Aaa tamburello indice volume IV
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G IULIANA
M ARINIELLO
E, per un mese intiero, sprofondandomi nella lettura di Shakespeare, passai di meraviglia in meraviglia, di rapimento in rapimento; Eschilo ed Omero, Dante e Manzoni m’aveano certamente già colpito, ma nei libri soltanto; allora Shakespeare, dopo avermi fatto vedere, per mezzo di Ernesto Rossi, come i suoi personaggi fossero creature vive, mi prese, mi percosse, mi rivoltò tutto quanto, come se volesse risuscitarmi da quel tumulo d’erudizione nel quale minacciavo già di sprofondarmi e di rimanere sepolto. 3
Lo straordinario incontro di De Gubernatis col teatro shakespeariano fu solo l’inizio di una lunga passione che lo portò nel corso degli anni a comporre opere teatrali ispirate al drammaturgo inglese 4 e a intervenire ripetutamente e costantemente attraverso molteplici scritti. Tra questi vanno annoverati vari contributi critici, anche di carattere comparatistico, diversi interventi sulle traduzioni italiane di Shakespeare 5 e sulle rappresentazioni teatrali con particolare riferimento a quelle di Ernesto Rossi e Tommaso Salvini, i due giganti della scena italiana dell’Ottocento. 6
Storia universale della letteratura, opera complessa e originale che dette un notevole contributo all’ampliamento degli orizzonti culturali della società italiana attraverso lo studio delle letterature comparate. Alla base di quell’ambizioso progetto, come scrive Romolo Runcini, “troviamo un pensiero forte destinato, in bene e in male, a dirigere il lungo viaggio dello storico in territori inesplorati, pronto a stabilire confronti tra i diversi livelli di rappresentazione del mondo”. 7
un’analogia fra il teatro shakespeariano e quello indiano che, a suo parere, avevano entrambi toccato la sfera del sublime:
Se si trovano tante analogie fra il teatro indiano e il teatro di Shakespeare e non solo, come era parso ai tempi dello Schlegel, fra la Sakuntalâ e i drammi shakespeariani, la ragione principale è forse stata questa, che i poeti indiani e il grande britanno scrissero senza impacciarsi di regole; avuta appena l’idea dello spettacolo drammatico, e del modo generale d’ordinarlo, in questa prima grossa e capace forma gli uni e gli altri fecero entrare ogni cosa. L’erudizione storica e letteraria degli uni e dell’altro era forse compagna. Era un’erudizione vergine, che lasciava ancora tutto il campo alla sorpresa, all’ammirazione e conseguentemente alla creazione; l’osservazione dell’uomo
3 Ivi, p. 70. 4 Sull’onda dell’entusiasmo giovanile De Gubernatis, solo tre mesi dopo il primo incontro col teatro shakespeariano, compose il dramma Sampiero di Bastelica (1857), primo di una lunga serie di opere teatrali. 5 Intervenne in particolare sulla traduzione in prosa di Carlo Rusconi e su quella in poesia di Giulio Carcano. 6 I suoi interventi su Shakespeare apparvero soprattutto su la Nuova Antologia di cui curò la rubrica “Rassegna delle letterature straniere” dal 1876 al 1885. 7 Runcini, 1995, p. 43. Angelo De Gubernatis comparatista
1581 era ingenua, e però tanto profonda, il sentimento della natura vivissimo, il poeta si sentiva rivivere in essa, e la faceva parlare come se egli l’abbracciasse tutta e ne fosse abbracciato; è una creazione in gran parte inconscia, ma che può arrivare talvolta al sublime. 8
Più tardi riprenderà queste riflessioni in Étincelles:
Si on a trouvé des analogies entre le théâtre indien et le théâtre de Shakespeare, c’est que les poètes indiens et le grand poète anglais ont écrit sans être gênés par des règles; il a suffi aux uns et à l’autre une idée générale et assez grossière d’un spectacle dramatique et de la manière de l’arranger pour y faire entrer toute chose. Leur érudition était, peut-être, au même niveau: des connaissances élémentaires, qui laissaient un libre essor à la création et à la surprise; la naïveté n’empêchait point une certaine profondeur; le sentiment de la nature était très vif; le poète trouvait en elle une sorte de renaissance: et il s’animait en elle, comme s’il l’embrassait toute en étant embrassé: une création, en grande partie, inconsciente, mais qui pouvait, parfois, atteindre le sublime. 9
Ritornerà sul confronto tra Shakespeare e il teatro indiano nella sua Storia del teatro drammatico (Milano, 1883), quando si soffermerà sul Mrcchaka¥ika o Carruccio d’argilla e il M™dr…rak¡asa, due famosi drammi indiani di grande valore poetico, non facilmente databili, ma probabilmente composti nel IV secolo o più tardi. 10
amplia il soggetto del dramma Daridrac…rudatta di Bhāsa. La storia narra di Cārudatta, un mercante di casta brahmanica diventato povero per la sua generosità e che ama riamato Vasantasenā, una ricca etèra. Della donna s’invaghisce il cognato del tiranno Pālaka; di fronte alle resistenze della donna, egli la strangola e, credendola morta, accusa dell’omicidio Cārudatta per vendicarsi del rivale. Vasantasenā viene invece salvata e curata da un monaco buddhista e compare alla fine, prima che venga eseguita la condanna a morte di Cārudatta per discolparlo dalla falsa accusa. Il nuovo re Āryaka che ha sconfitto il tiranno Pālaka la dichiara donna libera permettendole di diventare la sposa di Cārudatta. Vittore Pisani rileva la singolarità della protagonista “miracolo di gentilezza e di purezza interiore, contrastante colla professione cui è astretta dalla casta di nascita”. 11 A parere di De Gubernatis il Mrcchaka¥ika o Carruccio d’argilla, composto secondi lui nel I o II secolo, è il più appassionato dei drammi indiani soprattutto per il carattere della sua eroina:
8 De Gubernatis, 1883, p. 39. 9 De Gubernatis, 1900, b, p. 241. 10 Pisani, 1970, p. 149 e ss. 11 Ivi, p. 151. Yüklə 6,77 Mb. Dostları ilə paylaş:
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