22
IV-I əsrlərə və e ra mızın I əsrinə a id ed ilir.
45
Arxeoloq A.Zeynalovun İçərişəhərdə,
tikinti-bərpa işləri aparılarkən tapdığı boz g ildən düzə ldilmiş qadın heykəlc iyi böyük
maraq doğurur. Materialına görə ehtimal etmək olar ki, o, Bakıda düzəld ilmişdir;
hündürlüyü 12 s m, o mba yerində eni 5 sm, başı dəyirmidir; qulaq çıxıntıları
deşilmişdir; qaşları, burnu və ağzı dərin batıq xətlərlə verilmişdir. Gö z yerlərinə
yaşıl-mavi rəngli mina qırıq ları qoyulmuşdur. Ayaqları yo xdur. Döşləri seçilir, qolları
qırılmışdır. Paltarı nöqtəli oymalarla təsvir edilmişdir. Batıq oymalarla göstərilən
boyunbağısı var.
46
Heykə lciy in tarixini müəyyənləşdirən əla mət E.Resslerin Xocalı kurqanlarında,
J.Morqanın Lənkə randa tapdıqları və son Tunc və erkən Də mir dövrünə a id Ön Asiya
ölkələrindən - Mesopotamiyadan gətirilmə şirli kasaların örtüldüyü mavi və yaşıl
minaya bənzəyən yaşıl-mav i minadır.
Qobustandakı Böyükdaş dağının ətəyində Roma qoşunların ın Bakın ın
yaxınlığında olmasını göstərən latınca kitabə eramızın I əsrinə, 84-96-cı illərə aiddir:
İmr Do mitiano
Caesare Avg
Germanig
L Julius
Maximus
LegXII Ful
Azərbaycanca tərcüməsi belədir. "İmperator Do mis ian Se za r-Avqust German ik
zaman ında, İld ırımsürətli XII Legionun senturionu Lutsi Yu li Maksim".
47
IV əsrin
ikinci yarısı latın müəllifi Yevtropi xəbər verir ki, Do misian dörd yürüş etmişdir:
onlardan biri iki dəfə - e.ə. 89-cu (Dio, LXIX, 7) və 92-ci illə rdə - vuruşduğu
sarmatla ra, ikincisi kat lara, qa lan ikisi is ə daklara qarşı. Da klar və katlar üzərində zəfər
çaldığına görə iki dəfə triu mf mərasiminə layiq görülmüş, sarmatlar ü zərində qələbəyə
görə isə yaln ız dəfnə budağından çələng almışdır. Lakin o, həmin müharibələrdə xey li
bədbəxtliklərə düçar olmuşdur: Sarmatiyada onun legionu s ərkərdəsi ilə birlikdə məhv
edilmişdir.
48
Görünür, burada Qobustan kitabəsində Abşeronun yerli sakinlə ri
tərəfindən məhv edilmiş məh z həmin XII legionun bölməsi xat ırlanır. Ra mana, ya xud
Ro mana qəsəbəsinin adı da ehtima l ki, Ro ma qoşununun I əsrdə Abşeronda olmasından
xəbər verir. Bar Eb reyin XIII əsrdə Kiçik Asiyada xatırladığı Ra mana ş əhərinin adı da,
ehtimal ki, Ro ma istilaları ilə bağlıdır.
Ro ma qoşunların ın Qobustanda cəmləş məsi yaxın lıqda iri yaşayış məntəqəsinin,
yaxud şəhərin olduğunu göstərir. Belə b ir şəhər o vaxtlar Bakı ola bilərd i və Ro ma
qoşunu da, ehtimal ki, oraya yollan ırdı.
Bakın ın qədimliyin i bir neçə tədqiqatçı qeyd etmişdir. Elmi ədə-b iyyatda Bakı
adının qədim mətnləri e.ə. III minilliy in sonlarına aid edilən "Ölülər kitabı" Misir
mifologiyası toplusunda əksini tap mış " Va khau" adı ilə eyniyyəti barədə ingilis
misirşünası Flinders Petrinin
49
irə li sürdüyü fərziyyə mövcuddur. Flinders Petri Qa fqaz
23
toponimikasını Misir mətnlərindəki ad larla eyniləşdirməklə ö z fərziyyəsini M isir
mifologiyasının Qafqaz zəmin ində yaranması ü zərində qurur. O Bakı adın ın üzərində
səma dayanan "Günəş doğan Bakhau dağı" adlandırılan böyük dağ - "Va xhau" adı ilə
eyniyyəti fərziyyəsini irə li sürür. İngilis alimin in fikrincə hər iki sözün etimo logiyası
eynidir, belə ki, o, "baka" - səhər şəfəqi kimi yozu la bilər.
