Bu eser, Gönüller Sultanı Abdurrahim Reyhan (Erzincanî)
Yüklə 1,89 Mb. Pdf görüntüsü
|
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 288 Şeriat Allah'ın emirleri; amellerimiz, orucumuz, namazımız. İşte helali haramı bunları seçmektir şeriat. Bu olmayınca şeriatı da yaşamış değildir. Şeriatı olmayınca tarikatı asla olmaz. Tarikata gelince meşayihin bizim bir delilimiz olduğunu bileceğiz. Biz Allah'ın rahmetini onunla kazanacağız. Hatta Allah'ın cemalini bize gösterecek odur. Evet, öyle çünkü niçin olmasın Cenabı Hak “yerlere göklere sığmam ben mümin kulumun kalbine sığarım 8 ”, buyuruyor. Ama sen de mümin, ben de mümin, bir veli Evliyaullah da mümin. Mümin denilince; kâfir, mümin bir defa ayrılıyor. Kâfir inanmayanlar, mümin de inananlar. Ama bu inananlar içinde mesela bir avam var, bir ulema var, bir de veliler var. Âlimlerde bir esrar var ki avam bilmez. Niye? Çünkü onda ilim sıfatı var. Tabii o insanlardan ilmiyle seçilmiş. Ama velilerde de bir esrar var ki âlimler onu bilmiyor. Nebilerde bir esrar var, veliler bilmez. Resulullah Efendimizde bir esrar var ki onu da öbür peygamberler bilememişler. Peygamber Efendimizdeki esrarı bilememişler. Onun için bütün peygamberler Cenabı Hak'tan Peygamber Efendimize ümmet olmayı dilemişler. Niye dilemesinler? Çünkü onlara da Peygamber Efendimiz şefaat ediyor. Büyük şefaat Peygamber Efendimizin şanıdır. Mesela diyelim ki bir padişahtan bir emir çıkar. Bu emir nereye gider? Mülkî amirlere, mesela valilere verir. Valilerden kimlere bu emri verir? Kaza kaymakamlarına. O da kime verir? Yetkili kimselere verir. O emir en evvel valilere gelir. Onun için burada Peygamber Efendimiz büyük şefaat kânı odur. Cenabı Hakk'ın öyle bir gadabı tecelli ettiği zaman hiç kimse Allah'tan bir şey dileyemeyecek. Hep kendilerinden korkacaklar, 8 Alusi Ruh’ul Meani XX.101 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 289 peygamberler de kendilerinden korkacaklar, nefsî nefsî diyecekler. Ama o zamanda bir tek Allah'a karşı ricada bulunan, dileyen, murat sahibi olan, Peygamber Efendimiz olacak. Hiçbirisi korkularından havflerinden bir dilekte bulunamayacaklar. Ama Peygamber Efendimiz birinci dilemesinde Allah'ın gadabı hafifleyecek, şiddeti azalacak. O azalmada misal nasıl ki güneş doğunca en evvel ışığı yükseklere vuruyor. Sonra sonra aşağılara iniyor değil mi? İşte Allah'ın rahmetinin tecellisinde gadabının teskin olmasında en evvel peygamberler yararlanacak. Peygamberlerin üzerinden havf kalkacak. Ondan sonra onlar da ümmetlerini dileyebilecekler. Bu divan'da geçiyor. Cemî-i enbiyâ cümle sana hep ümmet oldular Hüviyyet bâbının miftâhı sensin yâ Resûlallah Buyurmuş. Miftah: anahtar demek, bâb: kapı demek. Sen hüviyet kapısını açacaksın herkesin hüviyetini sen vereceksin, diyor. Evet, efendiler Allah'a şükür. Bu işte “çok ihsan var bu ihsandan içeri”. Dört tanesini herkesçe malum. Sence bence herkesçe malum. Niye malum olmasın birinci ihsan Allah bizi Müslüman halk etmiş. İkinci ihsan habibine ümmet etmiş. Ondan sonra üçüncü ihsan fesat ümmetten değil itaat ümmetten