Adaptiv jismoniy tarbiya va sport

 
4-bob. Adaptiv jismoniy tarbiyaning asosiy tarkibiy qismlari (turlari) 
4.1. Adaptiv jismoniy tarbiya tarkibiy qismlarini (turlarini) tanlash 
mezonlari 
Jismoniy madaniyatning umumiy nazariyasida ushbu ijtimoiy hodisaning turli 
bo‘limlari, tarkibiy qismlari, turlari, shakllari ajralib turadi. Shunday qilib, V. M. Vidrin 
jismoniy tarbiya (ta'lim) yoki maxsus bo‘lmagan jismoniy tarbiya, sport, jismoniy dam 
olish va harakat reabilitatsiyasini ajratib turadi. L.P.Matevev jismoniy madaniyatni 
jismoniy jismoniy tarbiya, sport, kasbiy qo‘llaniladigan, sog‘lomlashtirish va orqa 
jismoniy tarbiya turlariga ajratadi. 
Shu bilan birga, L.P.Mateveev unga ajratilgan bo‘limlar jamiyatda jismoniy 
madaniyatni qo‘llashning turli sohalari va sohalariga mos kelishini, funksiyalari va 
tuzilish jihatidan bir-biridan farq qilishini, shunga qaramay ular bunday bo‘linish uchun 
tasniflash belgisi yoki asosini, mezonini aniqlamaydi. Matndan xulosa qilishimiz 
mumkinki, bo‘limlarni bo‘laklarga (yoki turlarga, navlarga) ajratish ular hal qiladigan 
eng keng tarqalgan vazifalarga (foydalanish jarayonida alohida e'tibor) muvofiq amalga 
oshirildi. 
Jismoniy madaniyatning tuzilishini ko‘rib chiqib, V.M.Vidrin tarixan shaxsiy va 
ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish jarayonida shakllanganligini ta'kidlaydi. 
Umuman olganda, jismoniy madaniyatning paydo bo‘lishi va rivojlanishi, 
shuningdek uning boshqa turlari (sanoat, badiiy, siyosiy va boshqalar) uning 
rivojlanishining har bir bosqichida insoniyat jamiyatining ehtiyojlari bilan belgilanadi. 
Shunday qilib, V. M. Vydrin jismoniy madaniyatning ayrim turlarini (tarkibiy 
qismlari, shakllari, bo‘limlari) ajratishning asosiy mezoni sifatida jamiyat va shaxsning 
ehtiyojlarini belgilaydi. 
Jamiyatning eng keng tarqalgan ehtiyojlaridan biri, u sog‘lom, jonli va 
harakatchan millatni yaratish zarurligini, u samarali ishlashga qodir va kerak bo‘lsa 
o‘zini himoya qilishga qodir. Bundan tashqari, har tomonlama va barkamol odamlarga 
jamiyatning ehtiyojlari va ularning kuchlari, qobiliyatlari va iste'dodlarining erkin va 
cheksiz rivojlanishi uchun ob'ektiv shart-sharoitlar yaratilishi ana shu ehtiyojlar qatorida 
hisobga olinadi. To‘g‘ri, u bu ijtimoiy tizim, ishlab chiqarish kuchlarining rivojlanish 
darajasi va tabiati va ishlab chiqarish jarayonida odamlarning o‘zaro munosabatlari 
bilan bog‘liqligini ta'kidlaydi. 
Tarixiy ekskursiya shuni ko‘rsatadiki, har qanday ijtimoiy tizimga xos bo‘lgan 
jamiyatning eng ko‘p uchraydigan ehtiyojlari sog‘lom millat uchun, yosh avlodni 
mehnatga, harbiy ishlarga va boshqa ijtimoiy zarur ishlarga tayyorlashga bo‘lgan 
ehtiyojdir. 
Shaxsning ehtiyojlari to‘g‘risida gapirganda, V.M.Vidrin har bir shaxs o‘zining 
biologik va aqliy rivojlanishining turli bosqichlarida, qaysidir darajada, o‘zining har 

