Carl gustav jung
Yüklə 3,33 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 27 Ekim 1930
39 0 ANALİTİK PSİKOLOJİ Sayın Bay N. ................Kişinin değeri hiçbir zaman başkalarına oranla ifade olu- namıyor, ancak kendi başına bir anlam taşıyor, Dolayısıyla, özgüvenimizi veya özbeğenimizi başka bir kişinin davranışına bağlı kılmamalıyız; o kişi bizi insan olarak ne kadar etkisi altında bırakırsa bıraksın. Bize olanlar, doğru anlaşılırsa, bizi kendimize döndürüyor; sanki, bizi, tüm bağlarımız dan ve bağımlılıklarımızdan kurtarmak, bizi bize bağımlı kılmak isteyen bilinçdışı bir kılavuz var. Bunun nedeni, başkalarının davranışına bağım lılığın çocukluk çağımızdan gelen, onsuz edemeyeceğimizi sandığımız son kalıntısı olması. 27 Ekim 1930 Jam es Joyce'a 27 Eylül 1932 Efendim,
ki dünyanın başına, psikolojide yetkili saydıkları bana başvuranlar çok oldu.
lattım anlayabilmek için (bir bilimci olarak ifade etmem gerekirse) bana oldukça pahalıya mal olan «tebdili mekân»lara neden oldu. Kitabınız ne belâlar açtı başıma; bir kere, elime alıp okumaya başlamadan, üç yıl, kum rular gibi düşündüm. Ancak size de, dev yapıtınıza da çok şey borçluyum, çok şey öğretti bana doğrusu. Hoşuma gidip gitmediği konusunda birşey demeyeceğim. Kesinlikle bilmiyorum da ondan. Ancak, sinirlerimi aşındırdığı, iliğimi emdiği kesin. Ulysses üzerindeki yazımın sizce beğenilip beğenilmediğini bilmiyorum. Ancak, ne kadar sıkıldığımı, homurdanıp durduğumu, küfrettiğimi ve ne kadar hayran kaldığımı açıklamaktan kendimi alamadım. Sondaki nok
M EKTUPLARINDAN SEÇMELER 391
tasız virgülsüz 40 sayfa tam psikolojik bir ziyafet. Şeytanın ninesi gerçek kadın psikolojisi konusunda meğer neler biliyormuş; doğrusu ben o kadarını bilmiyorum. Gene de o kısa denememi okursanız iyi olur, t//ysse.v'inizin dehliz lerinde yolunu yitiren, sonradan sırf bir şans eseri yeniden yolunu bulup içinden çıkmayı başaran, tamamiyle yabancı birinin girişimi sayın. Denememden göreceğiniz gibi, bakın, bencileyin sözde dengeli bir psiko logu ne hale soktu. Derin beğeni ve saygılarımla, 19 Kasım 1932 Sayın Bay N. Mektubunuza teşekkür etmemi geciktiren olaylar oldu. Görüşlerimi soruyorsunuz. Bence durum şöyle: Akıldan nasibini almış, içinde eğitilme hevesi duyan herkes, nevrozunun analitik tedavisi sırasında yaşadığı şeyler üzerinde şöyle bir düşünse, bunların her çağda ve bütün insan topluluklarında rastlanan dinsel düşüncelere pek benzeyen düşünce düzenleri olduğunu farkeder. Nevroz, bilinçdışını yüzeye daha bir yaklaştırır: Öte yandan, bilinçdışının hem içgüdülerden, hem de insanlığın ta başlangıcındaki fikirlerinden oluştuğuna bakarsanız, böyle evrensel fikirlerle karşılaşmanızda şaşılacak bir şey yok. Bu tür bilince sahip olmanın bir tehlikesi var; o da, sizi birey olarak, kendinize özgü dünya işlerinden uzaklaştırıp, daha aşağı düzeydeki bir gerçekdışılığa sürüklemesinde; öyle gerçekdışı bir düzendir ki bu, işi gücü istemektir; herhangi bir işi başlayıp bitirmeye niyeti yoktur. «Bilinçlenen- Bilinçıdışı»nm insan zihninin tarihinde ne gibi paraleller çizdiğini ortaya çıkarmak güzel ya, gerçek üzerinde etkisi olmadığı sürece boş. Dahası, zararlı, dediğim gibi, sizi kendi gerçeğinize yabancılaştırır da ondan; gerçeğe karşı bu yabancılaşma cinsel tıkanıklık dediğimiz şeye yol açar, aslında yalnızca cinsel tıkanıklık değildir burada söz konusu olan, genel anlamda hayat enerjisi'nin tıkanmasıdır; çünkü, hayat-görevi'ni şu veya bu 392 ANALİTİK PSİKOLOJİ biçimde yerine getirmeyen kişi, ister istemez tıkanmıştır. Bu durumda, hastalıklı her şeyin bu tıkanıklıktan ileri geldiğini ileri süren bir kuram oluşturur, bunda haklıdır da. Ancak, dünyaya bütünüyle uygulanacak yanı yoktur; çünkü dünya, genellikle, seven, eziyet çeken, karnı acıkan, çalışan vb. insanlarla doludur. Bu kuram, olsa olsa, hiçbir işe yaramadan bitkisel bir yaşam süren, hayaller kuran nevrotik tipler için geçerlidir. Bilinçdı- şıyla temasından elde ettiği bilgileri eyleme dönüştürebilecek niteliğe sahip olsaydı ancak, kurduğu hayallerin anlamı olurdu; yani insanı kavradığı gibi değiştirebilseydi eğer, demek ki, insanlara sürekli yaratıcı faaliyet gerek. Pertinax12 cinsel gerilim kuramını vaaz ededursun, evlen mek, ya da bir meslek edinmek, dahası birkaç kuruş kazanmak gibi şeylerle yakından uzaktan ilgisi yok. Kendini bu denli inkâr eden bir kimse tarafından ortaya atılacak her kuram, daha baştan başarısızlığa uğramış sayılır; insanları, hayattaki görevlerinden ve ödevlerinden alıkoy maktan başka işe yaramayan boş hayallerden ibaret kalır. 25 Kasım 1932 Sayın Bayan N. Bilinçdışını seyre dalarsanız, paçanızı zor kurtarırsınız; bilinçli gerçek dünyanızda ayağınızı basacağınız sağlam bir zemininiz yoksa eğer, o bilinçdışı ejderi sizi yutuverir. Bu ne demektir, bilir misiniz! Bilinçdışınıza bakmaya niyetliyseniz, bütün eleştirici gücünüzle bilin cinize sahip olmanız gerekir. Bilinçdışı kendi başına ne aldatıcıdır, ne de kötü-doğanın kendi gibidir, hem güzel, hem dehşetli. Bilinçdışmız size düşmanca, habis görünüyorsa, bu, insanı ayartan hayaller dünyasına kendinizi kaptırmış olmanızdandır; ille de bilinçdışınızla uğraşacaksanız, tutumunuzun etkin olması şarttır. Bir kere, bilinçdışından gelen her şey doğal olarak benim- senmemeli, ya da harfi harfine kabul edilmemelidir. Genellikle pek 12 C insellik üzerinde yazılar yazan İsviçre'de yaşayan bir yazarın takm a adı.
Yüklə 3,33 Mb. Dostları ilə paylaş:
|