Azərbaycan Milli

105. Ə.K.Əhmədov. "Dədə Qorqud" dastanında bəzi geyimlər haqqında. –

Azərb. SSR EA Məruzələri. XXXV c, №2, 1979, s.77.

106. Народы  Кавказа,  т.П,  М.,  1962,  с.513;  С.Д.Лисициан.  Очерки

этнографии дореволюционной Армении. КЭС ТИЕ. XXVII. М., 1955, с.222.

107. Народы Кавказа, т.П, с.302.

108. Yenə orada, s.126.

109. А.А.Измайлова. О  народной  одежде  Нахичеванской  зоны  в XIX —

начале XX века. - Изв. АН Азерб. ССР (сер. истории, философии и права), 1981,

f №2, с.84.

110. N.Xudiyev. Mahmud Kaşğarlının "Divan"ı baqqında düşüncələr. –

“Dirçəliş- XXI əsr" jurnalı, 2002, №9 (55), s.97.

111. А.С.Пиралов. Краткий  очерк кустарных промыслов Кавказа. Тифлис,

1900, с.20.

112. Ə.İ.Abdullayev. Göstərilən əsər, s.78.

113: И.Степанов. Закатальский округ. - СМОМПK вып. XI, Тифлис, 1891,

с.288

114. Azərbaycan etnoqrafiyası. I с, Bakı, 1988, s.394|

115. Maraqlıdır ki, O.A.Suxareva Orta Asiya varlılarının və din xadimlərinin

çalmanın altından geydikləri araqçını "tər yığan", yəni "tərrik" kimi tərcümə etmişdir. Bax:

 Древние  черты  в  формах  головных  уборов  народов  Средней  Азии. -

Среднеазиатский  этнографический  сборник (СЭС), вып. I,М., 1954, с.312.1Ц.

A.N. Mustafayev. Göstərilən əsər, Bab, 1977, s.80.

117. Kitabi-Dədə Qorqud. Bakı, 1962, s.30.

118. Географическое  сочинение  ХШ  в. на  персидском  языке, (пер. Н.Д,

Миклухо-Маклая) - "Ученые  записки  Института  Востоковедения", т.1Х, 1954,

с.208.

119. А.А.Измайлова. О народной одежде населения юго-восточных районов

Азербайджана. - Изв. АН  Азерб. ССР (сер. рбщест. наук), 1964, №4, с.98;

Э.Г.Торчинская. Мужская одежда азербайджанцев ХСС-начана XX в. по собранию

Государственного  Музея Этнографии  народов СССР. — Хозяйство  и  материальная

культура народов Кавказа в XIX - XX вв. М., 1971, с. 150.

120. R.Əfəndiyev, M.Tərlanov. Azərbaycan xalq  yaradıcılığı  nümunələri. Bakı,

1959, s.40; R. Əfəndiyev. Azərbaycan geyimləri tarixindən (XVTII əsrin baş geyimləri).

I –  Azərb. SSR EA Məruzələri, 1956, №9, s.882.

121. KK на 1854 год. Тифлис, 1853, c.339.

122. Сборник  статистический  сведений  о  Кавказе, т.1, отд.1, раз.ГУ,

Тифлис, 1869, с.89-90.

123. Ə.S.Sumbatzadə. Göstərilən əsər, s.108.

124. Ə.B.İzmaylova. Göstərilən əsər. – Azərb. SSR EA Xəbərləri (tarix,

fəlsəfə və hüquq seriyası). 1981, №2, s.86.

125. Г.И.Ионе. Глиняные  сосуды-сапожки  из  Мингечаура. - МКА, т.Ш,

Баку, 1953, с.36-60.

---

126. R.M.Qasımova beşiyin Şəki-Zaqatala bölgəsində yaşayan udinlər arasında

"loros", inqloylarda "akvani", avarlarda isə "kini" adlandığını qeyd edir. Bax: Zaqatala

zonasında uşaqların fiziki tərbiyə şəraitini dair. — Azərbaycan etnoqrafik məcmuəsi.  Ш

buraxılış, Bakı, 1977, s.219; Lənkaran-Astara bölgəsində beşik "güse" adlanır.

127. X.Q.Əhmədova. Qırxaçar cam haqqında. — Arxeologiya və Etnoqrafiya

İnstitutu-nun 10 illiyinə həsr olunmuş elmi konfransın materialları (1993-2003), Bakı, 2003,

, s.150.

128. А.Союнова. Обряды, связанные  с  рождением  детей  у  городского

населения Туркменистана. - в кн.: Очерк этнографии населения южного Туркмени-

стана. Ашхабад, 1980, с.71; Okay Mustafa Nadir. Doğum kültürümüz “kırklama”. - Tarih

və Düşüncə Dərgisi. Kasım-Aralık, İstambul, 2001, s.67; H.Q.Qədirzadə. Ailə və məişətlə

bağlı adətlər, inamlar, etnogenetik əlaqələr. Bakı, 2003, s. 155-180.

129. М.В.Сазонова. Ритуальная  чаша  чилкалит. - в  кн.: Материальная

культура и хозяйство народов Кавказа, Средней Азии и Казахстана. Л., 1978, с.68-

70.

130. B.F.Adlerin yazdığına görə, koryaklar bele əlcəklərin əvəzinə, uşağa üst

his-səsində yarığı olan qolu bütöv köynək geydirirdilər. Bax: onun göstərilən əsəri,

s.54  (şəkil 27).

