509
KAFİRLƏRƏ DOSTLUQ BƏSLƏMƏYİN ZAHİRİ
ƏLAMƏTLƏRİ
1 – Geyim, Söz Və S. Kimi (Zahiri) Şeylərdə Kafirlərə Bənzəmək
Çünki geyim, söz və s. buna bənzər şeylərdə kafirlərə bənzəmək (onlara
oxşamaq), bənzənilən kimsəni sevməyi göstərir. Bu səbəblə də Peyğəmbər –
sallallahu aleyhi və səlləm – buyurmuşdu: «Kim bir qövmə bənzəmək istəyərsə o,
da onlardandır»
1527
.
Kafirlərə xas olan adət-ənənələrdə və onların ibadətlərindən sayılan
şeylərdə onlara bənzəmək, misal olaraq saqqalı qırxıb, bığları uzatmaq
1528
və
ehtiyac olmadığı halda onların dilləri ilə danışmaq, onların izlədikləri yol və
əxlaq olan şeylərdə onlara bənzəmək (onların əxlaqı ilə əxlaqlanmaya
çalışmaq), geyimdə, yeməkdə, içməkdə və s. şeylərdə onlara bənzəmək
haramdır.
2 – Kafirlərin Diyarında Yaşamaq Və Dinini Qorumaq Üçün Onların
Diyarından Müsəlman Diyarlarına Hicrət
1529
(Köç) Eməkdən İmtina Etmək
Hicrət (köç) sözünün İslam dinində mənası: Əgər bir müsəlmana öz dinini
qoruması (yaşaması) çətin olarsa ona hicrət etmək fərzdir. Əgər bu halda
müsəlman kafirlərin diyarında yaşamağa davam edərsə bu da onlara dostluq
bəsləməyə dəlalət edər. Bu səbəblə də Allah hicrətə gücü çatdığı halda
kafirlərin arasında yaşamağı müsəlmana haram etmişdir. «Mələklər öz
nəfslərinə zülm edənlərin (Məkkədə kafirlər içərisində qalıb hicrət
etməyənlərin) canlarını alarkən deyəcəklər: Siz (hicrət zamanı) nə vəziyyətdə
idiniz? Onlar söyləyəcəklər: Biz yer üzündə zəif (aciz) kəslər idik! (Mələklər də
şeydən çox sevmək, Allah rizası üçün bir-birinizi sevmək, Allahın küfrdən xilas etdiyi və sonra küfrə
qayıtmaqdan oda atılmış kimi qorxan (şəxs)». Buxari, Müslim. 4 – İmanın kamil nöqtəyə çatmasına səbəbdir.
Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Kim Allah üçün sevər, Allah üçün nifrət edər, Allah üçün
verir və Allah üçün qadağan edərsə imanı tamamlanmış olar». İmam Əhməd 3/438,440, Əbu Davud 4681,
Tirmizi 2521, əl-Albani Səhih Silsilə» 380, «Mişkətul Məsabih» 30,31, «Səhih Cəmius Səğir» 5965. 5 – Hər kim
Allahdan və Allahın dinindən başqasını sevib, Allahı və Onun dinini, o dinin mənsublarını sevməyib və
Onun dinindən başqa bir yolu yaxşı görərsə o, kimsə Rəbbini inkar etmiş və kafirdir. «Sizdən kim onlarla
dostluq edərsə o, da onlardandır». (əl-Maidə 51). «De ki: Mən göyləri və yeri yaradan, hamını bəsləyib Özü
bəslənməyən Allahdan başqasını özümə Rəbbmi edərəm? De ki: Mənə ilk müsəlman olmaq əmr edildi və
müşriklərdən olma!». (əl-Ənam 14).
1527
Əhməd 2/50, Səhih Əbu Davud 4031. Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Başqasının
sünnəti (adət ən-ənələri) ilə əməl edən bizdən deyildir». Səhihul Cəmi 5439. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və
səlləm – buyurdu: «Kişi dostunun dinindədir. Buna görə də kiminlə dostluq etdiyinizə baxın». əl-Albani
«Səhihul Cəmi» 3539.
1528
Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Saqqalınızı uzadın və bığlarınızı qısaldın. Yəhudi və
Nəsranilərə (Başqa rəvayətdə: Şirk əhlinə) oxşamayın». Heysəmi «Məcmuəz Zəvaid» 5/166, Əhməd
«Musnəd» 2/356, Buxari 5892, Müslim 259.
1529
Hicrət – Tərk etmək deməkdir. Küfr ölkəsindən İslam diyarına köçmək. Həmçinin Allahın qadağalarını
tərk etməkdə hicrət adlanır.
510
onlara): Allahın torpağı geniş deyilmidi ki, siz də hicrət edəydiniz? –
deyəcəklər. Onların sığınacaqları yer Cəhənnəmdir. O, necə də pis yerdir.
Yalnız hicrət etməyə yol və çarə tapmağa qadir olmayan aciz kişi, qadın və
uşaqlar müstəsnadır». (ən-Nisa 97-98). Allah hicrət etməyə gücü çatmayan
kimsələrdən (müsəlmanlardan) başqasını kafirlərin diyarında qalmasına görə
bağışlamaz (üzürlü görülməz). Eyni şəkildə insanları Allahın dininə dəvət
edən və İslam dinini yaymaq kimi dini bir mənfəət güdən (savab ummaq)
məqsədilə kafirlərin diyarında yaşayan kimsə də bağışlanmışdır (üzürlü
görülmüşdür).
