Azərbaycan xalqının ümummilli lideri
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- SUMMARY
- MÜNDƏRĠCAT
- FƏSĠL II. QARġILIQLI YARDIM FORMALARI
- FƏSĠL IV. QONAQPƏRVƏRLĠK
- FƏSĠL VI. ELM VƏ TƏHSĠL
- FƏSĠL VIII. XALQ TƏBABƏTĠ
- FƏSĠL X. QƏDĠM DĠNĠ ETĠQADLAR
- FƏSĠL XII. XALQ ÇƏKĠ VƏ ÖLÇÜ VAHĠDLƏRĠ
473
институт аксакальства (старейшинства) и акбирчекства (мудрость пожилых женщин), который начиная с периода первобытнообщинного функционирует по сей день. Причина такого "долголетия" в том, что этот институт всегда являлся школой обучения и воспитания, памятником далеких веков для назидания и поучения подрастающего поколения и продолжает помогать нынешнему и грядущему поколениям перенимать все
лучшие качества своих предшественников. Именно по этой причине в данном томе этому вопросу отведено особое место. Чистосердечный, простой, искренний азербайджанский народ знаменит и своим гостеприимством. В этом поучительном национальном обычае глубокое уважение и почитание к гостю выражено во всех своих оттенках. В работе широко освещены ранние формы и этапы развития азербайджанского гостеприимства. В книге ведется обстоятельный разговор об известных музыкантах, гениальных композиторах, о пылких народных ашугах-наставниках, которые импровизированно слагали и исполняли свои песни, о знатных певцах и неповторимых народных песнях, таинственно-волшебных мугамах и других видах народного творчества. В исследовании нашли отражение народные танцы и сведения об их умелых исполнителях, классифицированы духовые, струнные, ударные музыкальные инструменты, раскрыты их устройство и методы изготовления. То, что в работе уделено особое внимание богатому музыкальному миру нашего народа, совершенно естественно, ибо музыка есть в природе каждого народа, отражает его характер, она прививает людям общечеловеческие чувства, призывает их к правдивости, справедливости, любви, возвышенности, чистоте и беспорочности. Азербайджанский народ прославился во всем мире такими своими музыкантами и поэтами как Низами, Насими, Физули, Молла Панах Вагиф, Ашуг Алескер, Самед Вургун, Шахрияр, Узеир Гаджибеков, Гара Гараев, Фикрет Амиров и другие. Такое переплетение музыки и поэзии, их неразделимость предопределено музыкальностью, ритмичностью и певучестью нашего языка. Воспитание ребенка любого народа начинается с колыбельной песней, материнским молоком и, переходит из крови в кровь, из плоти в плоть. Обучение-это процесс целенаправленного формирования каждого индивида. Образование - приоритетное направление в жизни человека, служащее развитию личности во благо общества, государства и поэтому имеет стратегическое значение. Процесс систематизированного приобретения знаний, умений, навыков, т.е. обучение - результат правильно ведущегося воспитания. Образование опирается на национальную почву, общечеловеческие ценности и носит светский характер. Наука, как одна из форм познания, является системой знаний, 474
необходимых для развития мышления и изучения природы общества, для формирования научного мировоззрения человека, для воспитания всесторонне развитой, зрелой личности. В этом томе имеются лаконичные сведения об образовании и науке Азербайджана. Одной из ведущих направлений нашей духовной культуры является многовековая азербайджанская литература. В работе вкратце рассмотрены становление, этапы развития азербайджанской литературы, творчество ее видных представителей, отве дя при этом значительное место фольклору. И это не случайно, так как фольклор стоит у истоков развития литературы многих народов мира. Азербайджанский народ, как отмечено было в первом томе, на протяжении всей своей истории обладал богатой культурой земледелия, характеризующейся самобытными хозяйственными традициями. Об этом наглядно свидетельствует наличие у нашего народа земледельческого календаря и народной метеорологии. В томе содержатся интересные сведения об их особенностях и месте в быту. Каждый год разделялся нашим народом на четыре периода (времена года), а каждый период - на более короткие отрезки времени, в зависимости от их места в хозяйственной жизни. Трудовая деятельность строилась в основном по этим принципам. Календарь древних азербайджанцев начинался с окончания зимы (начала весны), астрономически совпадающий с днем весеннего равноденствия и это означало наступление Нового дня (Новруз). В духовной культуре Азербайджана народная медицина занимает особое место. Во времена, когда научная медицина не получила современного развития, народные целители лечили различные заболевания эмпирическими методами, и со временем накопили богатый опыт в области традиционной народной медицины. Этих целителей в народе называли тебиб (врачеватель), логман (лекарь), сыныгчы (костоправ) и пр. Они, готовили лекарства из дикорастущих на территории нашей страны трав и других полезных растений, занимались лечением различных заболеваний. В этих целях широко использовались различные снадобья, в том числе животного и минерального происхождения. Большое внимание уделено религиозным взглядам азербайджанцев. В предлагаемом томе, наряду с первобытными религиозными представлениями и верованиями, вкратце дана также история огнепоклонства, христианства и ислама, определено место, занимаемое ими в духовной жизни народа. В этом томе с этнотрафической точки зрения впервые обстоятельно и полно описаны народные единицы веса и меры, которыми люди веками пользовались при взвешивании всевозможных товаров и измерения чего либо. Одними из интересных компонентов богатой и разнообразной духовной культуры Азербайджана составляют народные игры и развлечения, которым в работе отведено особое место. В этом разделе дается широкая информация о существующих с самых древнейших времен народных играх, исследуется их 475
генезис и впервые в этнографической литературе составляестся их научная классификация. Место народных игр в нашем быту определено на основе новых этнографических материалов. В последние столетия, когда в связи с развитием цивилизиций и науцно- техническим npoгpeccoм, духовная культура выступает как основной показаетель этнической принадлежности, и когда XIX век стал веком борьбы цивилизаций, изучение духовной культуры азербайджанского народа приобретает особое значение. Поэтому, пропогандировать ее и тем самым довести ее к грядущим поколеям является основной целью третьего тома "Этнофафии Азербайджана".
