IV INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS
1702
Qafqaz University 29-30 April 2016, Baku, Azerbaijan
hövzəsindəki xristian əhaliyə dəstək ifadə edilirdi. Missionerlər sonrakı dövrlərdə də öz
fəaliyyətlərini davam etdirir, Şah Hüseyn, Şah Süleymanın da dövründə İran sarayına daxil olmağa
imperiya ərazisindəki xristianlara imtiyaz qopartmaq siyasətlərini davam etdirmişlər.
Qərb missionerləri istədiklərinə nail ola bilməsələr də, həmin əsərlər Səfəvi tarixinin siyasi,
iqtisadi və sosial vəziyyətini öyrənmək üçün qiymətli tarixi mənbədir.
XVIII-XIX ƏSRLƏRDƏ RUSİYA İMPERİYASININ İŞĞALÇILIQ
PLANLARINDA DƏRBƏND XANLIĞI
Mahirə ƏZİZOVA
Bakı Slavyan Universiteti
mahiraaziz@mail.ru
AZƏRBAYCAN
Beş minillik tarixi olan Dərbənd dünyanın ən qədim şəhər mədəniyyəti mərkəzi olmaqla yanaşı,
Cənubi Qafqazın Rusiya tərəfindən işğalınadək Azərbaycanın hərbi-siyasi, iqtisadi, sosial və mədəni
həyatında aparıcı rol oynamış şəhərlərdən biri olmuşdur. Azərbaycanın ən qədim məscidlərindən biri
Dərbənd Cümə məscididir. Süni şəkildə Azərbaycandan qoparılmış ərazilərin tarixi uzun müddət milli
tarixşünaslığımızda tədqiqat predmetinə çevrilməmişdir. Azərbaycan sovet tarixşünaslığında
“diqqətdən kənarda qalmış” Dərbənd və ətraf ərazilərin tarixi, yalnız onunla sıx bağlı olan məsələlərin
araşdırılması zamanı fraqmental şəkildə tədqiqatlara cəlb olunmuşdur. Mövcud boşluqdan istifadə
etməyə çalışan qonşu ölkə tədqiqatçıları isə Dərbənd və ətraf ərazilərin tarixini Ümumazərbaycan
kontekstindən deyil, mənsub olduqları dövlətin tarixi aspektindən araşdırmışdılar. Dərbəndlə bağlı
imperiya dövründə rus şovinizminə, SSRİ dövründə isə sovet ideologiyasına əsaslanan tədqiqatlara
yenidən nəzər salmaq, obyektiv gerçəkliyi aşkara çıxarmaq müasir dövr milli tarixşünaslığımız
qarşısında duran həllivacib məsələlərdən biridir.
Dərbəndin tarixinin araşdırılmasını aktual edən daha bir məqam – onun Qafqaz tarixi üçün
əhəmiyyət kəsb etməsi ilə bağlıdır. Bu gün Qafqaz bölgəsində hərbi və etnik qarşıdurmalar yaratmaq
cəhdlərinin ara vermədiyi bir dövrdə bölgənin tarixinin obyektiv şəkildə araşdırılmasına böyük ehtiyac
vardır. Təqdirəlayiq haldır ki, Azərbaycan öz müstəqilliyini bərpa etdikdən sonra “İtirilmiş
torpaqlar”ın, eləcə də Dərbənd və ətraf ərazilərin tarixinin öyrənilməsi istiqamətində məqsədyönlü
tədqiqatların aparılmasına başlanılmışdır. Bu tədqiqatlar obyektiv zərurətdən irəli gəlmişdir. Ötən
əsrin 90-cı illərindən etibarən postsovet məkanında, eləcə də Şimali Qafqaz və Dağıstanda baş
qaldıran milli hərəkatlardan faydalanmağa çalışan millətçi-şovinistlər Dərbənd və ətraf ərazilərin
tarixini kobud şəkildə təhrif edən əsərlər nəşr etdirməyə, əzəli Azərbaycan torpaqlarını
“özününküləşdirmək” istiqamətində məkrli niyyətlərini həyata keçirtməyə başlamışdılar. Əvvəlki
dövrlərdən ibrət alıb, müasir dövrdə Azərbaycan tarixinə hədyanlar yağdıranlara vaxtında, elmi
faktlara əsaslanan tutarlı cavab verilməsi tarixşünaslığımız qarşısında duran mühüm vəzifələrdən
biridir. Bu baxımdan XVIII əsrdə Rusiya İmperiyasının işğalçılıq planlarında Dərbənd xanlığı ilə bağlı
yeni araşdırmaların aparılmasına ciddi ehtiyac duyulur.
