Adaptiv jismoniy tarbiya va sport
Jismoniy tarbiya va sportning funksiyalari
Yüklə 1,38 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
3.3. Jismoniy tarbiya va sportning funksiyalari Talabalarni adaptiv jismoniy tarbiyaga ta‘sir qilishning asosiy "vositasi" jismoniy mashqlar ekanligini hisobga olsak, ushbu funksiyalar guruhi eng muhim hisoblanadi. Adaptiv jismoniy madaniyatning rivojlanayotgan funksiyasi jismoniy mashqlarni bajarish jarayonida sog‘lik holatida (jismoniy, intellektual, aqliy, irodali va hokazo) odamning har tomonlama rivojlanishi uchun zamin yaratadi. Qoida tariqasida, odamning sog‘lig‘ida uning harakatli namoyon bo‘lishini cheklaydigan har qanday og‘ish jismoniy faoliyatsizlik va gipokineziya sababidir. Shuning uchun, adaptiv jismoniy tarbiyada rivojlanish funksiyasini amalga oshirishda, ular birinchi navbatda jalb qilinganlarning jismoniy rivojlanishini faollashtirishga intilishadi. Salomatlik nuqsonlari bo‘lgan bolalarda, vosita sohasining etishmasligi va etishmasligi, harakatni boshqarish mexanizmlarining nomukammalligi barcha organlar va tizimlarning tuzilishi va funksiyalariga salbiy ta‘sir ko‘rsatadigan asosiy nuqsonning og‘irligiga bevosita bog‘liq (L. Shapkova, 2005). A. A. Dmitriyev (1991), E. S. Chernik (1997) fikriga ko‘ra, aqliy rivojlanishida nuqsoni bo‘lgan bolalar sog‘lom tengdoshlaridan sezilarli darajada orqada qolishadi: magistral va oyoq-qo‘llarning asosiy mushak guruhlari kuchi jihatidan 15-30% ga, harakat tezligi - 10 ga –15%, chidamlilik - 20–40%, tezlik tezligi - 15-30%, bo‘g‘inlardagi harakatchanlik - 10–20%, bu ikkinchi darajali buzilishlar natijasidir. Vizual patologiyasi bo‘lgan bolalarda turli xil nisbatlarda shunga o‘xshash og‘ishlar qayd etilgan (Kasatkin L.F., 1980; Kruchinin V.A., 1987; Azaryan R.N., 1989; Rostomashvili L.N., 1999), kar va eshitish qobiliyatli talabalarda. (Panchenko T.V., 1983; Baykina N.G., Sermeev B.V., 1991; Smekalov Y. A., 2000), nogiron talabalarda (G. Xomutov, 1999), bolalardan va kattalardan keyin. oyoq-qo‘llarning amputatsiyasi (Kurdybaylo S.F., 1993; Solodkov A.S., Morozova O.V., 1996). Shunday qilib, jismoniy rivojlanish va jismoniy tayyorgarlikni buzish barcha nozologik guruhlar uchun tabiiydir, shuning uchun Adaptiv jismoniy madaniyatning rivojlanayotgan funksiyasi mushaklarning kuchi, tezligi, egiluvchanligi, Adaptivligi, chidamliligi va muvofiqlashtirish qobiliyatlarini rivojlantirishga yo‘naltirilgan ta‘sirdan iborat. Ularning rivojlanishi fiziologik funksiyalarni qayta qurish va takomillashtirish, zaxira resurslarini safarbar qilish, tananing himoya funksiyalarini faollashtirish, tananing barcha tizimlari va funksiyalarini moslashtirish, ixtiyoriy harakatlar tufayli yuzaga keladi. Jismoniy qobiliyatlar muayyan harakatlarda namoyon bo‘ladi: ularning 58 takroriy takrorlanishi vosita harakati texnikasini ham, uni ta'minlovchi funksiyalarni ham yaxshilaydi. Amaliyotda pedagogik ta‘sirlar ikki yo‘l bilan amalga oshiriladi: yo‘l