служило следствием возникновения тенденции 

появления нового глобально - информационного общества. Вследствии этих 

---

459 

 

процессов  формируется  «транснациональная  идентичность»,  уже  не 

связанная с какой - то культурой, религиозной, национальной или этнической 

традициями»(Шубин 3). 

Для  О.  Шпенглера,  также  «кризис  культуры  и  духовности-это  утрата 

спонтанности и самобытности индивида, торжество массовой культуры, стан-

дарта коммуникативного, интеллектуального и эмоционального»(Этуев 2). 

Таким образом, в период глобализации наблюдается процесс широкого 

распространения массовой культуры, не имеющей пространственных ограни-

чений,  наблюдается  нивелирование  важнейших  особенностей  этнической 

идентичности что и приводит к выявлению, формированию новых тенденций 

в отношении к этнической традиции. 

И. А. Акимова пишет: «Подкультурной идентичностью, как правило, по-

нимают осознанное принятие личностью культурных норм, правил, стандар-

тов  поведения  и  мышления,  традиций,  ценностей  и  языка  той  культурной 

общности, с которой человек себя отождествляет»(Акимова 156). 

Продвигаясь по пути определения свойств и особенностей идентичности 

в  глобализирующейся  среде  (  в  частности  и  касательно  музыкального  ис-

кусства) мы нашли нужным вкратце представить итоги исследования некото-

рых вопросов культурологии как науки о культуре в жизни общества с харак-

теристикой ее типологии, функциональной основы, структуры и т. д. Вопросы 

культурной  идентичности  составляют  основу  культурологии.  Культура  же  - 

это прежде всего многоуровневая система. С одной стороны - это накопленные 

обществом материальные и духовные ценности, с другой - это человеческая 

деятельность,  опирающаяся  на  наследия  всех  предыдущих  поколений  и 

передающая это наследие последующим поколениям. Культурология призвана 

изучать наиболее общие закономерности развития культуры, формы ее прояв-

ления,  присутствующие  во  всех  известных  культурах  человечества.  Основ-

ными задачами предмета культурологии являются: 1. объяснение ее сущности, 

содержания,  признаков  и  функции;  2.  определение  места  и  роли  человека  в 

культурных процессах. Снова мы видим, что в центре внимания исследовате-

лей культуры находится человек, проблема личности, так как эти проблемы 

неразрывно  взаимосвязяны  между  собой.  Каждый  человек  по  отношению  к 

культуре находится в различных соотношениях: 1. как продукт культуры; 2. 

как потребитель культуры; 3. как производитель культуры; 4. как транслятор 

культуры

106

. 

Взаимосвязь культуры и человека абсолютно исключена вне общества. 

Общество,  культура  и  человек  органически  связаны  между  собой.  Однако 

такой  расклад  претерпел  эволюцию  за  историю  развития  научной  мысли.  В 

подтверждении  можно  назвать  теорию  австрийского  философа  З.  Фрейда  в 

начале ХХ века, в 1960-х - 70-х гг. - движение контркультуры и др. 

Культура  по  существу  выполняет  ряд  жизненно важных  функций,  без 

которых существование человека и общества невозможно. Главная функция : 

                                                        

106

URL: 

http://www. grandars. ru/college/sociologiya/kultura-i-lichnost. html

; 16. 05. 2014 

---