Əfşarlar dövlətinin süqutu nəticəsində yaranmış Şimali Azərbaycan xanlıqlarından biri də iki
mahaldan ibarət olan Dərbənd xanlığı olmuşdur. Xanlığın banisi Məhəmmədhəsən xanın atası
İbrahimqulu bəy Dərbənddəki şah qarnizonunun rəisi olmuş və 1722-ci ildə ruslar Dərbəndi zəbt
edərkən I Pyotr tərəfindən Dərbənd hakimi təyin olunmuşdu. 1735-ci ildə Gəncə müqaviləsinin
imzalanmasından sonra Rusiya qoşunları tamamilə Azərbaycanı tərk edir və Dərbənd şəhəri də Nadir
şah Əfşarın imperiyasının tərkibinə qaytarılır. 1747-ci ildə Nadir şahın ölümündən sonra müstəqil
Dərbənd xanlığı yaransa da, bir müddət sonra daha qüdrətli Quba xanlığının tabeliyinə keçir. 1759-cu
ildə Dərbəndi tutan Qubalı Fətəli xan Məhəmmədhəsən xanı həbs edərək Bakıya göndərir. Tezliklə
Dərbənd Quba xanlığının paytaxtına çevrilir. 1796-cı ildə V.Zubovun başçılığı ilə rus qoşunları
Dərbəndi tutmaq istəyərkən, Quba xanı Şeyxəli xanın başçılıq etdiyi ciddi müqavimətlə üzləşir.
Şəhərin ələ keçirilməsindən sonra rus komandanlığı Şeyxəli xanın hakimiyyətdən uzaqlaşdırıb ögey
IV INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS
1703
Qafqaz University 29-30 April 2016, Baku, Azerbaijan
qardaşı Həsənağanı Dərbəndin hakimi təyin etdi. Lakin 1797-ci ilin martında rus qoşunları
Azərbaycan ərazisini tərk edən kimi Şeyxəli xan yenidən bütün Quba xanlığında, o cümlədən
Dərbənddə hakimiyyəti ələ keçirdi. Əslində bu Dərbəndin Azərbaycan tərkibində qalması üçün atılmış
son cəhd idi. Qafqazla bağlı işğalçılıq planlarından əl çəkməyən Rusiya XIX əsrin əvvəllərində
yenidən hərbi əməliyyatlara başladı. 1806-cı il iyunun 21-də Dərbənd təkrar işğal olundu və imperiya
tərkibinə daxil edildi. 1829-cu ildən şəhər Rusiyanın tərkibində əyalətə çevrilir. Daha sonra Rusiyada
tətbiq edilən yeni inzibati-ərazi bölgüsünə əsasən isə 1840-cı ildə Dərbənd qəzası yaradıldı və
Dərbənd şəhəri qəza mərkəzi oldu. 1846-cı ildə isə yenə də mərkəzi Dərbənd şəhəri olmaqla Dərbənd
quberniyası yaradıldı. 1860-cı ildə Dərbənd quberniyası ləğv olundu, onun tərkibindəki Quba qəzası
Bakı quberniyasına verildi, qalan ərazidə Dağıstan dairəsi yaradıldı. 1918-ci il mayın 28-də
Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti elan edildikdən sonra Dərbənd şəhəri Dağlılar Respublikasının
tərkibində qaldı. 1920-ci il martın 25-də 11-ci Qırmızı ordunun köməyi ilə Dərbənddə sovet
hakimiyyəti elan olundu. Dərbənd şəhəri 1921-ci ildə yaradılmış Dağıstan Muxtar Sovet Sosialist
Respublikasının tərkibinə daxil edildi. Bununla, Azərbaycanın tarixi şəhəri Dərbənd Rusiya Sovet
Federativ Sosialist Respublikasının tərkibinə qatıldı. 1991-ci ildə Sovet Sosialist Respublikaları
İttifaqı dağıldıqdan sonra isə Dərbənd yenə də Rusiyanın tərkibində qaldı.