davomida - yangi vosita ko‘nikmalarini shakllantirish jarayonida qobiliyatlarni rag‘batlantirish va maqsadli ravishda - o‘rganilgan jismoniy mashqlar yordamida maxsus tashkil etilgan darslarda. Jismoniy faollikning o‘sishi va asta-sekin o‘sishi tanadagi ijobiy o‘zgarishlar, ta'lim, maishiy, kasbiy va sport mashg‘ulotlarida zarur bo‘lgan jismoniy qobiliyatlarning barcha turlarini rivojlantirish bilan birga keladi (L. Shapkova, 2005). Nogironlarning jismoniy holati va qobiliyatlarini salomatlik holatida yaxshilash bilan bir qatorda, rivojlanayotgan funksiya ularning hissiy idrokini, intellektual, ixtiyoriy, hissiy va motivatsion sohalarini rivojlantirish imkoniyatlarini taklif etadi. Adaptiv jismoniy madaniyatning raqobatbardosh funksiyasi raqobatbardoshlikka asoslangan - muhim ijtimoiy va etnologik tamoyil (N. N. Visitit, 2006). Raqobat shaklida e'lon qilingan raqobat - bu shaxsning o‘zini anglashini shakllantirishning eng muhim sharti, o‘zingizni boshqa odam bilan taqqoslamasdan tasavvur qilib bo‘lmaydi. O‘z-o‘zidan aniq bir narsa aytish, o‘zini boshqa mavzu bilan bog‘liq holda, bir xil sifat yoki bir xil qobiliyat egasi qilib ko‘rsatish mumkin emas (Vizitey N.N., 2006, 2009). Bundan tashqari, boshqalar boshqalar bilan taqqoslanadigan, real va ba'zan virtual boshqalar bilan raqobatlashganda, joylashish uchun ham, ayniqsa bu jarayonning natijalariga befarq, befarq qololmaydi. Jarayon va ayniqsa natija doimo doimiy va hissiy jihatdan tajribali, baholangan va, albatta, "tirik odamni xafa qiladi". Nemis klassik falsafasining asoschisi I.Kant ta'kidlaganidek, bizdagi eng asosiy, zaruriy narsa bu "bizning odamimiz", birinchidan, u bizga faqat qiyosiy (nisbiy) tarzda beriladi, ikkinchidan, unga baholanish beriladi, uchinchidan, u to‘liq empatiya doirasida beriladi - xudbinlik sifatida. ma'lum bir tarkibga, u yoki bu hissiy jihatdan kuchli iroda tarkibiga ega (N. N. Vizitet, 2006). Adaptiv sportning mohiyati, asosi va Adaptiv jismoniy tarbiyaning boshqa turlari - adaptiv jismoniy tarbiya, Adaptiv harakatli dam olish, sog‘liqni saqlash muammolari bo‘lgan odamlarning ijodiy va ekstremal turlari - qizil mashg‘ulotning mohiyati, asosini tashkil etuvchi ulkan ma'rifiy va ijtimoiylashuv potentsiali aynan shunda. Raqobat, raqobat har doim ham ongli emas, lekin televizordagi ko‘plab shou dasturlarda (polda raqs musobaqalari, figurali uchish musobaqalari, vokal musobaqalari va boshqalar) faol qo‘llaniladi. Biroq, faqat sportda, shu jumladan adaptiv sport turlarida, ushbu ijtimoiy va etnologik tamoyil ob'ektivlik, "halol o‘yin", oshkoralik yoki oshkoralik tamoyillarini amalga oshiradigan musobaqalar qoidalarida raqobatbardosh faoliyatning aniq tartibga solinishi tufayli imkon qadar ko‘proq amalga oshirilmoqda. sportchilar, hakamlar, tomoshabinlar uchun xatti-harakatlar standartlari. 