120
azlıqlar və on minlərlə fərqli mədəniyyət daşıyıcılarının tərəfindən hamı
üçün məqbul həyatın keyfiyyətini anlamaq və bərabərlik üçün iddialarda
müvəffəqiyyətsizliyi daxildir . Qlobal vəziyyət barədə yaxşı
məlumatlanmış əksəriyyətə misal olaraq, ayrıca millət-dövlətin
perspektivləriindən qlobal vəziyyət haqqında UNESCO-nun Baş
Direktoru Federiko Mayor öz çıxışında qeyd edir ki, bu vacib erada
"biznes əvvəllər olduğu səviyyədə deyildir". Bu, siyasət elmi üçün
iyyətli ola bilərmi?
Öldürməmək və Tərkisilah
Heç bir şey- istər problemlərin həlli və ya baş qaldırmış öldürməyən
hərəkatları- bunların akademik siyasətin kəşfi kimi adlandırıla bilməz.
Onlar müasir qlobal siyasi həyat tərəfindənilə təqdim edilirlər. Siyasət
elmi onları həll etmək üçün razılaşmalıdır. Problemin həllinə dair
hərəkat üçün dəqiq iddia "effektiv beynəlxalq idarə etmə altında ümumi
və tam tərkisilaha" çağıran BMT Baş Assambleyasının birinci xüsusi
sessiyasının (BMT Baş Assambleyası 1978) tərksilaha dair Son
Məlumatına daxil edilmişdir. Bir dövlət (Albaniya) bitərəf olmaqla, 159
dövlətin razılığı əsasında bütün nüvə silahlarının ləğvi; bütün biokimyəvi
və kütləvi dağıdıcı silahların aradan qaldırması; bütün xarici hərbi
bazaları geri çağırma; məhdud ərazi müdafiəsi məqsədi ilə silahlı
qüvvələrin azaldılması; adi silahların azaldılması; materialı və insan
resurslarını iqtisadi və sosial ehtiyaclara xidmət etmək üçün və daha çox
iqtisadi sahədə ehtiyacı olan ölkələrə yönəldərək qlobal hərbi xərclərdə
"nəhəng israflara" son vermək. Əlavə olaraq bir çox aidiyatlı təkliflər
elan edildi. Ən başlıca zorakı dövlətlərin öldürməyən transformasiya
istiqamətində klassik çağırışı, təəssüf ki, siyasət elminin tələbələrinə
naməlum qalmaqdadır.
Öldürməyən siyasət elmi silah olmadan, cəmiyyətlərin
reallaşdırılması istiqamətində təkamülə söz verən hökumət və vətəndaş
cəmiyyətinin təşəbbüslərini dəstəkləmək üçün səylərə laqeyd qala bilmir.
Onlar arasında kiçik tapançaları, hücum silahlarını, yerüstü minaları və
silah ticarətlərini qadağan edən; kəndlərdə və şəhərlərdə silah olmayan
sülh zonalarını quran; və dünyanın nüvə-silahı olmayan regionlarını
yaradan kampaniyalardır.
121
Öldürməmək və İqtisadi Məhrumiyyət
Problem həllində iqtisadi mərhumiyyətdən qarşısı alına bilən, qlobal
"xolokostu" kimi adlandırılan ölümə son deyən, daha bir klassik addım-
kimyadan fizikaya qədər əlli üç Nobel mükafatı laureatının
"Manifestidir". (Nobel mükafatı Qalibləri 1981: 61- 3). Onlar: "Bütün o
kəslər ki, qlobal "xolokostu" günahlandırır və onunla mübarizə apaprır-
bu şəxslər anonim olaraq, faciənin səbəblərinin siyasi olmasını
yekdilliklə təsdiq edir"-deyə elan etdi.
Vətəndaş və siyasətçilərin seçkilərdə, parlamentdə, hakimiyyət
dairələrində və ya beynəlxalq səviyyədə, doyunca
yeməməkdən və iqtisadi gerilikdən milyonlarla adamı, yüz
milyonlarla nəslləri aclıq üzündən ölməkdən xilas etməyə
imkan verən yeni qanunlar, yeni büdcələr, yeni layihələr və
yeni tədbirlərə imkan verən, onların uyğun səviyyələrində səs
yolu ilə seçim etməsi mühümdür (62).
