TƏRBİYƏ İLƏ ÖZÜNTƏRBİYƏ
PROSESESİNİN DİALEKTİKASI
Şəxsiyyətin formalaşması müxtəlif amillərin ziddiyyətli təsiri əsasında baş verir. Bura, həmçinin xarici
və daxili təsirlər, onlar arasında olan dialektik vəhdət və ziddiyyət daxildir. İnsanların mənəviyyəti, əxlaqı
və digər keyfiyyətləri bu təsirlər əsasında formalaşır, baş verir. Xarici ziddiyyətlər dedikdə pedaqoji təsirlər
nəticəsində baş verən ziddiyyətlər başa düşülür. Pedaqoji təsirlər o zamansəmərəli nəticə verir ki, o tərbiyə
olunanların daxili aləminə təsir etsin, mənəviyyətini hərəkətə gətirsin. Meyilləri gətirməsi deməkdir,
tərbiyənin tərbiyə olunanı özünə nəzər salmaga, malik oldugu adətləri təhlil etməyə məcbur etsin deməkdir.
Tərbiyə hər bir tərbiyə olunanı lazimi qaydada hərəkət edib etmədiyini üzərində düşünməyə məsbur
etməlidir. Bu təhrik etmə, düşündürmə və nəzarət özüntərbiyənin əsasını təşkil edir. Özünü dərk etmə,
özünü başa düşmə özüntərbiyənin ilk əsas pilləsidir.Özünü dərk edən insanın özünü yenidən tərbiyə etməsi
ondan həm də iradi güc tələb edir. Yəni insan lazım olan zəruri 2 hərəkətləri icra etməyi öyrənməyə məcbur
etməlidir.Çünki insanın malik olduğu hərəkət və davranışlar yeni qaydada hərəkət etməyə mane olur,
fəaliyyəti məhtudlaşdırır. Bu isə insanın hərəkət və davranışlarında ziddiyyətlərin meydana gəlməsinə
səbəbəb olur.
Bu daxili hərəkətə gəlmə isə özüntərbiyyənin, özüntərbiyə meyillərinin əsasını yaradır. İnsan özünü, hərəkət və
davranışlarına nəzər salır, təhlil edir. Müsbət və mənfi keyfiyyətlərini dərk edir. Mənfi keyfiyyətlərini aradan qaldırmaq
arzusu yaranır. Özündə müsbət keyfiyyətlər olmasını istəyir. Bu isə tərbiyənin özüntərbiyə metodudur.
Özünütərbiyə sistemli təlim müəssəsilərində düz istiqamətdə, yeni cəmiyyətin tələbləri istiqamətində
aparılır. Belə ki hər şagird və ya tələbə kənar tərbiyə təsirləri ilə yaranmış adət və münasibətlərin düzgün
olmadığını, həm cəmiyyət həm də özü üçün yararsız olduğunu dərk edir və bu adətlərin dəyişdirilməsi üçün
şüurlu səy göstərir. İstehsal prosesində isə artıq bu özüntərbiyə motivləri dəyişir. Bu dəyişmə isə həm
neqativ həm də pozitiv istiqamətdə gedə bilər. Belə özüntərbiyə prosesində mühit əsas rol oynayır. Beləki
fəaliyyətə başlayan şəxs malik olduğu bilikləri yeni fəaliyyət üsulları ilə tətbiq etməyə səy göstərir. Onun
fəaliyyətinə isə müəssədə müxtəlif münasibətlər yaranır. Bura həm rəsmi iş münasibətləri həm də qeyri
rəsmi münasibətlər aiddir. Belə münasibətlər həm obyektiv həm də subyektiv xarakter daşıyır. Tətbiq edilən
ideya, fəaliyyat üsulu müəssəsinin mənafeyinə uyğun olmadıqda o qəbul edilmir, ümumi işin xeyrinə
olduqda isə qəbul edilir. Bu « qəbul edilməmə » obyektiv səbəbfərddə müxtəlif münasibət yaradır. Bu
münasibət hər kəsə özünə və özünün malik olduqlarına yenidən nəzər salmağa məcbur edir. Fərd dərk edir
ki, özündə yeni keyfiyyətlər formalaşdırılmalıdır. Bu tələb obyektiv olub ımüəyyən mənada onun həyatını
müəyyən edir. Bəzən isə ona qeyri obyektiv, subyektiv səbəblər mane olur. Bu vəziyyət də şəxsiyyətdə,
onun rəftar və davranışında yeni keyfiyyətlər yaradılmasına səbəb olur.