59 Adaptiv jismoniy tarbiyaning rekreatsion funksiyasi tashqi faoliyat, o‘yin-kulgi, qiziqarli dam olish tadbirlariga bo‘lgan ehtiyojni qondirish, jismoniy va ma'naviy kuchni, aloqani tiklash maqsadida faoliyat turini o‘zgartirish kabi amalga oshiriladi (Evseev S.P., 1996, 2005). Agar reabilitatsiya kasallik yoki jarohatdan keyin insonni tiklashga qaratilgan bo‘lsa, demak, dam olish charchoqdan mehnat, mashg‘ulot, raqobat va boshqa mashg‘ulotlardan xalos bo‘lishga, shuningdek uning oldini olishga qaratilgan (va passiv emas, balki faol tiklanish va oldini olish). Darhaqiqat, fiziologlarning fikriga ko‘ra, faol dam olish passivga qaraganda ancha samarali (I.M.Sechenov). Shu bilan birga, kommunikativ jarayonlar bilan to‘ldirilgan dam olish faoliyati jarayonida nogironlarning sog‘lig‘ida ijtimoiylashuvi faol amalga oshirilmoqda. Dam olish oilada, ishchilar uchun dam olish va dam olish sohasida, o‘quv va ishlab chiqarish faoliyati davomida amalga oshiriladi. Nogironligi bo‘lgan odamlarning, shu jumladan nogiron odamlarning harakatli dam olishlari harakatli va hissiy "ochlik" ni qondiradi, ularning qiziqishlari va ehtiyojlariga javob beradi, ularning hayoti qadriyatlari tushunchasidan kelib chiqadi, chunki bu o‘z jismoniy hayotini amalga oshirishning ixtiyoriy, tabiiy, arzon shakli. talabalarning e'tiborini nafaqat natijaga, balki ba'zan va eng muhimi, eng dam olish faoliyati jarayoniga yo‘naltiradigan imkoniyatlar (N. I. Ponomarev, V. M. Vydrin, Yu. E. Ryjkin, L. V. Shapkova) . Adaptiv jismoniy tarbiyaning gedonistik funksiyasi harakatlardan zavqlanish, zavqlanish, quvonch, zavqlanish, baxtiyorlik hissini o‘z ichiga oladi. Jismoniy mashqlardan zavqlanish sog‘liq muammolariga duch kelgan odamlarga ruhiy tushkunlikdan, xavotirdan xalos bo‘lish, o‘z fikrlarini butunlay bo‘shashtirish yoki aksincha, hissiy tiklanish, turtki, zavqlanish holatiga o‘tkazish imkonini beradi. Muayyan tizimlarning funksiyalari buzilgan odamlar, shu jumladan nogironlar ham, o‘zlarining jismoniy qobiliyatlarini ko‘proq emotsional ravishda rivojlantirishda eng kichik yutuqlarni boshdan kechirishadi. Ular o‘zlarining his-tuyg‘ularini, his- tuyg‘ularini chin dildan ifoda etadilar, yurish, o‘ynash, raqobatlashish, muloqot qilish va g‘alaba qozonish imkoniyatidan zavqlanishadi. Adaptiv jismoniy madaniyat sizga psixologik qulaylik, ishonch, do‘stlik, erkinlik, xotirjamlik muhitini yaratishga, jismoniy mashqlar, muloqot va faoliyatdan zavqlanish, dam olish uchun imkoniyat yaratadigan muhit bo‘lishi mumkin va bo‘lishi kerak (Shapkova L.V., 2005). Adaptiv jismoniy madaniyatning ijodiy funksiyasi umuminsoniy qadriyatlarni tasdiqlash, insonni shaxs sifatida tarbiyalash va madaniyatning o‘sishi va saqlanishi uchun ijobiy ijodiy faoliyat uchun shart-sharoit yaratish imkoniyatidan iborat. Ijodiy jarayonning mezonlari quyidagilar: - asosiy yangilik; - ijtimoiy ahamiyatga ega; 60 - ish faoliyatini takomillashtirish. Ijodiy funksiya sizga jismoniy nuqsonlari bo‘lgan odamlarning turli xil adaptiv jismoniy tarbiya turlarida, birinchi navbatda ijodiy (badiiy musiqiy) badanga yo‘naltirilgan jismoniy faoliyat turlarida, Adaptiv