264
yardımı ilə qızıĢır. Lakin rəislər, vaxtilə Mənsurun vəzifəyə bərpa olunması iĢində
vasitəçi olmuĢ Sərir hakimi ilə əmir arasında ixtilaf yarada bilirlər.
1064-cü ildə, düĢmənçilik edən tərəflər arasındakı müvazinəti bərpa etməyə
cəhd göstərmiĢ, hətta öz qızını əmirə vermiĢ rəis Əli ibn Həsən vəfat edir. Rəisin ölümü
ilə Ģəhərdə çaxnaĢmalar baĢlayır. ġəhər rəislərinin yeni baĢçısı, aĢkar hakimiyyət
iddiasında olan Müfərric ibn Müzəffər öz qohumları ilə Dərbəndi tərk etməli olur.
Bundan sonra dərbəndlilər üçün ağır günlər baĢlanır. Dərbənd yaxın lığ ında, əmirlə
rəisin silahlı qüvvələri arasında baĢ verən qanlı döyüĢdən istifadə edən qumıklar baĢsız
qalmıĢ Ģəhərə hücum edib, onu talan edirlər. Hakimiyyət uğrunda gedən bu ağır müba-
rizədə müvəffəqiyyət qazanacağının bəlkə də müĢkül olduğunu baĢa düĢən Müfərric
xəyanət yoluna əl atır: əmiri aldadaraq qətlə yetirir, ona havadarlıq edən dərbəndlilərə
isə amansız divan tutur. Bütün bu hadisələr, mənbələrə görə, Müfərriclə Dərbəndin
yüksək dairələri arasında ixtilafa səbəb olur. Nəhayət, ümumi razılığa əsasən, mərhum
əmirin ögey qardaĢı LəĢkərinin Qaytaqda tərbiyə alan azyaĢlı oğlu Əbdülməlik 1065-ci
ildə hakimiyyətə gətirilir.
Dərbənddə baĢ verən hadisələrdən xəbər tutan ĢirvanĢah Fəribürz özünün
Arran ġəddadiləri ilə münasibətlərini təcili Ģəkildə nizama salaraq, bibisi oğlunun
intiqamını almaq üçün elə həmin il qoĢunla Dərbəndə doğru hərəkət etdi. Məsqəti ələ
keçirib, ara-sıra Dərbənd civarlarına basqınlar törətməyə baĢladı. Dərbəndə növbəti
hücum zamanı Fəribürz həbsdə saxlanılan bibisini azad etdirə bilir. YaranmıĢ böhranın
sülh yolu ilə aradan qaldırılmasına baxmayaraq, ĢirvanĢah Fəribürzün əmisi Məmlandan
və ona müttəfiq olan sərirlilərin yardımından istifadə edən Müfərric, Məsqəti
Ģirvanlılardan alır. Lakin Müfərricə ciddi müqavimət göstərən Ģabranlılar onun
qoĢununu darmadağın edib, özünü də əs ir alaraq ĢirvanĢahın hüzuruna göndərirlər. Əmir
Əbdülməlik Qaytağa qaçır, Dərbənd Ģəhəri isə Ģirvanlılar tərəfindən tutulur. Tezliklə
Müfərric əsirlikdən azad ola bilir və müttəfiqi olan sərirlilərlə birlikdə Dərbəndə
hücum edir. Bundan sonra hakimiyyət əldən-ələ keçir. Səlcuqların Arrana və ġirvana
hücumları Dərbəndin siyasi həyatındakı səbatsızlığı bir qədər də artırır. Məhz elə bu
za man onlar Dərbəndi tutmaq üçün ilk cəhd göstərirlə r. Azə rbaycanın böyük
hissəsini ələ keçirmiĢ soltan Alp Arslan 1068-ci ildə öz hacibi Sautəkini (ġavtəkini)
Dərbəndə göndərir. Türklər Məsqəti ələ keçirir, Dərbənd qalasını ĢirvanĢahlardan,
Ģəhərin özünü isə rəislərdən alırlar; ĢirvanĢahın əvvəl əsir götürdüyü, sonra isə Alp
Arslanın tələbilə azad etdiyi rəis Əqləb ibn Əlini, Sautəkinin Dərbənddəki müavini
vəzifəsinə təyin edirlər. Sautəkin Dərbənddən getdikdən sonra Ģəhərdə Əqləbin və
Müfərricin tərəfdarları arasında toqquĢmalar baĢ verir. Hər iki tərəfdən xeyli tələfata
səbəb olmuĢ bu qarıĢıqlıq əmir Əbdülməlikin Dərbəndə gəliĢinədək davam edir. Hər
iki tərəf əmir Əbdülməlikə sədaqət andı içir.
Əmir Əbdülməlikin hakimiyyətə qayıdıĢından xəbər tutan ĢirvanĢah özünün
yeni süzerəni Alp Arslanın adından istifadə edərək, Dərbənd üzərinə hücum edir.