---

66 
tomonlama, cheksiz va uyg‘un rivojlanishiga ehtiyoj borligini ta'kidlaydi. Ushbu 
ehtiyojning shakllanish darajasi, uning darajasi avvalambor insonning madaniyati, 
tarbiyasi va ta'limiga, ehtiyojlarning barcha to‘plamiga (afsuski, muallif ularni nomini 
aytmaydi) inson hayoti davomida, bolalikdan to keksagacha bog‘liqdir. 
Jismoniy tarbiyaning individual tarkibiy qismlarini (turlarini) hisobga olib, u 
ixtisoslashtirilgan jismoniy tarbiya (jismoniy tarbiya) jamiyat va shaxs ehtiyojlarini 
qondirishning o‘ziga xos shakli, qolganlari (sport, jismoniy dam olish va harakat 
reabilitatsiyasi) shaxsning ehtiyojlari ekanligini ta'kidlaydi. Biroq, bu faqat jismoniy 
madaniyatning ikki turiga - jismoniy dam olishga (ochiq havoda dam olish, 
harakatlanishdan zavqlanish, aloqa) va harakat reabilitatsiyasiga (tezkor va eng samarali 
davolanishga bo‘lgan ehtiyoj) ehtiyojni belgilaydi. 
V.M.Vidrinning so‘zlariga ko‘ra, jismoniy tarbiyaning barcha turlarining jami 
odamlarni turli ishlab chiqarish, mehnat, harbiy kasbiy, jangovar va maishiy faoliyatga 
jismoniy tayyorgarligi, sog‘liqni saqlash, kuchni tiklash, har tomonlama va uyg‘unlikda 
jismoniy tayyorgarligiga bo‘lgan barcha shaxsiy va ijtimoiy ehtiyojlarni to‘liq 
qondiradi. rivojlanish. 
V. M. Vidrin va L. P. Matveev tomonidan aniqlangan turlar ko‘p jihatdan 
samarali mehnat, harbiy kasbiy va boshqa ijtimoiy zarur faoliyatga qodir sog‘lom, 
hayotiy va harakatchan millatdagi jamiyat ehtiyojlarini qondiradi. Bularning barchasi 
jismoniy tarbiya (ixtisoslashmagan jismoniy tarbiya), jismoniy dam olish va harakat 
reabilitatsiyasi orqali amalga oshiriladi, bu o‘z navbatida odamlarni hayotga, mehnatga 
va harbiy faoliyatga (jismoniy tarbiya) tayyorlash, charchoq (jismoniy dam olish) yoki 
kasallikdan so‘ng (harakat reabilitatsiyasi) ta'minlaydi. ) 
Va hattoki sport kabi jismoniy ko‘rinishning o‘ziga xos turi ham jamiyat 
ehtiyojlarini qondirish uchun zarur shartlarni o‘z ichiga oladi, masalan, sportchilar 
tomonidan eng ko‘p Olimpiya oltin medallarini qo‘lga kiritish orqali ijtimoiy tizimning 
afzalliklarini namoyish etish usuli. Aynan shu jamiyat ehtiyojlari SSSRda yaratilgan 
eng yuqori yutuqlarning davlat sport tizimini tushuntirishga qodir. 
Albatta, biz jamiyatning barcha bu ehtiyojlari har qanday sog‘lom odamga 
tegishli ekanligiga rozi bo‘lishimiz mumkin, ammo jismoniy madaniyatning sanab 
o‘tilgan turlari insonning ushbu ijtimoiy amaliyot sohasidagi barcha shaxsiy 
ehtiyojlarini qondiradi degan fikr haqiqat bo‘lishi mumkin emas. Bu erda jismoniy 
madaniyat nazariyasida amalga oshirilmaydigan bunday shaxsiy ehtiyojlarni yanada 
aniqroq va batafsil tahlil qilish kerak. 
Tadqiqot va shaxsning ehtiyojlari, motivlari, qiziqishlari, qadriyatlarini 
shakllantirish muammolari so‘nggi yillarda jamiyatni insonparvarlashtirish va ta'limni 
insonparvarlashtirish tendentsiyalari bilan bog‘liq holda juda murakkab va jadal 
rivojlanmoqda. 