harakatli dam olish va adaptiv sport turlarida ko‘p qirrali qobiliyatlarini amalga oshirishga imkon beradi. Turli xil nozologik guruhlarning o‘quvchilari uchun o‘zlarining maksimal qobiliyatlari va tasavvurlari, fe'l-atvori va shaxsiy fazilatlarini rivojlantirish va namoyish eta oladigan badanga yo‘naltirilgan ijodiy mashqlar, jismoniy tarbiya mashg‘ulotlari shakllari tanlangan. Hozirgi vaqtda Spartiyaliklar harakatining yangi texnologiyalarini keng izlash ishlari olib borilmoqda (V. I. Stolyarov). Harakat va san'atni birlashtirgan spektakl, musiqa, ertak, drama va art-terapiya nafaqat buzilishlarni tuzatishga va zararli ta‘sirni bartaraf etishga, balki bolaning ijodiy, intellektual salohiyatini rivojlantirishga qaratilgan (Sergeeva T.A., 2001). Shunday qilib, Maxsus Olimpiada va Maxsus San'at dasturlari 20 yil davomida Sankt-Peterburg Maxsus Olimpiya Qo‘mitasi tizimida ishlamoqda, unda aqliy zaifligi bo‘lgan yuzlab talabalar qatnashmoqda. Ushbu dasturlar yil bo‘yi tayyorgarlikni namoyish etadi va final sifatida Sankt-Peterburgning eng yaxshi zallari va saroylarida festivallar, musobaqalar, tantanalar, gala-kontsertlar, bolalarning sport yutuqlarini namoyish etadigan badiiy kompozitsiyalar, san'at elementlari bilan ilhomlangan harakatlar ko‘rinishidagi ommaviy chiqishlarni namoyish etadi. : bolalarning individual va jamoaviy ijodini talab qiladigan musiqa, xoreografiya, raqs va boshqalar. Ishning bunday shakllari nafaqat aqliy zaif nogiron bolalarni tizimli faoliyatga jalb qilish, ularning ijodiy qobiliyatlari va iste'dodlarini ochib berish, barcha odamlarga nimaga erishishlari mumkinligini namoyish etish imkonini beradi, ammo asosiysi atrofdagi jamiyatni o‘zgartirish, aqli zaif kategoriya haqida yangi fikrni shakllantirish, boshqalarni mehribon qilish. (Shamray T.A., 2000). 3.4. Ijtimoiy xususiyatlar Adaptiv jismoniy madaniyatning ijtimoiy funksiyalari insonning sog‘lig‘i va jamiyatdagi holatdagi og‘ishlarga bo‘lgan munosabatlarini ochib berishni o‘z ichiga oladi. Adaptiv jismoniy madaniyatning gumanistik funksiyasi gumanizmning asosiy tamoyillarini tan olishga qaratilgan bo‘lib, unga ko‘ra inson sog‘lig‘idan qat'iy nazar dunyo hayotidagi eng yuqori qadriyat hisoblanadi; u vosita sifatida emas, balki ijtimoiy hayotning turli sohalari va umuman ijtimoiy rivojlanishning maqsadi, barcha ijtimoiy jarayonlar, hodisalar va ijtimoiy hayot sohalarini baholash mezoni (o‘lchovi) sifatida qabul qilinadi (V. Stolyarov, 2014). Jamiyatning nogironligi bo‘lgan odamlarga va sog‘liqni saqlash sharoitiga ega bo‘lgan boshqa toifadagi odamlarga bo‘lgan munosabatining shaxsga yo‘naltirilgan insonparvarlik konsepsiyasini amalga oshiradigan moslashtirilgan jismoniy madaniyat 61 aslida yangi ijtimoiy munosabatlarni shakllantirish, ijtimoiy siyosat to‘g‘risidagi eski g‘oyalarni o‘zgartirish, uni modernizatsiya qilish, yangi ijtimoiy fikrlash natijasidir. Mafkura, falsafa, inson va jamiyat psixologiyasining yangi kontseptual tamoyillari