Xulq-atvor o'yin nazariyasi. Strategik o`zaro hamkorlikni tahlil qilishda nazariya va ekspirement

An'anaviy o'yin nazariyasi
An'anaviy o'yin nazariyasi o'yinning barcha ishtirokchilari uchun eng foydali tanlovni aniqlash uchun nazariy modellardan foydalanadi. O'yin nazariyasi foydani ko'paytirish bo'yicha qarorlarni bashorat qilish uchun o'yinchilarga umumiy ma'lum bo'lgan taxminlar bilan bir qatorda oqilona tanlov nazariyasidan foydalanadi. Shuningdek, u o'yinchilarga raqiblarining strategiyalarini bashorat qilish imkonini beradi. An'anaviy o'yin nazariyasi birinchi navbatda me'yoriy nazariya bo'lib, u oqilona o'yinchilar tanlashi kerak bo'lgan qarorni aniq belgilashga intiladi, lekin bu qaror nima uchun qabul qilinganligini tushuntirishga harakat qilmaydi. Ratsionallik o'yin nazariyasining asosiy taxminidir, shuning uchun oqilona qarorlar yoki irratsional qarorlarning turli shakllari uchun tushuntirishlar mavjud emas.

Xulq-atvor o'yinlari nazariyasi me'yoriy nazariya emas, birinchi navbatda ijobiy nazariyadir. Ijobiy nazariya to'g'ri harakatlarni belgilashga emas, balki hodisalarni tasvirlashga intiladi. Ijobiy nazariyalar sinovdan o'tkazilishi kerak va ular haqiqat yoki noto'g'ri ekanligi isbotlanishi mumkin. Normativ nazariya sub'ektivdir va fikrlarga asoslanadi. Shu sababli me'yoriy nazariyalarning to'g'ri yoki yolg'onligini isbotlab bo'lmaydi. Xulq-atvor o'yin nazariyasi eksperimental ma'lumotlar orqali qaror qabul qilishni tushuntirishga harakat qiladi. Nazariya ratsional va irratsional yechimlarga imkon beradi, chunki ikkalasi ham haqiqiy tajribalar bilan tekshiriladi. Xususan, xulq-atvorli o'yin nazariyasi haqiqiy dunyoda qaror qabul qilishga ta'sir qiluvchi omillarni tushuntirishga harakat qiladi. Bu omillar an'anaviy o'yin nazariyasi sohasida o'rganilmagan, ammo empirik ma'lumotlardan foydalangan holda ularni postulatsiya qilish va kuzatish mumkin. Xulq-atvor o'yinlari nazariyasi natijalari yuqori tashqi asosga ega bo'ladi va haqiqiy dunyoda qaror qabul qilishda xatti-harakatlarga yaxshiroq qo'llanilishi mumkin.

O'yinlarda ratsionallikka ta'sir qiluvchi omillar
E'tiqodlar
Qaror qabul qilish o'yinida boshqa odamlarga bo'lgan e'tiqod ularning oqilona tanlov qilish qobiliyatiga ta'sir qiladi deb taxmin qilinadi. Biroq, boshqalarning e'tiqodlari ham eksperimental natijalarning foydalilikni maksimal darajada oshiradigan muvozanat echimlaridan chetga chiqishiga olib kelishi mumkin. Kosta-Gomes (2008) tomonidan o'tkazilgan eksperimentda ishtirokchilarga boshqa ishtirokchilar bilan bir qator oddiy o'yinlarni yakunlashdan oldin raqibning harakatlariga nisbatan birinchi darajali e'tiqodlari haqida savollar berildi. Ishtirokchilar Nash muvozanatini faqat 35% vaqt saqlab qolishdi. Bundan tashqari, ishtirokchilar faqat 15% vaqt ichida raqiblari an'anaviy o'yin nazariyasi muvozanatiga rioya qilishlarini aytishdi. Bu shuni anglatadiki, ishtirokchilar raqiblari aslida bo'lganidan ko'ra kamroq oqilona bo'lishiga ishonishgan. Ushbu tadqiqot natijalari shuni ko'rsatadiki, ishtirokchilar foydani maksimal darajada oshirish harakatini tanlamaydilar va raqiblaridan ham xuddi shunday qilishlarini kutishadi. Bundan tashqari, natijalar shuni ko'rsatadiki, ishtirokchilar raqibning harakatlari haqidagi tasavvurlariga mos keladigan foydani maksimal darajada oshirish harakatini tanlamadilar. Ishtirokchilar raqibi ma'lum bir qaror qabul qilish ehtimoli ko'proq ekanligiga ishonishgan bo'lsa-da, ular raqibi tasodifiy tanlagandek qaror qabul qilishdi. Deal or No Deal teleko'rsatuvi ishtirokchilari o'rganilgan yana bir tadqiqot oqilona tanlov bilan nomuvofiqliklarni aniqladi. O'yin davom etar ekan, ishtirokchilar o'z qarorlarini oldingi natijalarga asoslashlari mumkin edi. O'yin davomida ishtirokchilarning kutganlari bajarilmasa, xavf-xatardan voz kechish kamaydi. Misol uchun, bir qator ijobiy natijalarni olgan sub'ektning kelishuvga rozi bo'lish va o'yinni tugatish ehtimoli kamroq edi. Xuddi shu narsa o'yin boshida asosan salbiy natijalarni boshdan kechirgan mavzuga ham tegishli.