1 Hümayi rş e
Yüklə 7,73 Mb. Pdf görüntüsü
|
H Ü M A Y İ - Ə R Ş 437 Mən də bu sayədə Allaha həmd olsun ki, bu əsərin ikmalına müvəffəq oldum. Cənabı-Haqq bu zatı hər iki dünyada bəxtiyar buyursun, duasını Allahın dərgahına yönəltməyə müqtədir oluşumu xatiməyə xoş sonluq hesab edərəm. Darül-Xilafə (İstanbul) müəllimlərindən Zəkəriyya Bəyəfəndiyə Fəzilətli əfəndim, İnsaniyyət nöqteyi-nəzərindən hüzurunuza təqdim edilən bir ricamın inayətiniz ilə hasil olmasına yardımcı olmanızı fəzilətli zatınızdan rica edirəm. Buna əsasən, ilk olaraq heç bir surətlə bir məcburiyyət qarşısında qalmaq üçün bir səbəb yoxdur. Ancaq, pak vicdanınızın, ülvi hisslərinizin yüksək bir nümunəsinə şahid olmaq bəxtiyarlığını idrak edəcək olursam, mənə təzə bir ruh bəxş etmiş olacaqsınız. Bilmirəm ki, əsil duyğularınızdan doğan bu hərəkət də bir növ mənəvi təzyiqə dəlalət edərmi? Hər nə isə demək istədiyimə daha doğrusu, ricama, xahişimə gələk, daha açıqcası istəyimə: Bu məktubuma əlavə olaraq təqdim etdiyim öz əlimlə yazılı risaləmi məktəbinizin müdiri Fəzlullaha verəcək olursanız, əbədiyyən minnətdar olaram. Çünki onun əlinə keçdiyi vaxt bunu heç görməmiş gibi bir laqeydlik içərisində unutqanlıq eyləməsi ehtimal daxilindədir. Təbii olaraq bəndənizi tanımayacaqsınız və tanıya bilməyəcəksiniz. Onun üçün – qaibanə – zatı-alinizə qarşı nə surətlə hissi-hörmət bəslədiyimi də təqdir edəmməyəcəyinizi zənn edirəm. Müdiriniz əfəndinin, əvvəlki əhvalını çox yaxşı bildiyim kimi yaxın zamanlara qədər əhvali-ruhiyyəsini də çox yaxından tədqiq etmişəm. Özünə bir süs vermək üçün hər cür saçma sapan sözü irəli gəri danışması bu iddianı təsdiqləyir. Atasının İranın Xoy tərəfindən hicrət etdiyini bilən zatlar hələ də axirətə köç etməmişlər. Bəzi yerə sünni yeridir, Şiraza şiə yeridir deyən əfəndinin, bu müqəddəs vətənlə hələ bir maddi və mənəvi münasibətini görmüş və eşitmiş deyilik. İndi neçə yaşında olsa da, hələ də millətin hamiyyət kisəsindən gözünü ayırammır. Özünün layiq olmadığı bir irfan yuvasını şantajçılıqla, reklamla, ikinci dərəcəli sövqlə mövcud iddianın xilafına olaraq müdiriyyət kimi müqəddəs bir vəzifəyə yiyələnməyi, idarə etməyi özünün fövqəladə təqdir edilən şərəfindən sayır. Bu özündənrazı halı bir də uca təriqət libası altında icra etdiyinizi çox yaxşı bilir ikən Şam valiliyini ələ kəçirən zat ki, nəzərimizdə dinin əsaslarını ta təməlindən zəiflətdiyinə əqli və dini dəlillər ilə qəbul etdiyimiz bir mutasallıtın çürümüş sümüklərini boyunumuza nəzərlik olaraq taxmaq cəsarəti göstərir. Əgər iddiası səhih isə bir dilim çörək ilə bir içim su ona kafi və yetər olacaqdı. Halbuki, mədrəsə kimi bir irfan mənbəyinin qapısına, bəlkə, çay içmək üçün gəlmiş olmaqdan başqa maddi və mənəvi bir münasibətinin olub- olmadığını bilmirəm. Qarabağlı xəttat Rəsul əfəndinin dəsti-xətti ilə Hümayi-ərşin səhifələrindən biri 438 H Ü M A Y İ - Ə R Ş Göstərdiyi Şirazla bizim heç bir əlaqəmiz yoxdur. Həmd olsun gəldi- yimiz bölgə xalqının elm və irfanda öndəri olmaqdan başqa günahımız olmadığı kimi tam və kamil bir