50
Bu ad Böyük Qafqazın şərq
qolunda yerləşən Bakı ilə eyniləşdirilir.
Flinders Petrinin ehtima lına görə, qədim Azərbaycanın Misirlə ə laqələri yaln ız
"Ölülər kitabı"nda əksini tapmış Misir mifologiyasının məlu matlarına əsaslanır,
arxeolo ji mə lu matlarla təsbit olunmu r. Flinders Petrin in müşahid ələrin in şübhəli
olmasına baxmayaraq, Qədim Misirin Azərbaycanla əlaqəsini göstərən bir sıra
arxeolo ji tapıntıları qeyd etməmək o lmaz. Bu sıradan pişik başlı M isir ilahəsi Bastın
tunc heykəlciyin i (Çovdar bölgəsindəki Dananab kəndi)
51
, mav i M isir pastasından e.ə.
II min illiyə a id edilən muncuqları (M ingəçevir, Xocalı, Xan lar), M isir gözcüklərini
(Mingəçevir, Yaloylutəpə), skarabeylərini (M ingəçevir), iki kiçik fa llos təsvirin i, başsız
plaşlı insan heykəlciyini (hamısı mavi M isir pastasından hazırlan mışdır) göstərmək
mü mkündür.
52
Flinders Petrin in göstərdiyi toponimin Bakının adı ilə eyniləşdirilməsi məsələsi
əlavə tədqiqat tələb edir.
Mənbələrin Ba kı sahillə ri ilə bağlı e rkən mə lu matla rından biri V əsrin əvvəli
Bizans müəllifi Panili Priskin verdiy i məlu matdır. O, ro malıların d ilindən Skifiyadan
Midiyaya gedən yolu təsvir etmişdir: "Bu yol hunlara mə lu m deyildi. Və keç mişlə rdə
onların ölkəsində aclıq tüğyan edəndə onlar yerlərə so xuldular və onlarla xey li
vuruşdular. Onlar (yəni skiflər) midiyalılann şəhərlərinə girdilər..."
53
Ehtima l ki, Panili
Priskin Ro ma qoşunların ın Ba kın ın ya xın lığ ında olmasına dair mə lu matı ro ma lıların
Azərbaycana basqın edən skif tayfalarına qarşı hərbi ə məliyyatları ilə izah edilir. Prisk
daha sonra xəbər verir ki, sonralar hərbi ittifaq üçün Ro maya gələn skif knyazları bu
yolu belə təsvir et mişlə r:
Yo l Meotiya bataqlığından (Azov dənizi - S.A.) keçirdi. Sonra skiflər dağla rı
(ehtimal ki, Böyük Qafqaz dağları - S.A.) aşaraq M idiyaya endilər və buranı qarət
etməyə başladılar. Geri dönərkən "düşmənin hə mləsinə mə ruz qalma maq üçün onlar
başqa yolla və sualtı qayalarından alov qalxan yerlə gedərək (ex Petra maritima flamma
ardet)" Skifiyaya qayıtdılar.
54
Priskin dəniz daşlarından, ya xud qayalarından qalxan
alova dair ma raqlı məlu mat ı, şübhəsiz Ba kının əbədi odlarına (yanar qazlarına) aidd ir,
belə ki, maritima sözü aç ıq-aydın dəniz sahillə rindən söhbət getdiyini göstərir. Bu, Ba kı
yaxınlığındakı odlar haqqında xronolo ji cəhətdən ilk (eramızın ilk əsrləri) məlu matdır.
Bakı ətrafındakı qədim yaşayış məskənləri, ehtimal ki, indi dənizin altında qalan
yerlərdə, o cümlədən indiki bu xtanın əra zisində, Bib iheybət və Bayıl sahillə ri
rayonunda olmuşdur. Alim və səyyahlar Xəzər dənizinin səviyyəsinin dəyişdiyini və
"Hun" və "skif" etnonimləri bəzən sinonim kimi işlədilir.
Dostları ilə paylaş: |