476
SUMMARY Azerbaijan, with territory, size and population, has occupied during the past centinues to occupy, the foremost position in all of the Caucasus. On this land of plenty, imbued with myths, our people developed, and tnricoed themselves with the cascading heights of their centurits-old shiritual culture. The spiritual culture, as the material culture, is the component parts of the ethnographic studies. The multifaceted culture of our people, with its roots spread thosands of years in history, and distinguished by its bright content and inner wealth, has attracted the justified of various nations. The Azerbaijani culture has made vultiple contributions to the treasures of the world culture, and occupies an admirable plact not only in the East, but also in the whole world. The third volume of Azerbaijan Ethnography, which is the result of demang and solid work, is printed for the first time. The volume us singled out by a variety of approaches, issues their significance. The mayor aspect of the present volume is the presentation of the rich ethnographic field materials and ethnographic research results. To investigate the issuts, this book relies on unilization of numerous valuable sjurces, including notes of foreing and native travelers, recent achievements archaeological and historical sciences, archival materials, vuseuv collections, studies of literature, folflore, music, applied arts, architecture, and other data abd analysis published in scientific pwriodicals. One of the main component parts of the spiritual culture of Azerbaijan is the people's holidays. Among of these holidays "Novruz Bayrami" (The Spring Holiday), is distinguished from other holidays by its colorful and public character and substantial and deep mefnings. Based on this features, "Novruz Bayrami" occupies more pages in this volume. Other holidays, such as the "Gurban Bayrami" (The Sacrifice Holiday), and "Orudjluq Bayrami" (The End of Fasting Holiday), are also discussed. It is significant to in spheres of the Azeri people's life, different forms of the mutual aid have been widespread. These forms of mutual aid promote the unity solidarity of the people and their support for each other. The various forms of the mutual aid, wich are practiced everywhere - in economy, in the placts of residence fnd neighborhoods, in the different fields of the crafts, in dwelling, building, and in the family - , are very interesting to study from the ethnographic point of view and are represented in this volume. Our people are famed for their endless love for, attachmrnt to the homeland, their respect for each otter their noble care of their family. Among features common to different groups of the humankind, the institutions pertainibg to the elderly men ("aksakkals") and the elderly women ("akbircheks") have special significance and meaning. These institutions been functioning from the
477
time of the primitive communal formation up to the present. The reason of such a "longevity" contains in their functioning as schools for educations and instruction. The institutions of enculturation and socialization are discussed in this volume. Open-hearted, down-to-earth sincere Azerbaijani people are famous for their hospitality. This national custom expresses respect and homage to the guest in all its aspects. The early forms of the Azeri hospitality and its development periods are widely covered in this book. In the book also extensively deals with the famous musicians, hit singers, brilliant composers, people's "ashugs" - tutofs, which composed and performed their own songs in an improvisatory manner, rnigmatic and medical "mughams" s (the classical music of Azerbaijan), and other king of the folk art. In this volume information on the people's dances, skilled dancers, as wrll as data on variors wind, string, and percussion musical unstruments and methods of their creation are presented. This book's special consideration of the rich musical world of our people is totally natural because music is an important in the life of each nation, and reflects its character. Music inculcates in people what is common to all humokind, and calls upon to honesty, propemess love, loftiness, purity and infallibility. Azerbaijan people are famous for their outstanding musicians and poets: Nizami, Nasimi, Fuzuli, Molla Panah Vagif, Ashug Alesker, Samed Vurgun, Shahriyar, Uzeir Hajibekov, Gara Garaev, Fikret Amirov, and many others. Such an interweaving and inseparability of poetry and music in their creations is predetermined by the melodiousness, rhythm and harmonic qualities of our language. Upbringing the child by the nation starts with the lullaby and breast milk, and then gradually cultural knowledge is passed on from generation to the next generation. Upbringing is the process of forming of the each individual purposefully. Education is concerned with providing priority and direction in human life, and is utilized for the development of the individual's personalty for the interest of society and the state, and therefore has a strategic significance. The process of acquiring systetized knowledge, abilities, and skills, i.e. education, is the result of correctly conducting the upbringining process. Education has a national basis, but it also includes alle the humanity's