Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi nizami adina əDƏBİyyat institutu

 

- 34 - 

 

Большую  роль  в  формировании  научного  мировоззрения  молодого  исследователя  в  годы 

обучения в аспирантуре в Институте литературы им.Низами Академии наук Азербайджана сыграло 

общение  с  такими  выдающимися  учеными-литературоведами,  как  Мамед  Джафар  Джафаров, 

Мирзага Гулузаде, Яшар Гараев, Азиз Мирахмедов, Кямал Талыбзаде, Кямран Мамедов и другие.   

В  научном  творчестве  и  личности  Исы  Габиббейли  удивительным  образом  синтезированы 

мудрость,  глубина  и  скромность  Мамеда  Джафара  Джафарова,  гражданская  позиция  Аббаса 

Заманова,  точность  и  ответственность  Азиза  Мирахмедова.  Широкое  научное  мировоззрение, 

благородство 

и 

доброжелательность, 

ответственность 

и 

преданность, 

неустанная 

работоспособность составляют основные качества характера Исы Габиббейли. 

В  1980  году  Иса  Габиббейли  успешно  защитил  в  Институте  литературы  кандидатскую 

диссертацию на тему: «Азербайджанская романтическая лирика в начале ХХ века».  Диссертация, 

посвященная исследованию интересного и богатого периода азербайджанской литературы, своей 

оригинальностью  и  новым  методологическим  подходом  была  высоко  оценена  выдающимися 

литературоведами Мамедом Джафаром Джафаровым, Кямалом Талыбзаде, Азизом Мирахмедовым, 

Аббасом Замановым, Яшаром Гараевым и Кямраном Мамедовым.  

Высоко  оценивая  литературно  -  общественную  мысль  начала  ХХ  века,  Иса  Габиббейли 

скрупулёзно исследовал творчество Гусейна Джавида, Мохаммеда Хади, Аббаса Саххата, Абдуллы 

Шаига, сумев выявить художественно-эстетическое содержание романтической поэзии той эпохи, 

её  общественно-философскую  природу,  художественные  особенности.  По  его  мнению, 

общественно-политическая ситуация, складывавшаяся в начале ХХ века, расширила тематический 

диапазон романтической поэзии в Азербайджане, определённым образом повлияв на формирование 

новых  поэтических  принципов.  Внутренний  духовный  мир  личности,  поиски  совершенного 

человека  и  идеального  общества,  обращение  к  вечным  ценностям  стали  основными  темами 

романтической  поэзии  той  эпохи.  Определяя  общественное  значение  романтической  лирики, 

исследователь  писал:  «Образный  мир  мечты,  идеальные  принципы  в  романтической  эстетике 

воспринимались обществом как абстрактные тенденции, уводящие от реальности. На самом же деле 

в  романтической  лирике  были  широко  представлены  просветительско-демократические  идеалы, 

поэты-романтики  в  новой  сложившейся  обстановке  выступали  как  достойные  продолжатели 

существующих литературных традиций». 

Присущие  Исе  Габиббейли  культура  полемики,  высокий  теоретический  уровень,  искусство 

обобщения  легли  в  основу  научных  результатов,  в  монографии  «Возможности  романтической 

лирики»  (1984  г.).  Автор  впервые  исследовал  поэтику  зародившихся  в  то  время  новых  для 

азербайджанской поэзии поэтических жанров, таких как сонет, марш, гимн, песня и др. На первый 

план  ученый  выдвинул  вопросы  стиля  в  романтической  поэзии  и  впервые  провел  научную 

классификацию  индивидуального  стиля  на  примере  творчества  отдельных  авторов.  Согласно 

данной  классификации  поэзия  Гусейна  Джавида  была  отнесена  кромантическо-философской, 

поэзия  Мохаммеда  Хади  к  публицистико-романтической,  поэзия  Аббаса  Саххата  к  лирико-

романтической,  поэзия  Абдуллы  Шаига  к  романтико-реалистической.  Это  научно-теоретическое 

исследование стало важной вехой в изучении поэтических форм  – жанров и стилей и в общем в 

истории азербайджанского литературоведения.  

Академик  Иса  Габиббейли  признан  в  азербайджанском  литературоведении  и  как  видный 

ученый-исследователь творчества выдающегося Джалила Мамедгулузаде.  

Ученый долгие годы изучал жизнь, литературное и публицистическое творчество классика, 

среду,  в  которой  он  жил,  его  современников.  Исследование  творчества  Джалила  Мамедгулузаде 

стало  самостоятельным  этапом  в  научной  биографии  ученого.  Богатая  жизнь  и  многогранная 

деятельность  писателя-демократа  были  освещены  в  таких  трудах,  как  «Джалил  Мамедгулузаде» 

(1987  г.),  «Гений  своего  времени»  (1993  г.),  «Выдающийся  азербайджанский  писатель  Джалил 

Мамедгулузаде» (1994 г.) и др. монографиях, вызвавших широкий резонанс в научном сообществе. 

А  монографическое  исследование  «Джалил  Мамедгулузаде:  среда  и  современники»,  которое  он 

---

 

- 35 - 

 

защитил как докторскую диссертацию в 1996 году, стало достижением не только одного автора, но 

и всего азербайджанского литературоведения. 