ġirvanĢahın qaçmıĢ qardaĢı Güzdəhəmə (Qujdohəmə) Ģəhər rəisinin sığınacaq verməsi
hücum üçün bəhanə olur. Əqləbin və Müfərricin dərbəndli tərəfdarları, Əbdülməlikin
265
qaytaqlı müttəfiqləri ĢirvanĢahın bu hücumunun qarĢısını ala bilirlər. Lakin döyüĢ
zamanı Əqləblə Müfərricin arasına ixtilaf düĢməsi və Müfərricin ĢirvanĢahın tərəfinə
keçməsi nəticəsində ġirvan ordusu qələbə qazanır. Əqləb döyüĢ zamanı həlak o lur,
Əmir Əbdülməlik isə yenidən Qaytağa qaçır. Dərbəndi və onun qalasını ələ keçirən
ĢirvanĢah Fəribürz Ģəhərdəki hakimiyyəti öz oğlu Əfriduna təhvil verib, ġirvana
qayıdır.
Lakin Dərbəndin baĢı üstündəki qara buludlar yenə də çəkilmir. Uzun
müddətdən bəri daxili və xarici çəkiĢmələrdən maddi və mənəvi ziyan çəkən
dərbəndlilər yeni əziyyətə qatlaĢmalı olurlar. Bu dəfə, strateji mövqeyi ilə Arran
ġəddadi hökmdarı Fəzli özünə cəlb edən Dərbənd ġirvanla Arran arasında bölünə
bilməyən "tikə" olur. Gah bu, gah da digər tərəfin uğuru ilə nəticələnən hücumlardan
sonra Dərbənd məscidinin minbərindən ya ĢirvanĢahın, ya da ġəddadi hökmdarının
adlarına xütbə oxunur. Bütün bunlar nəticə etibarilə Dərbənd əmirliy inin çalıb-
çapılmasına, əhalin in var-yo xdan çıxmasına səbəb olmuĢdu.
Dərbəndin Səlcuqilər tərəfindən ikinci iĢğalı 1071-ci ildə, məĢhur Malazgirt
vuruĢmasında əldə edilən qələbədən sonra baĢ verdi. Alp Arslanın islam dünyasının
sərhəd vilayəti Dərbəndə göndərdiyi türk qulamı Yağma, ĢirvanĢahın oğlu Əfridunu
Ģəhərdən və qaladan uzaqlaĢdırdı, özü isə səlcuq soltanının təyin etdiyi hakim sifəti ilə
Ģəhəri idarə etməyə baĢladı. Lakin rəislərin baĢçısı, dinc otura bilməyən Müfərric
Ģirvanlılarla yaxınlaĢma siyasətini davam etdirməkdə idi.
Dərbəndin Qaytaqda gizlənən əmiri Əbdülməlikin qısa müddət ərzində bir neçə
dəfə hakimiyyəti qaytarmaq cəhdləri də uğursuzluqla nəticələnmiĢ, 1075-ci ildə
dərbəndlilər onu Hümeydidəki (Dərbənddən qərbdə, Yuxarı Təbərsəranda) zindana salmıĢ
və nəhayət, Əbdülməlikin əmisi oğlu Məymun ibn Mənsura iman gətirib, gözləri üstündə
olsun deyə, qalada deyil, Ģəhərdəki hökumət binasında yerləĢdirmiĢdilər. Bu təyinat
ġirvanla münasibətlərin yaxĢılaĢmasına xid mət etməli id i.
Lakin çox keçmədən Dərbənd Səlcuqilərin yeni hücumuna məruz qaldı.
Mənbələrdəki məlumatlara görə, bu hücumdan sonra əl-Baba sahib olmaq ümidini
itirmiĢ ĢirvanĢah öz mülklərinə çəkilərək, üzərinə qoyulmuĢ illik vergini soltan
xəzinəsinə ödəməyə baĢladı. Beləliklə, ġirvanın bir əsr davam edən Dərbəndi ələ
keçirmək cəhdləri müvəqqəti olaraq dayandırıldı.
ġirvanla Dərbənd arasındakı mübarizə yalnız Səlcuqilər hakimiyyətinin
zəifləməsindən sonra yenidən baĢlandı və gah bu, gah da digər tərəfin uğurları
Ģəraitində davam etdi.
Mənbələrdən aydın olur ki, Dərbənddə HaĢimilər sülaləsinin hakimiyyətinin
sonu təxminən 1077-ci ilə - XI əsrin axırlarına təsadüf edir. Lakin bu sülalənin
hakimiyyətinin 1077-ci ildən sonra da davam etdiyini təxmin etmək mü mkündür.
Dövrün qaynaqlarında öz əksini çox az tapmıĢ bu illərdə HaĢimilər sülaləsinin, çox
güman, Ģəhər rəislərinin sonrakı nəsilləri ilə qaynayıb-qarıĢmıĢ, qohumlaĢmıĢ
nümayəndələri Dərbəndin idarəsində fəal iĢtirak etmiĢlər. Gürcü mənbəyi "Kartlis
Tsxovreba" 1120-c i ildə baĢ verən ġirvan-Dərbənd münaqiĢəsində ĢirvanĢah Əfridunun