Демо Сонэ Плайбажк
Yüklə 2,16 Mb. Pdf görüntüsü
|
Türkləri çox ciddi və şərəfli bir tarixi imtahan qarşısındadır. XXI əsr millətlərin «olum və ya ölüm» əsridir. Güney Azərbaycan Milli Hərəkatına qoşulan hər bir fərd öz məsuliyyətini dərk etməli, təşkilatdaxili dedi-qodulara son qoyulmalı, milli insanlara böhtan atanlara yerindəcə cavab verilməli, liderlik şəxsi ambisiya ilə deyil, əməllə qazanılmalı, nəyin bahasına olursa olsun min zəhmətlə qurulan təşkilat qorunub saxlanılmalı, tarixi şərait düzgün dəyərləndirilərək məqsədmizə çatmağa çalışmalıyıq. Güney Azərbaycan Milli Hərəkatı öz mübarizəsini sistemli şəkildə davam etdirməlidir. Beləliklə, Güney Azərbaycan Milli Hərəkatının qarşısında duran əsas məsələlər aşağıdakılardır : 1) Güney Azərbaycanda milli kimlik məsələsinin tam həll edilməsi; 2) Fars şovinizminin assimilyasiya siyasətinin əsası olan «farslaşdırmaq», «Iraniləşdirmək» və «Iranlılaşdırmaq» və bununla da Güney Azərbaycan Türk kimliyinin yerinə «fars», «Irani» və «Iranlı» kimliyini həyata keçirmə siyasətinə qarşı Güney Azərbaycan Türk kimliyinin qorunması, «Azərbaycanlı» və «Azərbaycançılıq» məfkurəsinin təfəkkürlərdə hakim kəsilməsinə nail olmaq; 3) Azərbaycanın tarixi
coğrafiyasının
hüdudlarının müəyyənləşdirilməsi və Azərbaycanın ostanlara bölünməsinin qarşısını almaq; 4) Azərbaycan ərazilərində digər etnik qrupların yerləşdirilməsinin qarşısını almağa çalışmaq; 5) Iran Mərkəzli Düşüncə Süstemi Fars Mərkəzli Düşüncə Sisteminin eyni olduğundan və hər ikisinin də fars şovinizminə xidmət etdiyindən bunlara alternativ olaraq Güney Azərbaycan Türklərinin Azərbaycan Mərkəzli Türk Düşüncə Sisteminin ətrafında birləşdirməyə nail olmağa çalışmaq; (Unudulmamalıdır ki, fars şovinizmi Fars Mərkəzli Düşüncə Sistemi ilə Iran Mərkəzli Düşüncə Sisteminin nümayəndələri olan Rza xan Pəhləvini, Mehdi Bazarqanini, Əhməd Kəsrəvini, Mahmud Əfşarini, Haşimi Rəfsəncanini, Məhəmməd Xatəmini, Əli Şəritini, Tağı Əranini, Əlirza Nabdəlini, Biyən Cəzənini, Məhəmməd Həninəоadini, Məsud Rəcəlini, Fərrux Negahdarini, Əbdülkərim Suruşini, Ibrahim Yəzdini, Əhməd Şamlunu və s. Həmçinin Pəhləvi hakimiyyəti ilə Islam Cumhuriyyətini, Xalqın Mücahidlərini, Xalqın Fədailərini, Nehzəti-Azadini, Səltənət tələbləri və Iranda mövcud digər siyasi qüvvələri birləşdirən bir siyasi, iqtisadi, mədəni və ideoloji düşüncə sistemidir ki, yarandığı gündən bu günə qədər fars assimiliyasiya siyasətinə xidmət etməkdədir.) Iranda artıq siyasi şərait yeni bir mərhələyə qədəm qoyub. Bu yeni mərhələdə artıq sistemiçi reform axtarışlarına olan ümidlər bitmiş və yeni siyasi axtarışlar ortaya çıxmışdır ki, bu axtarışlardan biri də Iranda köklü