131. Ə.K.Ələkbərov Göstərilən əsər, s.131,

132. Н.И.Воробьев. Казанские  татары. Казань, 1953, с.258 (рис.82); А

Л.Троицкая. Рождение  и  первые  годы  жизни  ребенка  у  таджиков  долины

Зеравшана.

-"СЭ", 1935, №6, с.134.

133.Finka- ayağı bözməli, genbalaqlı uşaq tumanı. Bax: Rusca-azərbaycanca

lüğət

(Р-Я), Bakı, 1983, s.435.

134. Г.П.Васильева. Магические функции детский украшений у туркмен. - в

кн.: Древние обряды, верования и культы народов Средней Азии. М., 1986, с. 182.

135. Г.М.Асланов, Т.И.Голубкина, Ш.Г.Садыгзаде. Каталог  золотых  и

серебряных  предметов  из  археологических  раскопок  Азербайджана. Баку, 1966;

C.Ə.Xəlilov. Azərbaycandan tapılmış. tunc kəmərlər. – Azərbaycanın maddi

mədəniyyəti. II cild, Bakı, 1951.

136. N.Rzayev. Möcüzəli qərinələr. Bakı, 1984, s.46-47, 51-53; уеnə onun:

Əcdadlarımızın izi ilə. Bakı, 1992, s.63-64.

137. Ə.K.Əhmədov. Göstərilən əsər s.78-79.

138. B.Ə.Rəcəbova. Azərbaycanın orta əsr qadın bəzəkləri (IV-ХШ  əsrlər),

Bakı, 2000,  s.3.

139. B.Ə.Rəcəbova. Göstərilən əsər, s. 11-48; F. İbrahimov. Azərbaycanın orta

əsr şəhərlərində metalişləmə sənəti (IX-XIII əsrlər), Bakı, 1988, s.89-103;

О.Ш.Исмизаде.  О  ювелирной  ремесле  в  древней  Кавказской  Албании.  -  МКА.,

т. VII, Баку, 1973, с.296-299; Ф.В.Кадиров. О  развитии  ювелирного  ремесла

в  Кабале. - Изв.АН  Азерб. ССР (сер .истории, философии  и  права), 1983,

---

№2, с.67-76; Ə.İ.Novruzlu. Azərbaycanın  orta əsr sənətkarlığı. Bakı, 1997; yenə

onun:  Позднесредневековое  ремесло Азербайджана (XIV-XV1I вв.). Баку, 2000,

с. 175-209.

140. Z. Bünyadova. Göstərilən əsər, s.42-49.

141. "Əmrah".  Azərbaycan xalq dastanları. 2 cilddə, I c, Bakı, 1961, s.307.

142. "Qurbani". Azərbaycan məhəbbət dastanları. Bakı,1979, s.249.

143. "Şah İsmayıl". Azərbaycan ədəbiyyatı inciləri. II cild. Dastanlar. Bakı,

1987,

144. М.Х.Гейдаров. Ремесленное  производство  в  городах  Азербайджана  в

ХУЛ в. Баку, 1967, с.87-88.

145. Е.Марков. Россия в Средней Азии: Очерки путешествия по Закавказью,

Туркмении, Бухаре, Самаркандской, Ташкентской  и  Фарганской  областям

Каспийскому  морю  и  Волге, т.1. Побережья  Кавказа. VII татарская  столица.

СПб., 1901, с.115.

146. КК на 1854 год. Тифлис, 1853, с.339.

147. ЦГИА  Азерб. ССР, ф.43, оп.2, д.889, лл.3-44; уеnə orada, оп.4, д.2707,

лл.3-31;   Вах: Ə.S.Sumbatzadə. Bakı,1979, s.249. s.172

148. В.К.Згленицкий. Кустарное производство золотых и серебряных изделий

Бакинском  районе  и  Дагестане  и  предлагаемые  меры  для  упорядочения  и

развития  оного. - "Труды  Первого  съезда  деятелей  по  кустарной  промыш

ленности Кавказа", Тифлис, 1902, с.60, 64.

149.  S.D.Əsədova. XIX-XX  əsrlərdə Azərbaycan zərgərlik incəsənəti. Bakı,

1978,s.6-7.

150.   A.N.Mustafayev. “Göstərilən əsər”, s.200.

 151. Yenə orada, s.201.

152. S.D. Əsədova. Göstərilən əsər,  s.16.

153. Şair Çoban Əfqan.  Bakı, 1955, s.40.

154. H.N.Məmmədov.  Göstərilən əsər, s.90.

155. R.Əfəndiyev. Azərbaycanın bədii sənətkarlığı (metal məmulatı və

zərgərlik). Bakı, 1966, s.30.

156. Qeyd etmek lazımdır ki, Azərbaycanın Şəki-Zaqatala, Quba-Xaçmaz və

Gəncəbasar (Gəncə-Qazax) bölgələrində geniş istifadədə olan "çərkəzi kəmər"lər

əsasən kişi geyim dəstində başlıca element olmuşdur. Nazik meşindən düzəldilən, ətəyinə

qotazlar bənd edilən belə kəmərin üzərinə paxlava, dairə, üz-üzə dayanmış qoç və at

tesvirləri, eləcə də digər metal-kəsmə fiqurlar yerləşdirilirdi. Bax: H.A.Həvilov.

Azərbaycan etnoqrafiyası. Bakı, 1991, s.87-88.

157. A.N.Mustafayev. Göstərilən əsər, s.201.

158. S.D.Əsədova. Göstərilən əsər, s.8, 12, 21, 27.

YEMƏKLƏR VƏ İÇKİLƏR

1. F.Engels. Ailənin, xüsusi mülkiyyətin və dövlətin mənşəyi. - K.Marks ve

---