etmiş. İtaat ümmetten de seçmiş; tasavvuf ehli, tarikat ehli velilerini sevdirmiş bize. Sevdiren Allah, bildiren Allah; bu üçüncü ihsan oldu dördüncü ihsan. Artık o çoğunluğu da tarikatın içerisinde tarikatı anlar yaşar, o ihsanların çoğunluğuna da ulaşır. O da işte buyuruyor ki; Himmet-i evliyâ bize yâr iken Şâh-ı Nakşibendî ser-hünkâr iken Ser hünkâr demek: hünkâr eskiden ülke padişahlarına hünkârım demişler. Bu da tabii ki ülke padişahı değil manevi padişahlar. GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 290 Manevi padişahlar da velilerdir. Bunların içerisinde Şah-ı Nakşibendî Efendimiz; çok ileri gitmiş, hepsinden çok ileri geçmiş ve onlara ser yani baş olmuştur. Himmet-i evliyâ bize yâr iken Şâh-ı Nakşibendî ser-hünkâr iken Seyyid Tâhâ Sıbgatullah var iken "Kâbe kavseyn"e dek seyrânımız var Oraya kadar yol açık gidebildiğin kadar git. Neyle gideceksin birader, neyle gideceksin Müslüman? Kitap, Sünnet, İcma, Kıyas. Neyle gideceksin Müslüman? Farz, Vacip, Sünnet, Müstehap. Neyle gideceksin Müslüman? Şeriat, Tarikat, Hakikat, Marifet. Neyle gideceksin Müslüman? Muhabbet, İhlâs, Adap, Teslim. Bunlarla gidecek. Bunların hepsinin bir makamı var götürüyor. Ama bu şeriat, tarikat, hakikat, marifet denilince bunlar birbirlerinin üzerinde. Şeriatın üzerinde tarikat var, Tarikatın üzerinde hakikat var, Hakikatin üzerinde marifet var. Mademki şeriatın üzerinde tarikat varsa, tarikata inanmak, girmek lazım. Tarikatın üzerinde hakikat varsa, tarikatı anlayıp yaşamak lazım ki insan hakikate geçsin. GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 291 Hakikatin üzerinde marifet varsa, hakikatten de ileri geçecek ki marifete ulaşsın. Mademki burada insan tarikatı anlamak yaşamakla hakikate geçiyorsa, her hakikate geçen veli sınıfına geçmiştir. Avamlardan seçilmiştir, velayet sahibi olmuştur. Velayet sahibi olan kimsede ne olur? Allah'ın sıfatları onda tecelli eder. Cenabı Hak kutsi hadisinde “o veli kulumun konuşan dili benim dilim, o veli kulumun gören gözü benim gözüm, o veli kulumun işiten kulağı benim kulağım 9 ”, buyuruyor.Yani Cenabı Hak diyor ki “benimle görür, benimle işitir, benimle konuşur, benimle yürür, benimle uzanır, düşünen aklı da benim aklım”. Zahirde ulema buna ne diyorlar? Aklı cüz, aklı kül; cüzi irade, külli irade. Onun için velilerde cüzi irade yoktur, külli iradededir. Yani katre iken deryaya karışmış, o gücünü deryadan alıyor. Veya bir ufak kaynar sular var, çıkıyor deryaya karışıyor. Deryaya karışmasa eğer bir nehir vapuru taşıyamaz, bir nehirde vapur çalışmaz. Ancak büyük nehirler var fertleri boğuyor ama vapuru batırmayan daha büyük olan deryadır. Ama bir nehir deryaya karışırsa deryada yok oluyor mu? Evet, vücudu görünmüyor ama deryanın içerisinde. İcabında deryadan almış olduğu gücüyle vapuru taşıyor. Veya bir büyük deryaya gitmek için, deryadan güç almak için deryaya giden nehri kara toprakları eylemez. Nehrin yatağı deryadır, deryayı bulana kadar gidecek. Burada deryadan mana: Cenabı Hakk'ın rahmetidir. 9 Buhari Rikak 38 Yüklə 1,89 Mb. Dostları ilə paylaş:
|