universal valies and has a secular character. Science, as one of the forms of cognition, offers a system of knowledge that is necessary for the development of thought and the study the nature of the society. Scientific edication forms human beings' scientific world view, and helps the upbringining of a comprehensively sophisticated and deliberate personality. In this volume there is laconic data on education and science in Azerbaijan. One of the leading directions of our spiritual culture is the centuries-old Azerbaijani literature. This volume briefly considers the formation and periods of the development the Azerbaijani literature, as well as creative work of its outstanding representatives. At the same time, a considerable place is given to the folklore. This is not accidental. Folklore presents the background for the development of the literature 478
of many nations over the world. Azeri people, as it was mentioned in the first volume, during their entire history held rich farming stsndards, and were characterized by original economic traditions. This is empirically confirmed by the existence of the agricultural calendar and people's meteorology. The ancient Azeri calendar started from the end of the winter (beginning of the spring), which astronomically concurred with the day of the vernal equinox and and that means arrival of the New Year "Novruz". In the spiritual of the people of Azerbaijan medicine occupies a special place. During the past times, when scientific medicine hadn't reached the modern level of development, the people's healers treated different diseases by relying on empirikal methods, and with time they accumulated their rich experience in the field of the traditional people's medicine. These healers were variously called "tebib" (physician), "loghman" (medicine man), "sinighchi" (bone-setter), and etc. In order to treat thepatients, they prepared the medications extracted from the wild flora and other plant products with useful properties grown on the territory of our country. With the purpose of treating the various diseases, these healers widely use different medicines, including those of animal and mineral origin. This volume also includes of people's healers and their ways. In this volume great emphasis is placed on the religious views of Azerbaijan people. Alongside the ancient religions and beliefs, a brief history of Christianity and Islam and their role in the spiritual of the people is also presented here. For the first time units of weights and measurement that people used un their everyday life are thoroughly and fully described from an ethnographical point of view in this volume. Games and recreational activities are unteresting components the rich and multi-faceted spisritual culture of Azerbaijan. Detailed information on people's games ahd plays that have existed from their genesis is investigated. For the first time in ethnographical literature these games and plays are scientifically classified. On the base of the new ethnographical materials brought to light, the role of the people's plays and games in their private lives are also identified. In last centuries, when in connection with development of civilizations and scientific-techrical progress, the spiritual culture acts as the basic parameter of ethnic accessories and XIX century become re century of struggle of civilizations, studying spiritual culture of Azerbaijan people gets special waives. Thefore to propagandize it and to take it to the future generations was the basic purpose the third volume of "Ethnograph of Azerbaijan".
479
MÜNDƏRĠCAT Ön SÖZ (Teymur Bünyadov) ..........................................................................................................................5 FƏSĠL I. XALQ BAYRAMLARI Novruz bayramı (Tofiq Babayev, Bəhlul Abdulla).........................................................................................13 Qurban bayramı (Tofiq Babayev)……………………………………………………………………………………70 Orucluq bayramı (Teymur Bünyadov, Tofiq Babayev)…………………………………………………………...76 FƏSĠL II. QARġILIQLI YARDIM FORMALARI (Qəzənfər Rəcəbli) ................................................83 FƏSĠL III. AĞSAQQALLIQ, AĞBĠRÇƏKLĠK Ağsaqqallıq (Teymur Bünyadov, Tofiq Babayev)…………………………………………………………107 El anası (Teymur Bünyadov) …………………………………………………………………………………….. 125
Musiqi (Teymur Bünyadov)……………………………………………………………………………….169 Aşıq yaradıcılığı (Teymur Bünyadov) …………………………………………………………………..198 Musiqi alətləri və ifaçılar (Teymur Bünyadov)……………………………………………………………225 Rəqs (Teymur Bünyadov)............................................................................................................................253
Rənglər (Bəhlul Abdulla).............................................................................................................................423 Saylar (Bəhlul Abdulla)…………………………………………………………………………………...437
480
Buraxılışa məsul: Əziz Güləliyev Texniki redaktor: Rövşən Ağayev Kompyuter səhifələyicisi: Rəvan Mürsəlov Korrektorlar: Pərinaz Səmədova
Yığılmağa verilmişdir 12.04.2007. Çapa imzalanmışdır 19.07.2007. Formatı 70x90 1 / 16. Fiziki çap vərəqi 35,5. Ofset çap üsulu. Tirajı 25000. Sifariş 99.
DÜST 5773-90, DÜST
4.482-87
Bakı, Şərifzadə küçəsi, 3. Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|