Dərbəndin özgəninkiləşdirilməsi prosesi məhz XIX əsrin əvvəllərində şəhərin Rusiya tərəfindən
ışğalından sonra başladı. Beləki, bu vaxtdan etibarən rusların, dağ yəhudilərinin və digər xalqların
buraya köçürülməsi nəticəsində azərbaycanlı əhalinin xüsusi çəkisi azalmağa başladı. Hələ XIX əsrin
əvvəllərində, yəni 1810-cu ildə Dərbəndin şəhər əhalisinin (4169 nəfər) 95 faizini -3947 nəfərini) şiə
məhzəbinə məxsus olan müsəlmanlar, əsasən - Azərbaycan türkləri təşkil edirdi. 1824-cü ildə şəhərdə
müsəlmanların sayı 10377 nəfərə çatmışdı (əhalinin 93,8%). 1851-ci ildə onların xüsusi çəkisi 90%-ə
bərabər idi. 1859-cu ildə Dərbənd şəhərində 13470 nəfər, 1893-cü ildə 15265 nəfər, 1897-ci ildə isə
14649 nəfər əhali yaşayırdı. 1897-ci ildə Azərbaycan türklərinin xüsusi çəkisi 66,7% (cəmi 9767
nəfər) təşkil edirdi.
Hal hazırda Dərbənd Dağıstanın ikinci ən böyük şəhəri hesab olunur. 2002-ci ildə aparılan
siyahıyaalınmaya görə bu respublikada 36 millət yaşayır və onlar içərisində azərbaycanlılar 117 min
nəfər təşkil edir.
AMERİKA BİRLƏŞMİŞ ŞTATLARINDA ERMƏNİ
DİASPORU VƏ LOBBİSİ
İlkin HƏSƏNOV
AMEA Tarix İnstitutu
AZƏRBAYCAN
Dünya ermənilərinin ən güclü dayaqları və fəaliyyətinə görə aktiv hesab olunan diasporu ABŞ-da
yerləşir. Hərtərəfli fəaliyyətlərinə görə Amerikada 10 əsas etnik qrupdan biri və lobbiçiliyə görə 5 əsas
lobbi qrupuna malik olan erməni diasporunun keçdiyi yol çox maraqlıdır.
Ermənilərin Amerika ilə tanışlığı 1810-cu ildən başlayır. Amerika ilə Türkiyə əlaqələri inkişaf
etdikcə zəngin erməni tacirləri hissə-hissə Amerikaya köçməyə başladılar. Ermənilərin Amerikaya
köçməsini isə missioner təşkilatlar təşkil edirdi. İlk əvvəllər ziyalı və varlı təbəqədən sonra erməni
gəncləri və uşaqları bu ölkədə yaşamaq, təhsil almaq üçün mühacirət edirlər.
Ermənilərin Amerika vətəndaşlıq alması digər etnik qruplardan daha asan olurdu. 1840-cı ildə
Amerikanın nüfuzlu universitetlərində erməni gənclər təhsil alırdılar. Onlar xüsusi olaraq Nay Tah-
ümumerməni məsələsi üçün hazırlanırdılar. Məhz bu ermənilər gələcəkdə Türkiyədə və Qafqazdakı
qırğınların təşkilatçıları idilər.
1840-1910-cu ildə tərkibi ziyalı, tacir, həkimlərdən ibarət 10 min erməni Amerikada qeydiyyatda
idi. 1915-ci ildən sonra Amerikaya axını güclənən ermənilər onlara yaradılan şəraitdən istifadə edərək
diasporların formalaşdıra bildilər. (1,s. 29-33)
Bu tarixdə 25 min erməni Amerikanın Qərb sahillərində məskunlaşdı. Ölkə prezidenti Vudra
Vilsonun ermənliərə xüsusi rəğbəti var idi və bu rəğbət onun anti-türk baxışlarından yaranmışdır.