Ценность  исследования  Исы  Габиббейли  состоит  в  новом  взгляде  на  жизнь  и  творчество 

Джалила  Мамедгулузаде,  обнаруженных  им  новых  фактах,  системном  использовании 

многочисленных  редких  архивных  материалов,  глубоких  научных  комментариях.  Данное 

исследование  ученого  –  новый  обобщенный  взгляд  на  историко-литературный  процесс  в 

Азербайджане в конце XIX – начале XX века (Юсиф Сеидов). Используя материалы и документы, 

обнаруженные в библиотеках, музеях и архивах Баку, Тбилиси, Киева, Эрзерума, Одессы, Еревана, 

Нахчывана, Гори, Ясной Поляны, ученый дал системное освещение жизни Джалила Мамедгулузаде 

–  основоположника  критического  реализма  в  Азербайджане,  его  многогранной  общественно-

литературной деятельности, представил целостный взгляд на его богатое и уникальное наследие, 

его  отношения  с  современниками  и  соратниками,  с  честью  выполнив  возложенные  им  на  себя 

задачи.Начиная изучение жизни писателя с самого раннего детства, он рассказывает о его семье и 

первых  школьных  годах,  отмечая,  что  Джалил  Мамедгулузаде  еще  в  юном  возрасте  выучил 

арабский  и  персидский  языки,  историю  ислама  и  Востока,  был  знаком  с  русской  культурой  и 

литературной  средой,  выработал  в  себе  навыки  культуры  чтения,  обогатив  на  этой  основе  свой 

внутренний  мир.  Иса  Габиббейли  правомерно  полагает,  что  на  формирование  личности  и 

мировоззрения  Джалила  Мамедгулузаде  особенно  большое  влияние  оказала  учеба  в  Горийской 

учительской  семинарии,  где  была  заложена  основа  его  общественно-политических  взглядов, 

выработаны навыки литературно-педагогической деятельности. 

Характеризуя  70–90  годы  конца  XIX  –  начала  XX  века  как  особый  этап  в  истории 

просветительства  в  Азербайджане,  Иса  Габиббейли,  изучивший  роль  школьного  образования  в 

развитии  литературы  этого  времени,  приходит  к  выводу:  «Школа  составляла  душу,  основу 

народного просвещения, учителя – его движущую силу. А театр, печать и литература этого периода 

были  просветительскими  областями,  рождёнными  школой,  педагогической  работой,  и 

дополняющими ее». На этом фоне ученый в своих исследованиях также освещает жизнь Эйнали-

бека Султанова (1866–1935), Магомеда Таги Сидги (1854–1903), Магомеда-аги Шахтахтлы (1846–

1931),  Алимамеда  Халилова  (1862–1896),  Мирзы  Абульгасыма  Султанова  (1866–1916),  Мирзы 

Алекпера  Сулейманова  (1862–1921),  Паши-ага  Султанова  (1849–1902),  Мирзы  Джалила  Сурби 

(1874–1915),  Садыга  Халилова  (1864–1905),  Таги-бека  Сафиева  (1878–1939),  Магомедгулу-бека 

Кянгярли  (1854–1905)  и  других,  стоявших  в  авангарде  просветительского  движения.  В  целях 

создания  портрета  этих  представителей  просветительской  интеллигенции,  каждому  из  которых 

принадлежала  определённая  роль  в  жизни,  многогранной  деятельности,  борьбе  Джалила 

Мамедгулузаде, ученый изучил  выявленные им в различных архивах богатые редкие материалы, 

которые  также  дали  возможность  воссоздать  ход  и  картину  просветительской  литературно-

общественной среды эпохи. Начало издания журнала «Молла Насреддин» (1906) в этой среде на 

волне  развития  тифлисской  литературно-общественной  среды  и  стремительных  изменений 

социально-политических процессов в мире оценивается автором как прогрессивное историческое 

событие  не  только  в  Азербайджане,  но  и  в  масштабе  Ближнего  Востока.  По  мнению  Исы 

Габиббейли, рождённая временем новая литературно-общественная среда обусловила создание не 

только    отмеченного  журнала,  но  и  формирование  литературной  школы  нового  типа  –  школы 

молланасреддинцев.  Разработки  Исы  Габиббейли  относительно  литературной  школы  «Моллы 

Насреддина»  и  учения  молланасреддинцев  выражают  целостную  концепцию  по  отмеченной 

проблеме. 

Известно, что в истории национальной литературно-общественной мысли советского периода 

журналы  «Молла  Насреддин»  и  «Фиюзат»  традиционно  противопоставлялись  друг  другу  как 

носители враждебных идеологий, а их руководители – Джалил Мамедгулузаде и Алибек Гусейнзаде 

–  соответственно  воспринимались  как  идеологи  антагонистических  мировоззрений.  Иса 

Габиббейли  впервые  подошёл  к  этой  проблеме  с  точки  зрения  реалий  развития  историко-

литературных  процессов,  акцентировав  важность  и  значение  деятельности  обоих  журналов  –  и 

---