sohasiga kirib, Adaptiv jismoniy madaniyat doimiy ravishda eski fikrlash stereotiplari va dogmalariga, eski dunyoqarash nazariyalariga duch keladi. Xususan, bir qator salbiy ijtimoiy hodisalar - alkogolizm, giyohvandlik, nogironlik va h.k. - ishchilar va dehqonlarning g‘ayriinsoniy ekspluatatsiyasi orqali o‘z iqtisodiyotini yaratadigan "parchalanuvchi" kapitalizm (imperializm) ning omon qolishi haqidagi sotsialistik qarashlarga asoslangan psixologik stereotip juda barqaror. undan "barcha kuchlar siqiladi." Odamning ekspluatatsiyasini yo‘q qiladigan, rejalashtirilgan ishlab chiqarish va taqsimotni joriy etgan sotsialistik iqtisodiy tizimning mafkurachilari, sotsializm va keyinchalik kommunizmning qurilishi bilan ushbu tirik qolganlar o‘z- o‘zidan yo‘q bo‘lib ketadi, chunki ularni saqlab qolish uchun ob'ektiv asoslar bo‘lmaydi. Kommunizm qurishda erishilgan yutuqlarni vaqti-vaqti bilan tasdiqlaydigan ushbu tushuncha ("bizning avlodimiz kommunizm sharoitida yashaydi" degan tezisni eslang), muqarrar ravishda nogironlarning muammolari qurib ketishiga, haqiqiy ahvolga tushib qolishiga va davlat buni ta'minlashda aniq cheklovlarga olib keldi. ijtimoiy amaliyotning barcha sohalarida teng imkoniyatlarga ega bo‘lgan mamlakat aholisining toifalari (Evseev S.P., 2012). O‘sha paytda, jamiyatning nogironlarga bo‘lgan munosabatining aksiologik konsepsiyasi keng tarqalgan edi, bu "nogironlik" tushunchasi deb nomlangan (T. Gubareva, 1999). Ta'kidlash joizki, ushbu konsepsiya bugungi kunda ommaviy ongda ongsiz ravishda hukmronlik qilmoqda va ko‘pincha sog‘liqni saqlash va nogironligi bo‘lgan odamlarning hayoti, shu jumladan adaptiv jismoniy tarbiya va sport sohasidagi boshqa qarorlarni qabul qilishda belgilab beradi. Nogironligi bo‘lgan odamlarning jamiyatning teng huquqli a'zosi sifatida tan olinishi, ular uchun davlat ularni tarbiyalashi va rivojlanishi, hayotning barcha sohalarida ijodiy o‘zini namoyon qilishi uchun teng imkoniyatlar yaratishi kerak, Adaptiv jismoniy tarbiya jarayonida aholining ushbu toifasi bilan munosabatlarni shakllantirish uchun asos bo‘ladi. Nogironlarga Adaptiv jismoniy madaniyatda bunday munosabat insonning o‘ziga xosligini, uning sog‘lig‘ining holatidan qat'i nazar, o‘z qadr-qimmatini tan olish kabi haqiqiy insoniy qadriyatlarga asoslangan "Shaxsga yo‘naltirilgan gumanist konsepsiya" deb nomlangan aksiologik konsepsiyaning asosiy qoidalarini amalga oshirayotganini ko‘rish oson. shaxs manfaatlarining jamiyat manfaatlaridan ustunligi. Mamlakatimizda sog‘lik nuqsonlari bo‘lgan odamlarga ijtimoiy integratsiya, hayot sifatini yaxshilash g‘oyasi sifatida shaxsga yo‘naltirilgan insonparvarlik tushunchasini shakllantirish mamlakatimizda o‘nlab yillar davomida hukmronlik qilgan jamiyat 62 taraqqiyoti paradigmasining o‘zgarishi, yangi kontseptual qarashlar tizimiga muvofiq ravishda erishildi. bu bilan u ijtimoiy hodisalarni nazariy tushunish markazini tashkil etuvchi barcha o‘ziga xos xususiyatlarga va xususiyatlarga