152
its national character. New century tests all nations. Someone simply joins the general flow, falls to
the path of those who go ahead. People,crowd is in the compulsion of joining effect. Because they
live the events. Though keeping the national feature in new ampoule requires protection invariants
in the essences plane. This hard historical duty is the responsibility of the nation's thinkers.
Intellectuals are the main participants of the spiritual life of the community with serving
from one side an individual's spiritual growth, from other side developing social environment. It is
possible neither achieving the broad masses of spiritual development without improving society nor
ensuring the spiritual growth of the community without achieving individual-moral perfection.
Impetus must be personal and spiritual potential of the chosen ones, not everyone. the next duty is
consist of turning the spiritual growth of some individuals to the practice of wider layers,
appropriating and applying the ways of this process.
РЕЗЮМЕ
Aббас Ахмедов
РОЛЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ЗАЩИТЕ
НАЦИОНАЛЬНЫХ И МОРАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
В великом смысле слова путь к свободе - это интеллектуалы национального духа и его
носителей. В связи с этим в национальном и духовном пространстве Азербайджана усиление
целенаправленной деятельности интеллектуалов фактически было результатом реакции на
разрушительные последствия ее духовного плана, культурного и духовного сопротивления
движения.
Одной из важных обязанностей, стоящих перед народом, является безопасное
пересечение неотделимости глобального процесса, защита его специфики и его
идентичности. Но сначала, а не самопонимание для этого, противостоя ему глобальный
процесс, чтобы получить доступ к гармонии этих процессов, не теряя своего национального
характера. Новое столетие испытывает все нации. Кто-то просто присоединяется к общему
потоку, попадает на путь тех, кто идет вперед. Люди, толпа находится в принуждении
присоединяющегося эффекта. Потому что они живут событиями. Хотя сохранение
национальной особенности в новой ампуле требует защитных инвариантов в плоскости
сущностей. Этот тяжелый исторический долг лежит на плечах мыслителей нации.
Интеллектуалы являются основными участниками духовной жизни сообщества,
обслуживая с одной стороны духовный рост человека, с другой стороны - развитие
социальной среды. Невозможно ни достичь широких масс духовного развития без
улучшения общества, ни обеспечить духовный рост сообщества без достижения
индивидуально-нравственного совершенства. Импульс должен быть личным и духовным
потенциалом избранных, не всех. Следующая обязанность состоит в том, чтобы превратить
духовный рост некоторых людей в практику более широких слоев, присвоив и применив
способы этого процесса.
NDU-nun Elmi Şurasının 19 oktyabr 2017-cı il tarixli qərarı ilə çapa
tövsiyyə olunmuşdur. (protokol № 02).
Məqaləni çapa təqdim etdi: Fəlsəfə üzrə elmlər doktoru, professor M.Rzayev
153
NAXÇIVAN DÖVLƏT UNİVERSİTETİ. ELMİ ƏSƏRLƏR, 2017, № 6 (87)
NAKHCHIVAN STATE UNIVERSITY. SCIENTIFIC WORKS, 2017, № 6 (87)
НАХЧЫВАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ. НАУЧНЫЕ ТРУДЫ, 2017, № 6 (87)
KAMRAN VƏLİZADƏ
Naxçıvan Dövlət Universiteti
kvelizadeh@yahoo.com
UOT: 159.9;
329
MÜASİR DÖVR VƏ ŞƏXSİYYƏTİN SİYASİ FƏALLIĞI
Açar sözlər: şəxsiyyət , millət , siyasət , fəallıq, mənafe , mühasibat
Key words: personality, nation, politics, activity, interest, accounting
Kлючевые слова: личность, нация, политика, деятельность, интерес, учет
Müasir Dövr və şəxsiyyətin siyasi fəallığı
Məqalədə siyasi mühitdə şəxsiyyətin ictimai fəallığının yüksəlməsinin çoxsahəli
xüsusiyyətləri təhlil edilmişdir. Müəllif müasir şəraitdə şəxsiyyətin milli şüur və mütəşəkillik
səviyyəsinin yüksəlməsinin əsas meyarlarını təhlil etmiş, bu nəticəyə gəlmişdir ki, müasir
şəxsiyyətin siyasi həyatda iştirakı geniş və çoxtərəfli məzmuna malikdir. Bu baxımdan şəxsiyyətin
siyasi fəallığının artması müasir dövrün zəruri şərti və mühim tərkib hissəsi olmaqla hüquqi dövlət
yaradılmasının mühim amilidir
Azərbaycan müstəqillik əldə etdikdən sonra dövlət hakimiyyətinin xarekterinin əsaslı
surətdə yeniləşməsi cəmiyyətin siyasi təşkilində şəxsiyyətin yerini və rolunu, onun siyasətə
münasibətini tamamilə dəyişdirdi. Bu dövrdən etibarən demokratiya institutlarının məzmunu və
onların şəxsiyyət ilə qarşılıqlı təsirinin mexanizmi prinsipcə yeni mahiyyət kəsb etməyə başladı.