dəyişiklik, yəni sistem dəyşikliyidir. Bu sistem dəyşikliyi Iranla yanaşı Irandakı bütün siyasi cərəyanların və xüsusilə, Iran deyilən ərazidə yaşayan bütün xalqların da gələcək taleyini müəyyənləşdirəcək. Belə bir vəziyyətdə bizi Iranın və ya hər hansı bir siyasi cərəyanın -şahçıların, sol və ya sağ təşkilatların və ya Iran Islam Cümhuriyyətinə bağlı təşkilatların, həmçinin yeni yaranacaq təşkilat və cərəyanların taleyi deyil, yalnız Güney Azərbaycanın və onun milli təşkilatı olan Güney Azərbaycan Milli Hərəkatının taleyi maraqlandırır. Deməli, bu yeni mərhələyə Güney Azərbaycan Milli Hərəkatı ciddi hazırlaşmalı, yeni şəraitə uyğun təhlillər aparmalı, münasib strategiya və taktika hazırlamalı, təşkilatdaxili şəxsi ambisiya və çəkişmələri bir kənara qoyub çirkin rəqabətdən əl çəkməli, bir- birini vurub səhnədən çıxarmaq əvəzinə əl-ələ verib bütün sağlam və sədaqətli qüvvələri bir araya gətirərək bir yumruq kimi birləşməli və müqəddəs məqsədə nail olmalıdır. Bu işdə millətimizin hər bir fərdi də hər hansı ideologiya və siyasi xəttə bağlı olmasından asılı olmayaraq Güney Azərbaycan Milli Hərəkatı ətrafında sıx birləşməli, Güney Azərbaycanda gedən proseslərə və ən başlıcası 50 milyonluq bir millətin milli müqəddəratının həlli məsələsinə biganə qalmamalıdır. Unudulmamalıdır ki, Güney Azərbaycan Türkləri artıq yüz ildir ki,öz siyasi enerjisini ya sağa, ya da sola - Islami məzhəbçiliyə və sosializmə xərcləmiş, milləti daxildən parçalamışdır. Bilməliyik ki, millətin taleyini fərdi, qrup və ailə maraqlarına qurban vermək milli düşmənçilikdirsə, xalqın içindən çıxmış bir təşkilatın ayrı-ayrı fərdlərini qarşı-qarşıya qoymaq, onlar haqqında müxtəlif şayiələr yaymaq, kimi və ya kimləri isə müdafiə etmək xatirinə şablon söz və ifadələrdən istifadə edərək digərlərini aşağılamaq milli hərəkatımıza xəyanətdir, ona balta çalmaqdır. Unutmamalıyıq ki, «şayiəni düşmən yaradar, dost yayar». Bütün şayiələrdən uzaq durmalıyıq. Əks təqdirdə, Milli hərəkatın illərlə qazandıqlarını bir anda itirə bilərik. Iranda artıq köklü dəyişikliklərin zəngi çalınıb. Ciddi hazırlaşmalıyıq. Unutmamalıyıq ki, Güney Azərbaycan Türkləri və onların siyasi təşkilatı olan Güney Azərbaycan Milli Hərəkatı tarixi Ədalətin bərpası uğrunda mübarizə aparır. Istər Şərqin fəlsəfi anlayışı, istər Qərbin dünyəvi düşüncəsi, istər səmavi və qeyri-səmavi dinlərin ilahi görüşləri, istərsə də bu günkü dünyanın demokratik və liberal düşüncəsinə qədər bütün siyasi, ictimai, iqtisadi və ilahi düşüncə anlayışlarını ortaya atanlar bir məsələdə müştərəkdilər. Bu anlayışın adı ədalətdir. Ədalət uğrunda mübarizənin əsasını isə müstəqillik, demokratiya və liberal dəyərlər təşkil edir. 40 milyonluq bir xalqın əsas şüarı «Insanlara hürriyyət, millətlərə istiqlal»dır. Ona görə də təqribən 200 illik mübarizə tariximizdə dönüş nöqtəsi olan bu günkü şəraitdə Güney Azərbaycan probleminin həll edilməsi özümüzlə yanaşı Ədalət naminə
Yüklə 2,16 Mb. Dostları ilə paylaş:
|