ega bo‘lgan shaxsdir (V. Pulyaev, 1993-1995). Adaptiv jismoniy madaniyatning sotsializatsiya funksiyasi sog‘liq muammolari, shu jumladan nogironligi bo‘lgan odamni jamiyat hayotiga jalb qilish, ijtimoiy hayot tajribalarini o‘rganish, xulq-atvor normalari, ijtimoiy normalar, rollar va funksiyalar, ijtimoiy muhit va ijtimoiy guruhlarga kirib borish imkoniyatlarini ochib beradi (Ponomarev N) I., 1996), bir tomondan, o‘zlarining ijtimoiy tuzilmalarining (sport va boshqa federatsiyalar, uyushmalar, jamiyatlar) shakllanishi, ikkinchi tomondan, ijtimoiy makonning o‘ziga xos "fath etilishi". Sotsializatsiya - bu umr bo‘yi davom etadigan murakkab ko‘p qirrali hodisa bo‘lib, uning davomida oila, maktab, universitet, mehnat jamoasi, jamoa, jamiyat va boshqalar kabi ijtimoiylashuv institutlari ajralib turadi.Yosh rivojlanishining har bir bosqichida sog‘liq muammolari bo‘lgan odamlarning adaptiv jismoniy madaniyatidagi faol mashg‘ulotlar. shaxsni ijtimoiy moslashuvning eng murakkab vazifalarini hal qilishga imkon beradi: shaxsni jamiyatning qadriyatlari bilan tanishtirish, axloqiy va irodaviy fazilatlarni tarbiyalash, bo‘sh vaqtni oqilona tashkil qilish, ochiq havoda dam olish, aloqa va boshqalar. Bularning barchasi nogironligi bo‘lgan odamlarning, boshqa toifadagi nogironlarning sog‘lig‘i va ularning atrof-muhitidagi ma'naviy holatiga ijobiy ta‘sir ko‘rsatadi, hayotiy manfaatlar va qadriyatlarni optimallashtiradi (Evseev S.P., 2000). Bolaning ijtimoiylashuvidagi o‘yinning ulkan rolini ta'kidlash kerak, u u yoki bu rolga kirib, o‘yin syujeti tomonidan belgilangan rasmlarga o‘rganib, atrof-muhitning xilma-xilligi bilan tanishadi, muloqotga kirishadi, ichki dunyo va odamlarning o‘zaro munosabatlari, o‘zaro ta‘sir sirlarini o‘rganadi, mag‘lubiyat alamini boshdan kechiradi. va g‘alaba quvonchi. O‘yin majoziy ma'noda hissiy tafakkurni, diqqatni, xotirani faollashtiradi, aqliy charchoqni ketkazadi, ijodiy muhitni yaratadi, yakkalanish va uyatchanlikni yo‘q qiladi, bolaning ijtimoiylashishiga hissa qo‘shadigan va unga hamroh bo‘ladigan ko‘rinishlarini o‘zida sintez qiladi (Zagryadskaya O.V., 1997). Nogironlarning sog‘lig‘ini sog‘lomlashtirishda adaptiv sport katta rol o‘ynaydi, bunda musobaqaning qoidalari konstitutsiya turi sifatida raqobatdosh sportchining odob-axloq qoidalari bilan belgilanadi. Adaptiv sport turlarida odam federal davlat tuzilmalari, mintaqaviy davlat organlari, butun Rossiya, viloyat va shahar darajasidagi sport federatsiyalari, hakamlar va tomoshabinlar jamoasi va boshqalar bilan o‘zaro aloqada bo‘ladi. 63 Bularning barchasi uning ijtimoiylashishi uchun ham insonning jamiyatga moslashishi nuqtai nazaridan, ham yangi ijtimoiy makonni shakllantirish uchun noyob imkoniyatlarni yaratadi. Adaptiv jismoniy madaniyatning integral funksiyasi sog‘lom odamlarning zamonaviy turmush tarziga xos bo‘lgan xulq-atvor odoblarini o‘zlashtirish, sog‘liqni saqlash holatida og‘ishgan odamni jamiyatga kiritishga qaratilgan. Hozirgi