Atatürk üNİversitesi TÜRKİyat araştirmalari enstiTÜSÜ dergiSİ Sayı / Number 57 Güz / Autumn 2016



Yüklə 16,6 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə44/158
tarix20.08.2018
ölçüsü16,6 Mb.
#63698
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   158

1618

* TAED


 

57            

 

     


         

 

 



 Cengiz GÖKŞEN – Rukiye GÖKŞEN 

 

Sönmez, S. (2008). Dağ kültü inancının altay, tıva ve şor destanlarındaki yansımaları üzerine 



bir  araştırma.  Yayımlanmamış  yüksek  lisans  tezi,  Balıkesir:  Balıkesir  Üniversitesi 

Sosyal Bilimler Enstitüsü. 

Tanyu,  H.  (1973).  Dinler  tarihi  araştırmaları.  Ankara:  Ankara  Üniversitesi  İlahiyat  Fak. 

Yayınları. 

TDK, (2005). Türkçe sözlük. Ankara. 

Vural,  F.  G.  ve  Vural,  T.  (2012).  Niğde  kültürünün  sesi:  Niğde  türküleri.  Turkish  Studies 



International  Periodical  For  The  Languages,  Literature  And  History  Of  Turkish  Or 

Turkic8(3), 645-657. 

Yakıcı, A. (2007). Halk şiirinde türkü. Ankara: Akçağ Yayınları. 

Yardımcı, M. (2002). Başlangıcından günümüze türk halk şiiri. Ankara: Ürün Yayınları. 

www.türküler.com/sözler

 25.05.2016 



A. Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi [TAED] 57, ERZURUM             

    


    2016, 1619-1636 

 

KAZAN TATAR MÂNİLERİNDE KADINLARIN TALİHSİZ KADERİ



 

Çulpan ZARİPOVA ÇETİN



 



Öz 

Mâni  söyleme  geleneği,  geniş  bir  coğrafyada  hayat  sürdüren  Tatar 

Türkleri  için  asırlarca  yaşayan  ve  en  yaygın  olan  geleneklerden  biridir. 

Mânilerde ümit, sevgi, dostluk, hoşgörü gibi konuların yanında özlem, kadere 

boyun eğme gibi hayatın içinden alınan konular da işlenmiş olup onlara daha 

çok  kadınların  hayatını  anlatan  mânilerde  rastlarız.  Hangi  coğrafyada 

yaşarlarsa  yaşasınlar  hayatlarını  hep  aynı  uğraş  -su  kenarında  çamaşır 

tokaçlama,  tandır  başında  yufka  açma,  ormanda  odun  toplama,  tarlada  ekin 

biçme ve harmanlama, kışın uzun akşamlarında ip eğirme- ile geçiren bütün 

Türk  kadınları  gibi  Tatar  kadınları  da  içlerine  attıkları  dertlerini  ve  hayat 

karşısındaki ezilmişliklerini mânilerde dile getirmişlerdir. 

Tatar  kadınlarının  zor  kaderini  anlatan  mânileri  konu  bakımından 

incelediğimizde  içtimai  ve  şahsi  sıkıntıları  dile  getiren  mâniler  olarak 

ayırabiliriz.  İçtimai  nedenlerden  en  çok  karşılaştığımız,  kadınların  toplum 

içinde  kısıtlanan  özgürlükleridir.  Bu  sebep  aslında  doğrudan  onların  şahsi 

sıkıntılarına da yol açmıştır. 

Maddi  sıkıntılardan  dolayı  genç  kızlar,  aileleri  tarafından  yaşça  büyük 

veya sevmedikleri birileriyle evlendirilmekteydiler. Bu durum, ana babaya ve 

sılaya hasret ile de örülmekteydi. Fakat mutlu bir evlilik yaptıkları sırada bile 

kızları  güvey  evinde  yaşanan  ve  bazen  trajik  bir  renk  alan  kaynanayla 

anlaşamama, hor görülme sıkıntısı da beklemekteydi. 

Ayrıca,  kadınların  en  içten  çığlıklarını  dile  getiren  mânilerde  yaşanan 

yoğun duygularla birlikte Tatar Türklerinin kültürel değerleriyle ilgili kayda 

değer birçok bilgi de verilmektedir. 



Anahtar  Sözcükler:  Kazan  Tatarları,  folklor,  mâni,  kadın,  talihsizlik, 

kader. 


TRAGEDY OF WOMAN’S LIFE IN SHORT TATAR SONGS 

Abstract 

Short songs for the Kazan Tatars - is the most common tradition of living 

here for many centuries. In short songs along with themes such as hope, love, 

friendship, and a very common theme of fate and submission to it, which can 

be stretit often in short songs telling about the female share.