Özüntərbiyə məktəb illərindən başlanır. Beləki aparılan bütün tərbiyə işi özüntərbiyə tələbləri
yaratmalıdır. Hər şagird verilən əxlaqi tələbi özünün hərəkət və davranışlarında formalaşdırmağa
çalışmalıdır. Bu formalaşdırma səyi, fəaliyyəti özüntərbiyədir. Özüntərbiyə, göründüyü kimi, insanların
daxili səyləri ilə bağlıdır. Bu daxili səylər isə xariji təsirlərin məzmunu ilə şərtlənir. Daxili səy həmdə
insanların risixi inkisi ilə vaglıdır. İnsan öz pisixi inkişafına nəzarət etdikdən sonra özüntərbiyə başlanır.
Ona görədə insanların şüurlu surətdə özüntərbiyəsi yetkinlik, insanın özündərk etməsi dövründən başlanır.
Özündərketmə dövründə tələbat özüntərbiyə metoduna çevrilir. Ancaq həyat, yaşamaq, yəni özüntərbiyə
obyektiv, real həyatı təlabata sevrilir. O, yenidən tərbiyə vastələri axtarır, özündə yeni keyfiyyətlər
formalaşdırmanın zəruriliyini dərk edir. Bunun üsün zəruri olan tələbatlar özüntərbiyə motivinə çevrilə bilər.
Bu tələblər insanların yaşadığı və fəaliyyət göstərdiyi maddi həyyatdan doğan tələbatlardır. Məhz bu
tələbatlar əsasında insanlar öz hərəkət və davranışlarında yeni keyfiyyətlər formalaşdırır. Artıq şəxsiyyət öz-
özündə yeni əxlaqi keyfiyyətlər formalaşdırmağa səy göstərir. Bu isə özüntərbiyəni tərbiyyədən fərqləndirən
əsas və başlıca şərtdir.
Özüntərbiyə formalaşdırılacaq əxlaqi keyfiyyətlərlə, cəmiyyətin tələb etdiyi yeni keyfiyyətlərlə –
şəxsin malik olduğu adət və rəftarlara, o imkanlara uyğun gəldikdə daha asanlıqla baş verir.
Özüntərbiyə anlayışı geniş mənada özüntəhsil anlayışını da əhatə edir. Dar mənada isə tərbiyə
cəmiyyətin və fəaliyyətin tələbi əsasında özüntərbiyəni mənəvi keyfiyyətlərin formalaşdırılması və ya hər
hansı əxlaqi keyfiyyətin adət, davranış, rəftarında çıxarması prosesidir. Özüntərbiyənin özündərketmə,
özünü məcbur etmə , özünənəzarət, özünü ələalma kimi anlayışları mövjutdur.
Özüntərbiyə rəhbərlik.
Özüntərbiyə rüşeyimləri tərbiyyənin ilk mərhələlərindən başlanır. Yəni verilən tərbiyə tələbləri şüurlu surətdə
mənimsədildikjə, uşağın özü tərəfindən transformasia edildikjə özündərketmə, özünü məjbur etmə meyilləri ilə
başlanır. Bu prosesə məhz müəllim rəhbərlik etməlidir. Müəllim tərbiyə tələbləri verdikjə uşaq şəxsiyyətinə, onun
güjünədə mürajiət etməlidir. Yəni tərbiyəçi və müəllim tərbiyə tələbləri ilə tərbiyə olunanın fəaliyyətinə elə