vaqtda L. M. Shipitsina (2001) integratsiyaning ikki turini ajratib turadi: ichki va tashqi. Ichki integratsiya - bu maxsus ta'lim tizimidagi bolalarning birlashmasi, tashqi integratsiya maxsus va ommaviy ta'limning o‘zaro ta‘sirini o‘z ichiga oladi. Birgalikda o‘qish nafaqat nogiron bolalar, balki sog‘lom o‘quvchilarga ham foyda keltiradi. Birinchilari o‘z tengdoshlariga ijobiy munosabat, munosib ijtimoiy xulq- atvorni shakllantirmoqdalar va sotsializatsiya jarayoni samaradorligi oshmoqda. Sog‘lom bolalarda integratsiya nafaqat ushbu bolalarga, balki alohida ehtiyoj va ehtiyojlarga ega bo‘lgan kattalar va keksa odamlarga hamdardlik, rahm-shafqat, bag‘rikenglik, o‘zaro yordam hissini shakllantiradi, bu esa har qanday shaxsning huquqlarini tushunish va hurmat qilishni yanada kuchaytiradi (Xilko N. S., 1992 ) So‘nggi yillarda pedagogikaga "inklyuziv ta'lim" atamasi tobora ko‘proq kirib kelmoqda, bu "maxsus o‘quv ehtiyojlari va individual imkoniyatlarning xilma-xilligini hisobga olgan holda barcha o‘quvchilar uchun teng huquqli ta'lim olishni ta'minlash" deb tushuniladi (2012 yil 29 dekabrdagi 273-FZ-sonli paragraf). , 2-modda). Inklyuziv ta'limni amalga oshirish uchun nogironlarni psixofizik rivojlanishining o‘ziga xos xususiyatlarini, individual imkoniyatlarini hisobga olgan holda va agar kerak bo‘lsa, bu nogironlarni tuzatishni va ushbu shaxslarning ijtimoiy moslashuvini hisobga olgan holda (moslashtirilgan o‘quv dasturi) nogironlarni o‘qitish uchun moslashtirilgan ta'lim dasturidan foydalanish taklif etiladi (2012 yil 29 dekabrda). № 273 FZ, 28-band, 2-modda). Adaptiv jismoniy tarbiya va ayniqsa moslashtirilgan sport turlari nogironligi bo‘lgan odamlarni, shu jumladan nogironlarni, shuningdek inklyuziv ta'limni, inklyuziv jismoniy tarbiya va inklyuziv sportni birlashtirish uchun noyob imkoniyatlarni ta'minlaydi. Bundan tashqari, allaqachon adaptiv va oddiy sport turlariga qo‘shilish g‘oyasini amalga oshiradigan yondashuvlar amalga oshirildi. Bunday holda yuzaga keladigan terminologik qiyinchiliklarni quyidagi tarzda hal qilish taklif etiladi (A. Aksenov, 2012, 2013). Masalan, o‘z sport dasturlarida muntazam sport bilan shug‘ullanadigan bolalarni nogiron bolalar, shu jumladan moslashtiruvchi sport dasturlarini o‘zlashtirgan nogiron bolalar bilan bir guruhga birlashtirish bunday "birlashgan sport" atamasini joriy etish uchun asos bo‘lib xizmat qiladi. guruhlari. Inklyuziv jismoniy tarbiya uchun guruh nomi shunga o‘xshash tarzda tuzilgan (A. Aksenov, 2012, 2013). 64 Nazorat uchun savollar. 1. Adaptiv jismoniy tarbiya funksiyalarining asosiy guruhlarini sanab bering. 2. Ikkala reabilitatsiya funksiyalaridan birini tarkibini kengaytirish. 3. Adaptiv jismoniy tarbiyadagi asosiy pedagogik funksiyalarni sanab bering. Ikkita pedagogik funksiyalardan birini tarkibini kengaytirish. 4. Adaptiv jismoniy tarbiyada jismoniy tarbiya va sportning vazifalari nimadan iborat. 5. Gumanistik funksiya qaysi funksiyalar guruhiga kiradi? |