Zbigniew Bialas / Hasan Aslan / Mehmet Ali Icbay / Hasan Arslan

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Mehmet Erim 
 
 
and rich expression effect by getting rid of the material-oriented vicious circle. The  yazmas, 
which  are  one  of  these  initiatives  and  quests,  have  not  found  much  place  for  themselves  in 
Turkish  painting  art  except  for  a  short  period.  However,  the  artists,  who  grew  up  with  the 
workshops  and  training  of  masters  such  as  Bedri  Rahmi,  Mustafa  Pilevneli  and  Mustafa 
Aslier, have been in search of training, interdisciplinary interaction and in different quests and 
have influenced modern Turkish painting profoundly. 
 
5. References  
Edgu, Ferid, (1976). Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun Yaşam Öyküsü, Yaşayan Bedri Rahmi Sergi 
Tan tmal ğ ,  (The  life  of    Bedri  Rahmi  Eyuboglu,  Living  Bedri  Rahmi  Eyuboglu  Exhibition 
Catalouge) Vakko Publications 
Erol, Turan, (1984). Bedri Rahmi Eyuboglu, (Bedri Rahmi Eyuboglu )Istanbul ( p. 54.) 
Eyuboglu,  Bedri  Rahmi,  (1986).  Resme  Başlarken,  (While  Starting  to  Paint)  Bilgi 
Publications: 213, Ankara, (p.359.) 
Gokaydin, Nevide (1987). Tahta Bask  Tekniği Dünü Bugünü Eğitimde Yeri, (Block 
Printing  Technics  in  Past,  Today  Education)  Turkish  German  Block  Print  Art    Hacettepe 
University Publications: 6, Ankara ( p.46) 
 
Taranci, Cahit Sitki, (02.01.1936). Tan Newspaper.  
Yalman,  Tunc,  (28.03.1951).  Bedri  Rahmi  Yazma  Sergisi,(Bedri  Rahmi  Yazma 
Exhibition) 
Vatan 
Newspaper

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Impacts of Westernization on Turkish Painting
§§
Osman Hamdi Bey- Vasiliy 
Vereshchagin 
 
Gonul Uzelli 
 
1. Introduction  
Besides  political  relationships  between  the  Ottoman  Empire  and  Russia,  important 
developments  have  occurred  in  the  arts  and  culture  in  18
th
  and  19
th
  centuries.  During  the 
decline of the Ottoman Empire, the period called “Westernization Movement” started with the 
desire  to  benefit  from  the  knowledge  and  technical  advancements  of  the  West  with  the 
purpose  of  preventing  the  fall  of  the  empire  and  strengthening  it.  The  first  objective  of 
westernization  was  to  make  the  military  reforms  which  will  strengthen  the  country  and 
prevent its fall rather than benefiting from the experience of the West in terms of culture and 
arts.  For  that  reason,  the  beginning  of  western  impacts  in  the  Ottoman  arts  was  a  result  of 
natural progress. 
 
2. Impacts of Westernization 
During  Ahmet  III’s  reign,  Yirmisekiz  Çelebi  Mehmet  Efendi  was  sent  to  Paris  as  an 
ambassador in 1720. His Sefaretname (The Book of Embassy) in which he told his experiences 
and impressions in France was highly appreciated in the court. Especially  his writings about 
manors, courts and gardens were implemented in the civil architecture (Renda, 2002, p. 17). 
 
Western impact on the cultural structure of the Ottoman Empire started in the 18
th
 century. In 
the beginning of that century, İbrahim Müteferrika established the first printing house in 1727 
and  the  state  support  provided  to  him  was  the  first  significant  step  taken  in  terms  of 
Westernization. 
 
In mid-18
th
 century, western impact has developed in the field of architecture and decoration 
which is related to architecture in the cultural life of the Ottoman Empire. In that period, the 
interest  of  the  Westerners  in  the  Ottoman  Empire  has  increased  and  ambassadors  brought 
along scientists and painters to  İstanbul. Westerners also published books by examining the 
state  and  social  structure  of  the  Empire.  As  a  result  of  tight  relations  developed  in  time, 
European culture and art started to become effective in the Ottoman society, especially around 
the court. 
 
The  first  of  the  scheduled  Westernization  movements  in  the  Ottoman  Empire  was  that 
Humbarac   Ahmet  Paşa  was  appointed  to  train  the  Ottoman  Empire  according  to  European 
techniques in the Sultan Mahmut I’s reign (1730-1754). 
 