ləyaqətimiz olmadan müsəlmanların beytül- malına - azacıq olsun - nəzər atmağı belə düşünmədiyimizi bölgə xalqı etiraf edər. Əqaiddə keçən zalım sultanları, tarixdəki ürək parçalayan hekayələri biz yazmadıq. Vicdanımız ülvidir. O ülviyyətdir ki, ələviyyətlə olan ortaq- lığımızı təmin etmişdir. Həzrəti Əmmar radiyallahu anh haqqında gələn peyğəmbərin şərəfli hədisini də səhihi-Buxaridə biz qeyd etmədik. Biz, Rəbbani imamdır, filandır deyə hədisi-mərfuu, mövzu, uydurma səviyyəsinə düşürməkdən vicdanən uzağıq. Bizə görə xüsusi şərəfini qəbul etdiyimiz şanlı peyğəmbərimizin ən kiçik kəlməsi kainatın fövqündədir. Bu kimi dini tələqqilərimiz qarşısında səssiz qalan şəxslərə etibar etməməyi də peyğəmbər əleyhissəlam (Əleyhi əkbərüt-təhiyyat) əfəndimiz həzrətlərinin adına izafətən etdiyimizi əlavə olaraq qeyd edirəm. Əliyyül-Qari gibi möh- tərəm bir müəllifin sözü də bizim halımıza oxşamaqdadır ki, “Şam eşik- ağasının haqqında uydurulan və və’z edilən hədislərin cümləsi əhli-sünnə cahillərinin xarakteristik cəsarətidir” deyir. ﻻ ﺔﻴﻫﺍﺭ ﻦﺑ ﻖﺤﺳﺍ ﻝﺎﻗ ﺔﻳﻭﺎﻌﻣ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻲﻓ ﺔﻨﺴﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﺔﻠﻬﺟ ﺾﻌﺗ ﻪﻌﺿﻭ ﺎﻣ ﻚﻟﺫ ﻦﻣ ﻭ ﻲﺷ ﻡﻼﺴﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻲﺒﻨﻟﺍ ﻦﻋ ﻥﺎﻴﻔﺳ ﻦﺑﺍ ﺔﻳﻭﺎﻌﻣ ﻞﻀﻓ ﻲﻓ ﺢﺼﻳ
“Mövzuat”, Əliyyül-Qari, səhifə 123 sətir 19.) Özünü div aynasında böyük görməsin. Əgər mətbəə olsaydı mənzum, mənsur hər ikisini də aləmlərə ibrət olmaq üçün nəşr etdirəcəkdim. Əhli- beyt nədir, nədən ibarətdir, kimlərə deyilir, bunları bilməkdən çox aciz olan əfəndi, şeyxlik iddiası ilə qarışıq bir lisan altında mötədillik əmr edir. Turuqu-aliyyə əhlinin böyüklərindən sayılan Əbdülqadirlər, Seyid Əhməd Rufailər, Mövlanə Camilərin, hörmətli müctəhidlərin böyüklərindən olan İmam Şafiinin ilham dolu kəlamlarını buraxıb feyz və irfan dərəcəsi ən ibtidai səviyyədə olan bir dərviş tərəfindən idrak edilə biləcək bəzi şəxs- lə rin mənasız sözlərinə tabe olmaq da əlimizdən gəlmir. ﻩﺭﻮﻁ ﺉﺮﻣﺍ ﷲ ﻢﺣﺭ ﻯﺪﻌﺘﻳ ﻢﻟ ﻭ ﻪﺴﻔﻧ ﺭﺪﻗ ﻑﺮﻋ
əfəndiyə xatırladıram. Elm və fəzl qabımıza heç çata bilməyən əfəndinin, özünü təqdir etməsi ilə yanaşı onların ardınca getməyi vacib bir vəzifə qəbul etməsini arzu edirəm. Allah bilir ki, bundan sonra bu kimi nalayiq hərəkətləri ixtiyar edəcək olursa, iç üzünü tamamilə üzə çıxaracağam. Və bunun üçün ayrıca bir məktub da lazım olan yerlərə yazdım. Hələ bir az “Əmsilə”, “Bina” oxusun ondan sonra özünə bir hissə ayırmağa haqqı olsun. Zamandan istifadə ilə Ayintaba Maarif müdiri olduğu üçün özündə fövqəladə bir şərəf olduğunu təsəvvür edirsə, çox yanılır. Əsl vəzifəmiz olan irşad fəaliyyətini əfəndiyə indidən etməyi dini vəzifələrimizdən sayar və namuslu şəkildə layiq olmadığı o müdiriyyət məqamını əhlinə verərək istefa etməsini ona tövsiyə edərik. Vətən övladının artıq cahil əllərdə -quş kimi can çəkişməyə- taqəti qalmamışdır. Bundan otuz dörd il əvvəl uğursuz bir məsələ üzündən Xarputa sürgün edilən zatın ən aciz bəndələrindən belə xeyirxah tənbehlər Yüklə 7,73 Mb. Dostları ilə paylaş:
|