"Həyatı xilas etmək, hətta ətalətən, səhvən və ya laqeydlik üzündən
belə, öldürməmək və məhv etməmək" ifadəsində onlar, transformativ
öldürməyən iqtisadi inqilabı tələsdirirlər:
Baxmayaraq ki, bu yerin ən güclüləri ən böyük məsuliyyət
daşıyır, olar tənha deyildirlər. Əgər zəiflər talelərini öz əllərinə
götürərsə, əgər çoxluqlar insan hüquqlarından başqa istənilən
qanuna, ən elementar olan yaşamaq hüququna, itaət etməkdən
imtina edirsə, əgər zəif öz istifadəsi üçün az, lakin güclü silah
təşkil edərsə: Qandi tərəfindən qeyri-zorakı hərəkətlərə
nümunə verilib [vurğu əlavə edilib], məhdud və müvafiq olan
məqsədləri qəbul edib kənara qoyarıqsa: əgər bu şeylər baş
verirsə, o zaman bizim vaxtımızda bu katastrofa son
qoyulacağı dəqiqdir (63).
Onlar bu nəticəyə gəlirlər ki, "İndi hərəkət etmək vaxtıdır, indi
yaratmaq vaxtıdır, indi bizim üçün başqalarına həyat vermək uğrunda
yaşamaq vaxtıdır".
Bərabərsizlik, əhali artımı və hərbiləşdirilmə iqtisadi öldürücülüyü,
zorakılığı və ekoloji viranə qalmanı gücləndirməkdə qarşılıqlı təsir
göstərirlər. 1999-cu ildə Dünya Bankı 1.5 milyard adamın "tam kasıb"
vəziyyətdə, günə 1 $-dan az , 3 milyard insanın günə 2 $- gəlirə malik
122
olduğunu təxmin və müəyyən edib. Təkcə Hindistanda tam kasıbların
sayı 1980-ci illərin sonunda 40 milyon artaraq 300 milyondan 340
milyona çatmışdır (Dünya Bankı 1999). Bu qayda ilə də gəlir
bərabərsizliyi artımları. Birləşmiş Millətlər Təşkilatı Universiteti
Beynəlxalq Liderlik Akademiyasının birinci proqramında 160 gənc lider
üçün 1997 iyunda Tariq Husain-Dünya Bankı tərəfindən hesablanan:
Dünya 1990-cı illərin ortalarında... 1980-ci ildən daha çox
polyarlaşdırılmışdır… Dünyanın ən kasıb adamlarının 20%-i
keçmiş 30 il ərzində qlobal gəlir paylarının 2.3%-dən 1.4%-ə
azalmasının şahidi olmuşlar. Bu arada, ən varlı üçün gəlir
70%dən 85%ə qalxmışdır. Beləliklə ən varlı və kasıb payların
nisbətləri 30:1-dən 61:1-ə ikiqat artırıldı… Dünyanın 360
milyarderinin birləşmiş aktivləri indi 45% dünya əhalisi
yaşayan ölkələrin birləşmiş illik mədaxilini üstələyir (Husain
1997: 13).
Dünya Bankının Prezidenti Ceyms D. Volfensohn və Mahatma Qandi
bərabərsizliyin zorakılığa gətirib çıxarması faktı ilə razılaşırlar. Prezident
qeyd edir ki, "Bərabərsizlik dayanıqsızlığa gətirir. Kasıblıq müharibəni
yetişdirir"(Husain 1997: 6). Mahatmanın xəbərdarlıq etdiyi kimi, "Əgər
milyonlarla zənginlər ilə aclar arasında geniş uçurum mövcuddursa
"hökumətin qeyri-zorakı sisteminin mövcudluğunun imkansızlığı
şübhəsizdir …. O vaxta qədər ki, zənginlər sərvət və güclərini ictimai
fayda üçün könüllü surətdə, onları bölərək təhvil verməzlərsə, zorakı və
lənətə gəlmiş inqilab bir gün mütləqdir"(Əsərlərin Külliyyatı 75
(1941):158). Prezidentin və Mahatmanın anlamalarını kombinasiya edən
Amerikalı, varisi olduğu əmlakının, var-dövlətinin çox hissəsini
paylaşdıran, gənc sülh işçisi, Betsi Duren etiraf edir ki,: "Sülhün
davamlılığı üçün bizim görə biləcəyimiz yeganə yol var-dövləti
bölüşdürmək yoludur. Kasıblığa, müharibəyə və əzaba bais olan kəslər o
insanlardır ki, onların payına düşəndən artıq piroqu əllərindəın
verməməyə çalışırlar" (Mogil və Slepian 1992: 100). Prezidentin,
Mahatmanın və gənc Amerikalının anlamının nəzər-nöqtəsi 2 300 il
əvvəl, Aristotelin bərabərsizlik və öldürücülüyə dair araşdırmaları ilə
uyğundur:
Dostları ilə paylaş: |