937
pərdədən çıxıb cilvələnmiş olsun, xalqlar hər iki ləşkərin get-
gəlindən xilas olsunlar. Yoxsa, bunu[da] bil ki, biz Xorasanın
viranəyə çevrilməsinə dözməyib, Allah-təalanın köməyi ilə öz iti
fikrimizi son ali-nejadla hərəkətə gətirərək, Bəlxə və Buxaraya
qədər atımızın cilovunu çəkməyəcəyik. Allah özü bilir ki,
qiyamətəsər ləşkərin zərbəsindən o diyarda bəla tufanı necə
[şiddətlə] qalxacaqdır!". Bu beytlər də həmin məktuba əlavə olundu:
Şer
Kərəm dudmanının ey nihalı, sən
Dinlə aqilanə sözü ürəkdən:
Nə Bəlxə təmənnam var hücum edəm,
Nə də Buxaranı tutmaq istərəm.
Ləşkərimdən azdır səhradakı qum,
Sənin diyarına edərsəm hücum
Xalqın əsir düşər, yoxalar malı,
Boynuna götürmə belə vəbalı.
Eşit sözlərimi, vaxtı yubatma,
Daha macəram belə uzatma,
Torpaqlar Bəlxədək səninki olsun,
O gözəl Bəlx gərək səninki olsun.
630
Məktubu aparan söhbət yasovulu Ruhulla bəy Zülqədəri
yola salandan sonra müzəffər məiyyət müqəddəs Məşhədə tərəf
hərəkət etdi. Əlahəzrət zilləllah şah əzəmətli əmirləri böyük bir işin
əncamına yolladısa da, elə özü böyük bir xətər vadisinə öz təvəkkül
qədəmini basmış oldu. O, başqa adamların xəbərləri olmayan, yalnız
padşahların ürəklərində (zəmir) və ilahi dərgahın seçdiyi şəxslərdə
630
Şerin farscası:
Ke ey duheye-xanədane-kərəm,
Ze mən guş kon aqilane soxən.
Nədarəm tomənnaye-an mərz-o bum,
Ke arəm be Bəlx-o Boxara hocum.
Gər in kinevər ləşkəre-bişomar
Gozər avarəd canebe-an diyar,
Şəvəd mal tarac-o mərdom əsir,
Vəbale-çenin-ra be gərdən məgir. Soxən beşno, əz qofte-mən sər məpiç,
Bedin macəra biş əz in dər məpiç Ke ta Bəlx payənde manəd be to,
Çenan molke-fərxonde manəd be to.
938
cilvələnən gizli məsləhətlərin səsinə qulaq asıb, belə qərara gəldi ki,
azyaşlı şahzadə Məhəmməd Bağır Mirzəni özü ilə bu səfərə
aparmasın və şahzadə qoy bu xətərli meydandan uzaq olsun. Elə
orada da Məhəmməd Bağır Mirzəni hərəm eşikağası Şeyx Əhməd
bəyə tapşırdı və onu İsfahan darüssəltənəsinə rəvan etdi.
Hümayun ordu qurban bayramından sonra (eyde-əzha*)
oradan çıxdı. Kalpuş mahalı dərya təlatümlü ordu ilə dolduqda fəth
və zəfər bayraqları dalğalandı, qələbə və xoş gün əlamətləri
göründü, iqbalın doğuşundan hümayun fallı ulduz parlamağa başladı
və əvvəlcə Nişapur vilayəti bu güclü dövlət övliyalarının əlinə
keçdi.
Məsələ belə olmuşdur: O vilayətin hakimliyi özbək
sultanlarının nəslindən olan Əhməd Sultan adlı bir şəxsə verilmişdi.
Abdulla xanın vəfatı və hümayun fallı şah ordusunun gəlişi
xəbəri Əhməd Sultana yetişdikdə, həmin diyar əhalisinin
qızılbaşlara tərəfdar olduğunu görüb, özündə qaladarlıq qüvvəsi
görmədi, [amma] Əbdülmömin xanın cəzasından qorxaraq
özbəklərin yanına da gedə bilmədi. Fikirləşdi ki, Nişapurun quldur-
qaçaqları özbəklərin mallarına əl uzada bilərlər, buna görə də,
beytül-hərama (Həcc ziyarətinə - Ş.F.) getmək diləyi ilə şəhərdən
çıxdı, şah dərgahının mülazimi olmaq ehramını* əyninə geyib bir
neçə adamla öz məqsədinə doğru rəvan oldu, Nişapurun özbəkləri
isə bəzisi müqəddəs Məşhəd, bəziləri Herat iqamətinə getdilər.
