ƏSD
>
ideyası olmuşdur; guya
həmin dövrdə xüsusi mülkiyyət olmamış, əmlak ümumi hesab
edilmiş, bu isə sülh, əminamanlıq, xeyirxah xasiyyət və gələcəyə
inam yaratmışdı. Cəmiyyətin belə üsulla təşkil olunduğu şəraitdə
«hər bir mülkiyyətçi ya oğrudur, ya da oğrunun varisidir»
formulu doğru hesab edilir. Bu fikri XIX əsrdə Pri- don məşhur
frazada ifadə edib: «Mülkiyyət oğurluqdun>. Platon yazırdı ki,
həddən artıq dövlətli olub eyni zamanda xeyirxah olmaq
mümkün deyil. Varlanan hər bir kəs bunu başqasının hesabına
edir.
V.İ.Lenin sinfə aşağıdakı marksist tərifi vermişdi: «Sinif-
ictimai istehsalın tarixən müəyyən sistemindəki yerinə, istehsal
vasitələrinə
münasibətinə
(əksər
hallarda
qanunla
möhkəmlənmiş və rəsmiləşdirilmiş), əməyin ictimai təşkilindəki
roluna, buna görə də malik olduqları ictimai sərvətdən pay
almağın üsuluna və miqdarına görə fərqlənən böyük insan
qruplarına deyilir. Siniflər elə insan qruplarıdır ki, onlardan biri
ictimai təsərrüfatın müəyyən ukladındakı yer fərqi sayəsində
başqasının əməyini mənimsəyə bilİD)."*®
Bu tərifdə sinfin aşağıdakı sosial-iqtisadi əlamətlərini
ayırmaq olar: 1) sinfin ictimai istehsalın tarixən müəyyən
sistemindəki yeri; 2) sinfin istehsal vasitələrinə münasibəti; 3)
sinfin əməyin təşkilində rolu; 4) ictimai sərvətdən pay almağın
Dostları ilə paylaş: | 