During  the  reign  of  Sultan  Mustafa  II  (1757-1774),  Chamber  of  Geometry,  which  was  the 
beginning  of  Imperial  Naval  Engineering  School,  was  opened  in  1773.  Astronomy  and 
medicine books were brought from Paris and some of them were translated into Turkish. 
 
In the reign of Sultan Abdülhamid I (1774-1789), Grand Vizier Halil Hamit Paşa brought a 
number  of  foreign  teachers  to  the  Imperial  Naval  Engineering  School  and  reopened  the 
artillery  school  which  was  closed  by  the  Sultan.  As  a  result  of  the  pressure  on  France  by 
                                                           
§§
The paper is supported by İstanbul University BAP Scientific Research Project (BEK-2016-22312).    

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Gonul Uzelli 
 
 
Russia and Austria which do not want that Ottoman Empire gains strength with the innovation 
movements, French experts returned to their country. 
 
When Selim III (1789-1807) ascended the throne, he started the reform movements again in a 
scheduled way. Choiseul Goffier, who was the French Ambassador in Turkey between 1784 
and 1792, brought a number of painters to the capital such as Hilair, Fauvel and Kauffer. Thus 
the ambassadors’ habit to bring along painters continued in the 18
th
 century. 
Among the painters who came to İstanbul in the second half of the 18
th
 century, Antoine de 
Favray, Jean Baptiste Leprince, Richard Dalton, Amedée Van Loo yan s ra Mercati, Luciari, 
Tonioli,  Brugniére,  Carbognano,  Roset  and  Castellan  depicted  İstanbul  in  their  works  and 
they introduced the Ottoman to perspective in painting. 
 
In the late 18
th
 century, painting became the second field in which western impacts were seen 
following  the  architecture  and  decoration  related  to  architecture.  Inclusion  of  paintings  and 
maps in the books published after 1797 is a quite significant stage in this field. 
 
While Sultan Selim III was making use of the embassy committees in İstanbul, he requested 
that the ambassadors sent to Europe learn the culture, arts and language of the countries they 
went. The Sultan had a special interest in the Western painting. Engraving of Selim III made 
by  an  artist  named  Lemmon  was  included  at  the  beginning  of  the  painter  and  architect 
Melling’s  album  which  consisted  of  İstanbul  paintings.  Painting  was  also  included  in 
curriculums  at  this  period.  Sultan  Selim  III’s  order  to  Constantine  of  Kap dağ  to  draw  the 
paintings of Ottoman Sultans was an indicator of significant changes in the Ottoman Court. 
 
Mahmut  II  (1808-1839),  who  spent  his  youth  observing  the  innovation  movements  of  his 
uncle, Selim  III, was  also interested in arts. His reign is full of Russia, France, England and 
Austria’s  plans  to  divide  the  Empire  and  civil  rebellions.  While  he  was  dealing  with  these 
incidents  on  one  hand,  Mahmut  II  continued  westernization  movements  decidedly.  In  1826, 
he  closed  the  Guild  of  Janissaries  and  prioritized  education.  He  founded  Military  School  of 
Medicine,  Military  College  and  Ministries,  he  introduced  western  style  of  clothing  to  the 
society and he had his painting hung in state agencies. 
 
Foreign painters who came to the country during Mahmut  II’s reign have reflected the daily 
life of the Ottoman as well as İstanbul in their engravings. Among the western painters who 
came in this period, artists such as Préauls, Henry Aston Barker, Frans Hegi, Thomas Allom, 
William  Henry  Barlett  stood  out  and  they  paved  the  way  for  the  Ottomans  to  learn  and 
embrace perspective in painting. 
 
Ferik İbrahim and Ferik Tevfik Paşa, who were sent to Europe during Mahmut II’s reign for 
education  in  painting,  were  the  first  artists  who  learned  western  painting  techniques.  These 
painters  who  painted  in  western  style  gave  importance  to  pattern  and  perspective  and 
struggled to imitate the nature. Mahmut II made use of painting when necessary and he had a 
badge made with his painting on top of it. In 1838, he sent his painting to Mehmet Ali Paşa 
who was the Governor of Egypt in that time (Renda, 2002, p. 28-44, Cezar, 1995, p. 28-44). 
 
When Abdülmecid enacted Hatt-I Humayun in 1839, Tanzimat Period started in the Ottoman 
Empire  and  western  impact  has  increased  compared  to  previous  periods.  British  painter  Sir 
David  Wilkie  made  a  painting  of  Abdülmecid  during  his  stay  in  İstanbul  (Germaner  and 
İnankur, p. 1989, 89-90), French Félix Ziem and British artists Camille Rogier, Mac Bean and 

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