Əhməd Sultan hələ şəhər darvazasından çıxmamışdı ki,
Nişapurun əhalisi hümayun şahın adı şərəfinə şadimanlıq
nağaralarını çalmağa başladı. Bu xəbər Kalpuşa yetişəndə, o mülkün
ali məqamlı seyidlərindən, böyüklərindən və qiymətli adamlarından
olan Əmir Əbülməalı Nişapuri ki, özbəklərin vaxtında onda
dövlətxahlıq hissi baş qaldırdığına görə müzəffər orduya gəlmişdi,
Nişapuru zəbt etməkdən ötrü o səmtə rəvan oldu, həmin vilayət
hakimliyini o vaxt Səbzvar hakimi olan Mirzə Məhəmməd Sultan
Bayata verdi. Əhməd Sultan özbək isə Həccə rüsxət alıb oraya
yollandı, amma onun sonrakı vəziyyəti məlum olmadı. Kalpuşdan
çıxan iqbal ordusu Şəqan və Curbod yolu ilə, ordunun önündə gedən
Fərhad xanın və əmirlərin ardınca Məşhədə tərəf hərəkətə başladı.
Onlar Şəqan mahallarından Əsbahi adlanan yerə çatdıqda müzəffər
ordu orada dayandı. Bu vaxt Fərhad xanın yanından və müqəddəs
Məşhəddən münhilər gələrək Əbdülmömin xanın öldürülməsini və
yuxarıda yazıldığı kimi, müqəddəs Məşhədin fəth olunma müjdəsini
939
gətirdilər. Əlahəzrət zilləllah şah Allahın ətası kimi gələn bu gözəl
xəbərə görə, habelə bu hümayun və xeyrli yürüşün səbabkarı olan
mələk aşiyanlı İmaməl-cinn və-l-ünsüə səcdələr və şükürlər etdi.
Bütün döyüşçülərin şadlıq və mübarəkbadlıq sədaları günəşə və
ayadək ucaldı. Zilhəccə ayının iyirmi dördündə (miladi 1598, 28
iyul) şah Tus şəhərinin çayı kənarına gəlib orada dayandı.
Fərhad xan, əmirlər və Məşhədin əyanları hümayun
məiyyəti istiqbala çıxaraq Tusda ona səcdə etməklə şərəfləndilər,
dua, səna və təbriklərini çatdırdılar. Hökm olundu ki, Fərhad xan və
çərxçi əmirləri Heratın fəthinə rəvan olsunlar və o fəxarətli şəhəri
tutsunlar. Hələliksə Dinməhəmməd xanın padşahlığı, özbəklərin bir
yerə toplaşmaları və xanın fikri, olduğu kimi, gəlib onlara
çatmamışdı. Ertəsi gün, həmin ayın iyirmi beşində [şah] mələklərin
səcdəgahı olan səkkisinci imamın rövzəsinin təvaf ehramını əyninə
geyinib, rəvan oldu. İlahi nurunun təcəlla etdiyi mübarək günbəzin
aləmi işıqlandıran şüaları parlamağa başlayanda əlahəzrət zilləllah
şah atdan düşdü, Allahm bu töhfəsinə şükranlıq əlaməli kimi alnını
onun torpağına sürtdü, gözlərindən şadimanlıq yaşları axıtdı. Oradan
cahan-cahan sədaqət və aləm-aləm ehtiyacla, ayaqyalın alnıaçıq
halda rövzəyə məsafə qət etdi. O vaxt şahın və ordunun vəziyyətinin
tərifi belə tərənümə gəldi:
Beytlər
Allaha şükür ki, bəxtim oldu yar,
Xudadan diləyim yerinə yetdi.
Ondan istədiyim o dövlət ki, var,
Haqq onu lütfüylə qismətim etdi.
631
Bütün əhali bu ayin ilə yola qədəm basdı, onların
ayaqlarının altı tikanlardan güllər açdı, sanki gül-çiçəklər sadiq
qazilərin sipərinin arxasınca boylanmaqdaydılar.
Xülasə, [şah] böyük sövq ilə pak rövzəyə gəlib çatdı,
müqəddəs məzarı ziyarət edib öz ixlas üzvünü həmin pak torpağa
631
Beytlərin farscası:
Şokr Xoda ke, əz mədəde-bəxte-kamsaz
Kami ke, xastəm ze Xoda şod moyəssərəm.
An dövləti ke, mitələbidəm ze salha
İnəst əz enayəte - Həqq dər bərabərəm.
Dostları ilə paylaş: |