 

No matter what 



geographic  region  lived  Tatar  women,  their  life  was  the  same  and  like  all 

Turkic women, they reflected their own personal experiences and suffering in 

the short songs. 

 

 



 

 

 



In  the  study  of  short  songs,  reflecting  the  difficult  fate  of  Tatar  women, 

with a thematic point of view, they can be regarded as a song reflecting the 

social  motives,  and  songs  that  reflect  the  hardships  of  his  personal  life.  the 

most common social theme in kotorkih songs - a restriction of the freedom of 

                                                           

 Bu çalışma, 19-22 Aralık 2012 tarihinde Denizli Pamukkale Üniversitesinde gerçekleştirilen V. Uluslararası Dünya 



Dili Türkçe Sempozyumu’nda sözlü bildiri olarak sunulmuştur. 



 Yrd. Doç. Dr.; Kafkas Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Çağdaş Türk Lehçeleri



chulpancetin@gmail.com

.  



1620

* TAED


 

57            

 

     


         

 

 



                 Çulpan ZARİPOVA ÇETİN 

 

women  in  public  life.  However,  this  was  the  reason  and  cause  for  their 



personal tragedies.   

 

 



 

Due to financial problems, parents are often married off the daughter of a 

wealthy older man, whom she did not love. However, even with a loved one 

to marry, the girl could be waiting in the house of the groom-in-law problem, 

which often took on tragic overtones.   

 

In  addition  to  the  short  songs  that  reflect  the  hardships  of  the  female 



share,  together  with  women  duschevnym  anguish  can  be  found  and 

interesting facts related to the cultural values of the Tatar people. 



Keywords: Tatars of Kazan, folklore, short song, woman, tragedy, fate. 

Mâni söyleme geleneği, Orta İdil civarlarından Ural dağlarına ve uzak Sibirya’ya kadar 

uzanan geniş bir coğrafyada hayat sürdüren Tatar Türkleri için asırlarca yaşayan ve en yaygın 

olan  geleneklerden  biridir.  Tatarlarda  elli  bine  yakın  halk  türküsünün  olduğunu  düşünürsek, 

onun  kırk  sekiz  bini,  kıska  cırlar  olarak  adlandırılan  mânilerdir.  Onları  Tatar  halkı  hem  köy 

sokaklarında hem şehirlerde hem çalışırken hem oturmaya gittikleri evlerde hem de meclislerde 

söylemişlerdir (Nadirov, 1976, s. 7-8).  

Kazan Tatar mânileri konu bakımından birkaç kolda incelenmektedir: hayat ve maişetle 

ilgili  düşünceleri,  içtimai  ve  şahsi  sıkıntıları,  ümidi  ve  beklentileri  içeren  mâniler,  yiğitlik  ve 

beceri gibi sıfatları dile getiren mâniler, gurbette bahtını arayan, sürgünde olan ve madenlerde 

çalışanlar hakkında mâniler, asker ve esirlerin ortaya çıkardığı mâniler, sılaya hasret çekenlerin 

duygularını  dile  getiren  mâniler,  kadınların  kaderini  anlatan  mâniler,  medresede  eğitim 

görenlerin yarattığı mâniler, dostluk, akrabalık ve meclis mânileri, insan ömrü üzerine mâniler, 

aşk mânileri, şaka ve hiciv mânileri, mektup mânileri ve içtimai lirik mâniler (Nadirov, 1976, s. 

15-27). 

Mânilerde  ümit,  sevgi,  dostluk,  hoşgörü  gibi  konuların  yanında  özlem,  kadere  boyun 

eğme ve hüzün gibi hayatın içinden alınan konular da işlenmiş olup, onlara daha çok kadınların 

hayatını anlatan mânilerde rastlarız. Hangi coğrafyada yaşarlarsa yaşasınlar hayatlarını hep aynı 

uğraş  -su  kenarında  çamaşır  tokaçlama,  tandır  başında  yufka  açma,  ormanda  odun  toplama, 

çeşmeden  su  getirme,  tarlada  ekin  biçme  ve  harmanlama,  kışın  uzun  akşamlarında  ip  eğirme, 

çocuk  bakma,  gelin  vazifelerini  yerine  getirme-  ile  geçiren  bütün  Türk  kadınları  gibi  Tatar 

kadınları  da  içlerine  attıkları  dertlerini  ve  hayat  karşısındaki  ezilmişliklerini  mânilerde  dile 

getirmişlerdir. Bu tür mânilerin merkezinde yer alan kız bala (kız çocuğu), halkın gönlüne kök 

salan en güzel karakterlerden birisidir. Bir taraftan o, saf ve pak gönüllü, insaflı ve çekingendir. 




Yüklə 16,6 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   158




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə