Qeydl
ər, şərhlər və monoqrafik məlumat
456
ölümd
ən xilas etməyə bir çarə tapmalı idi. Bu xüsusda məşhur türk alimi və
kitabşünası Mustafa ibn Abdullah Katib Çələbi-Hacı xəlifə (1609-1657)
XVI
əsrin görkəmli iran tarixçisi Xandəmirin “Həbibus-siyar” əsərinə
əsaslanaraq yazır ki, Hülaku öz monqol ordularının başında Bağdadı fəth
etdikd
ə Səfiəddin də onun əlinə keçmişdi. Lakin Səfiəddin özünü itirmədən
yeni hökmranın yanında oturmuş və özü ilə gətirdiyi ud musiqi alətində elə
bir m
əharət ilə çalğı çalmışdır ki, onun ifaçılıq sənətindən valeh olan Hülaku
S
əfiəddinə, onun ailəsinə heç bir əziyyət verilməməsi haqqında xüsusi
f
ərman vermişdir.
74
Ehtimal etm
ək olar ki, Bağdadın yeni hakimləri (İlxanilər) dövründə
Urm
əvinin başını salamat qurtarıb öz musiqi-elmi
fəaliyyətini davam etdirə
bilm
əsinə görkəmli iran alimi tarixçi Əlaəddin Ətaməlik Cüveyni (1226-
1283) d
ə çox böyük kömək göstərmişdir. Çünki bilindiyi kimi, Cüveyni
mon
qollar istilasından zərərdidə olmuş vilayətlərdə, şəhərlərdə asayişin
b
ərpa olunmasına
75
, el
əcə də monqol hökmdarları tərəfindən haqsızcasına
c
əzaya məhkum edilən elm-mədəniyyət xadimlərinə bəraət qazandırılması
işinə xeyli müsbət təsir göstərmiş və buna əksər hallarda müvəffəq olmuşdu.
Cüveyninin
əsil xeyirxah və alicənab xasiyyətli alim olduğunu yüksək
qiym
ətləndirən məşhur ərəb kosmoqrafı (münəccimi) və coğrafiya alimi
Z
əkəriyya ibn Məhəmməd ibn-Mahmud ibn əl-Qəzvini (1203-1283)
“Əcayib-ül-məxluqat və qəraib ül-mövcudat” kitabını Əlaəddin Ətaməlik
Cüveyniy
ə ittihaf etmişdir.
76
(Bu kitabda h
ər şeydən əlavə nəzər-diqqəti
c
əlb edən orasıdır ki, “Zöhrə” səyyarəsini təsvir edən fəslin - beşinci fəsil -
titul s
əhifəsi ud musiqi alətində çalan sazəndənin rəsmi ilə qeyd olunur)
77
.
Şərq xalqlarının tarixindən bəhs edən “Tarixi-cahangüşə” müəllifi
Əlaəddin Cüveyninin qardaşı Şəmsəddin
Cüveyni də Bağdadda, Hülaku
sarayında yüksək mənsəb sahibi idi. O, öz oğullarının təhsil məsələsini
Urm
əviyə həvalə edir. Urməvi Şəmsəddin Cüveyninin oğulları Bahaiddin
74
Yulеs Rоunеt, “Еncyclоpеdiе dе la musiquе et dictiоnnairе du cоnsеrvatоirе”-də çap
оlunan məqaləsndən, Paris, 1922, p.2700
75
И.Ю.Крачковский. Арабская географическая литература, глава ХIII, вторая
половина ХIII века.
Избранные сочинения, том IV, стр.372.
76
İ.Y.Kraçkоvski.
Göstərilən əsəri, səh.360.
77
Əlyazması SSRİ Elmlər Akademiyası Şərqşünaslıq İnstitutunda saxlanılır, 7, v.13a
Əfrasiyab Bədəlbəyli. İzahlı monoqrafik musiqi lüğəti
457
il
ə Şərəfəddin Harunun müəllim və mürəbbisi vəzifələrini öhdəsinə götürür.
Bu iki qardaşın təlim və tərbiyəsi ilə məşğul olan Urməvi xüsusi ilə
Şərəfəddinin çalışqanlığından doğrudan da razı qaldığına görə, yoxsa adi
iltif
atkarlıq nişanəsi olaraq, ya da bəlkə atasına və əmisinə minnətdar
olduğunu bilmək
arzusu iləmi, - özünün qiymətli əsərini Şərəfəddinə ittihaf
ed
ərək “Risaleyi Şərəfiyyə” adlandırır.
T
əxminən elə bu vaxt Urməvi Bağdadda kitabların üzünü köçürən
x
əttatlar bürosunun (Divani-inşa) rəisi təyin edilir.
1265-ci ild
ə, İlxanilərin birinci hökmdarı Hülakunun ölümündən
sonra, xan
ədan müməssilləri Hülakunun oğlu Abağa xanı (1234-1282)
hökmdarlığa seçirlər. Abağa xan səltənət başına keçincə vəziri Şəmsəddin
Cüveyninin böyük oğlu Bahaiddini İraqi-Əcəm əyalətinə vali təyin edir.
S
əfiəddin Urməvi öz şagirdi Bahaiddini bu səfərində müşayiət edir. 1266-cı
ild
ə Abağa xan şimal ölkələri (Azərbaycan, Gürcüstan) tərəfindən
gözl
ənilən hücumların qarşısını almaq üçün Kür çayının sahilində uzun bir
s
ədd inşa etdirir. Daha sonralar, yəni 1248-ci ildə Abağa xanın vəziri
Şəmsəddin Cüveyni Qafqaz qəbilələrini itaətə gətirməyə müvəffəq olur.
Lakin 1279-cu ild
ə Bahaiddin Cüveyninin ölümü ilə əlaqədar olaraq
Urm
əvinin də bəxt ulduzu yavaş-yavaş sönməyə başlayır. Xüsusi ilə
Cüveynil
ər ailəsinə qarşı başlanan müxtəlif fitnə və iftiralara
78
döz
ə
bilm
əyən Əlaəddin Ətamalik Cüveyni 1283-cü ildə ürək acısından öldükdən
sonra Urm
əvi hər bir himayədən məhrum olub, çox ağır və çətin bir
v
əziyyətə düşür.
Qoca vaxtında borca düşən Urməvi nəhayət müamiləçilərinin irəli
sürdükl
əri şikayət üzrə həbsə alınır. O, 1224-cü ildə Bağdad
dustaqxanasında vəfat etmişdir.
3
H
ələ Əbu Nəsr Farabinin məşhur “Kitab-ül-musiqiyi-kəbir”
əsərindən (və bəlkə də ondan daha əvvəl yaşayıb yaratmış bir çox Yaxın
Şərq musiqi alimlərinin də əsərlərindən) başlayaraq, ta XX əsrə qədər
yazılmış ərəb, fars, türk, azəri musiqi kitablarında Yaxın Şərq xalqları
78
İ.Kraçkоvski. Göstərilən əsəri, səh.372