Şəxsiyyət siyasi həyatın və siyasi fəaliyyətin subyektinə çevrilməyə başlayır. Bu prosesin əsas
istiqamətlərini və yollarını açmazdan əvvəl qeyd olunmalıdır ki , siyasi fəaliyyət anlayışı çox
mürəkkəb məzmuna malik olan spesifik fəaliyyət sahəsidir. Ümumiyyətlə götürdükdə “siyasi”
anlayışı insanın təfəkkürününvə hərəkətlərinin əxlaqi, estetik və iqtisadi mühitindən fərqlənən nisbi
müstəqil sahəsini ifadə edir. Onun öz meyarları və göstəriciləri vardır (2, s.39).
Siyasət və siyasi münasibətlər son dərəcə mürəkkəb sahə olmaqla müəyyən fəaliyyətə
əsaslanır və bu fəaliyyət gedişində qərarlaşan münasibətləri əhatə edir. Sözün ümumi mənasında
siyasəti siyasi hakimiyyətin və bu hakimiyyətlə bağlı olan münasibətlərin reallaşdırılması kimi
səciyyələndirmək olar.
Azərbaycan xalqının ümummilli lideri Heydər Əliyev deyirdi: “Biz müstəqil Azərbaycan
kimi əzəmətli bir abidənin təməlini qoyuruq, onu qururuq, yaradırıq. Onu indiki nəsillər üçün
yaradırıq. Bizim üzərimizə şərəfli vəzifə düşübdür və bunu layiqincə yerinə yetirməliyik. Güman
edirəm ki, hər bir vətəndaş bu vəzifənin yerinə yetirilməsində öz yerini tapacaqdır” (1,31).
Məlumdur ki , müstəqil dövlətçiliyini quran bütün postsovet respublikaları üçün cəmiyyətin
siyasi təşkili, siyasi proseslərə şəxsiyyətin fəal cəlb olunması ilə əlaqəli bütün məsələlər böyük
əhəmiyyət kəsb edir. Azərbaycan Respublikası üçün isə bu problemin zəruriliyi daha mühimdir. Bu,
ölkəmizin yerli şəraiti, tarixi ənənələri, dövlətçilik təcrübəsinin azlığı və burada yeni cəmiyyət
quruculuğu proseslərinin ilk əvvəldən millətlər arası münaqişə ilə, Ermənistanın ərazi iddiaları və
onun törətdiyi ağır nəticələr ilə izah edilir .
Qeyd etmək lazımdır ki, siyasi həyata məxsus olan çoxölçülülük keyfiyyəti özünü həm də
şəxsiyyətin fəaliyyətində təzahür etdirir, yəni burada sırf siyasi xarekterli ölçülər ilə yanaşı , həm də müəyyən
sosial–iqtisadi,struktur, funksional, sosial mədəni, tarixi və başqa göstəricilər də çox mühüm yer tutur.
Qeyd edək ki , elmi-nəzəri ədəbiyyatda siyasətin subyektlərinin birmənalı təsnifatı demək
olar ki, yoxdur. Mütəxəssislərin bir qismi (E.Anutriyev, D.Zerkin və başqaları) göstərirlər ki,
siyasətin ilkin subyektini böyük sosial qruplar, milli-etniki birliklər və bütünlükdə xalq təşkil edir,
ikinci pillə siyasi partiyalar, ictimai–siyasi təşkilatlar və digər siyasi təsisatlar vasitəsilə təmsil
olunur. Üçüncü pillə isə fərdi liderlər,ayrı–ayrı şəxsiyyətlərdir (3, s.82)
Dostları ilə paylaş: |