3 – Dincəlmək, Əylənmək Və Zövq Almaq Məqsədilə Kafirlərin Diyarına
Səfərlər (Səyahət) Etmək
1530
Kafirlərin diyarlarına səfərlər etmək haramdır, əgər bu kimi zəruriyyətlər
yoxdursa: Müalicə olunmaq, ticarət etmək və ya qeyri yerdə öyrənilməsi
mümkün olmayan lakin müsəlmanlar üçün faydalı olan elməri öyrənmək
məqsədilə onların (kafirlərin) diyarlarına səfərlər etmək olar
1531
. Bu diyarlara
1530
Şeyx Useymin – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: Kafir diyarına səfər etmək yalnız bu üç şərtə əsasən olar: 1.
İnsanın şübhələri dəf edə biləcək bir elmə sahib olması. 2. İnsanı istək və şəhvətlərdən qoruyacaq təqvasının
olması. 3. Belə bir şeyə ehtiyacın olması. Kafirlərin diyarlarına dincəlmək üçün səfərə getməyə gəlincə isə,
belə bir şey ehtiyac deyildir. Allaha həmd olsun ki, bu anda İslam ölkələrində bəzi yerlərində səyahət edə
bilmək üçün yerlər vardır. İnsan belə yerlərə gedib tətilini orada keçirə bilər. Küfr diyarında yaşamağa
gəlincə isə: Bunun müsəlmanın dini, əxlaqı, yaşayışı üçün böyük bir təhlükə təşkil etdiyində şübhə yoxdur.
Biz də, başqalarıda kafir diyarlarında qaldığı üçün azan kimsələri çox görmüşük. Bunlar fasiq kimsələr
olaraq geri döndülər, hətta bəziləri dinlərindən dönmüş – Belə bir şeydən Allaha sığınırıq -, digər dinləri də, öz
dinlərini də inkar etmiş mürtəd olaraq geri dönmüşlər. Hətta bəziləri müsəlmanları və dini də ələ salmaq
məqamına qədər çatmışlar. Buna görə də küfr diyarında qala bilmək üçün iki şərt: 1. Orada qalacaq
kimsənin elmi, imanı, dini üzərində sabit olması, sapmaqdan və əyri yollara getməkdən çəkinmək üçün
özünü rahatlatacaq şəkildə güclü bir əzimə sahib olmasıdır. Ayrıca qəlbində kafirlərə düşmənçliyi və nifrəti
bəsləməsi, onları dost etməkdən və sevməkdən uzaq durması lazımdır. Çünki onları dost etmək və onları
sevmək imana ziddir. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Bir qövmü sevən onlardandır». 2.
Əngəl olan hər hansı bir səbəblərin olmaması İslamın namaz qılmaq, cəmaat namazları, cümə namazları,
həcc, zəkat, oruc və s. ibadətləri yerinə yetirməlidir. Əgər bunları yerinə yetirməkdə imkan yoxdursa belə bir
vəziyyətdə orada qalmaq caiz deyildir.
1531
Öyrənmək məqsədilə kafirlər diyarında qalmaq ehtiyacdan ötrüdür. Ancaq bu daha təhlükəlidir. Çünki
qalanın din və əxlaqını daha çox yaralayır. Tələbə olaraq özünü aşağı, müsəllimlərini isə yuxarı hissə edər.
Bunun nəticəsində də onlara təzim edər, onların görüşlərini, düşüncə və yaşayış tərzlərini təqlid edər.
Allahın qoruduğu çox az kimsələr müstəsnadır. Digər tərəfdən müsəlliminə ehtiyac duyar bu da ona sevgi
bəsləməyi və onun azğınlığında ona müdaxilə etməməsinə səbəb olur. Tələbə oxuduğu yerdə tələbə
yoldaşları ilə dostluq edər. Aralarında səmimi olanlar da olur. Onları sevər, onları dost tutar. Onlardan bir
şeylər də qazanır. Bu kimi şeylərin təhlükəsindən qorunmaq üçün elm və təqvanın olması lazımdır. Artıq bu
kimi şeylər çox görünmüşdür. Bir çox tələbələr kafir diyarlarına müsəlman gedərək kafir kimi dönmüşlər.
Bu da onların yaşadıqları toplumlar üçün də çox zərərlidir. Həmçinin tələbə haqq ilə batili bir-birindən ayırd
edə biləcək bir biliyə sahib olmasıdır. Ta ki, onların batilinə aldanaraq onu haqq zənn etməsin və ya haqq ilə
batil onun üçün qarışıq bir hala gəlməsin. Əksi təqdirdə özünü itirərək batilə meyl edər. Həmçinin tələbənin
küfrə və fasiqliyə qarşı özünü qoruyub himayə edə biləcək bir dindar olması lazımdır. Dindarlığı zəif olan
bir kimsə Allahın dilədikləri müstəsna özünü qoruya bilməz. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – etdiyi
dualarının birində buyurur: «Allahım! Mənə haqqı haqq olaraq göstər və məni ona tabe olmağı nəsib et.
Batili də batil olaraq göstər və ondan uzaq durmağı mənə nəsib et. Sən mənə haqqı başa düşülməz bir hala
gətirmə. O, zaman azaram». Həmçinin öyrəndiyin bu elmə İslam diyarlarında ehtiyacın olması, müsəlman