---

67 
Jismoniy madaniyat nazariyasida aniqlangan uning turlari ushbu sohadagi barcha 
shaxsiy va ijtimoiy ehtiyojlarni qondirishi haqidagi tezisning qarama-qarshiligini aks 
ettiruvchi ba'zi dalillarni keltiraylik. Masalan, ko‘plab psixologlarning ta'kidlashicha, 
odam stressni kuchaytirishi kerak, bu unga xavf va hatto hayot uchun xavf 
tug‘diradigan, ammo sport bilan bog‘liq bo‘lmagan yangi tajribalarni boshdan 
kechirishga undaydi. 
O‘z-o‘zini anglash, o‘z-o‘zini anglash ehtiyojlari jismoniy faoliyatning tanlangan 
turlarining prokrustik to‘shagiga to‘g‘ri kelmaydigan, o‘z shaklini tuzatish uchun 
yo‘naltirilgan, ba'zan juda charchash mashqlari uchun ijodiy tanaga yo‘naltirilgan 
amaliyotlar (metodlar), shuningdek, bog‘liqlik va muhabbat ehtiyojlari kabi vosita 
faoliyatining turlari uchun ahamiyatli motivatsion asosni shakllantiradi. . 
Bundan tashqari, insonning har tomonlama, cheksiz va uyg‘un rivojlanishiga 
bo‘lgan ehtiyojini shakllantirish, sog‘liqni saqlash shunday umumiy tarzda 
shakllantirilganki, sog‘lom turmush tarzi va jismoniy mashqlar samarali stimulyatori va 
tartibga soluvchisi bo‘lib xizmat qilishi mumkin emas. 
Aniqlanishicha, 
insonning 
sog‘likka, 
uyg‘un 
rivojlanishiga 
munosib 
munosabatini shakllantirish nafaqat bilim sohasiga, salomatlikni saqlashning bevosita 
sabablariga, balki shaxsning ichki dunyosi mexanizmlariga, birinchi navbatda uning 
umumiy yo‘nalishini belgilaydigan ehtiyojga asoslangan tuzilmalar majmuasiga 
murojaat qilishni o‘z ichiga oladi: mehnatga munosabat motivlari, Kasbiy o‘sish va 
harakatchanlik istiqbollari, moddiy farovonlik uchun motivlar, muvaffaqiyatsizlikdan 
qo‘rqish, muloqot doirasini kengaytirish istagi, ijtimoiy maqsadlarga erishish restizha, 
ijtimoiy holati; o‘z-o‘zini takomillashtirish, o‘ziga bo‘lgan ishonchni oshirish va 
boshqalar (Vilenskiy M. Ya., 1991–1996). 
Bu haqiqat P.V. Bundzen va boshqalarning tadqiqotlari bilan tasdiqlangan. (1998), bu 
sog‘liqning o‘zi shaxsning hayotga bo‘lgan munosabatining butun tizimini belgilovchi, 
insonning oxirgi qiymati (individual hayotning yakuniy maqsadi) rolini o‘ynashini 
ko‘rsatmaydi. Aksariyat hollarda sog‘lom odamda "salomatlik" ning ahamiyatli tomoni 
ong darajasida faqat funktsional zaxiralarning pasayishi sharoitida namoyon bo‘ladi, va 
bu holda u instrumental ahamiyat kasb etadi. 
Shunday qilib, jismoniy madaniyatning yangi turlarini taqsimlash, insonning 
salomatlikka bo‘lgan ehtiyojini shakllantirish, barkamol rivojlanish uning har 
tomonlama va doimiy ravishda o‘sib borayotgan ehtiyojlarini, har bir inson hayotining 
aksiologik konsepsiyasini chuqur o‘rganish asosida amalga oshirilishi kerak. 
Aytish kerakki, Adaptiv jismoniy tarbiya turlarini ajratishda bunday ajratishning asosiy 
mezoni sog‘liqning buzilishi bo‘lgan odamning ehtiyojlari, shu jumladan nogironligi 
bo‘lgan odamning ehtiyojlari bo‘ladi, chunki jamiyatning ehtiyojlari (bu holda, hatto 
nazariy darajada ham) juda noaniq va o‘ziga xos emas. Ko‘pincha ular ushbu aholining 

---

68 
normal rivojlanishi va hayoti uchun maxsus sharoitlar yaratish bo‘yicha jamiyatning 
majburiyatlari to‘g‘risida gapirishadi.