ĠƏRIƏt hökmlərinin izahi ayətullah əl-uzma Məkarim ġirazi

ġəriət risaləsi 
15 
olmasalar məsələn oruc tuta bilməsələr oruc tutmaq onlara vacib deyildir. 
Əgər gələn ilin Ramazan ayına qədər qəzasını da yerinə yetirə bilmə 
qüdrətində olmasalar qəzası da onlara vazib deyildir.Lakin(tutmadıqları)hər 
günə görə bir fəqiri doyuzdurmalıdırlar.Evlənməyə gəldikdə isə cismi 
inkiĢaf və rüĢdə ehtiyacları vardır.Mallarına sahib olmada isəkifayət qədər 
iqtisadi inkiĢaflarının olması lazımdır.
Məsələ
2
: Hökmlərlə müctəhidə təqlidin mahiyyəti müctəhidin 
göstəriĢinə əməli istinad edilməsidir. Yə’ni təqlid edən insan öz əməllərini 
müctəhidin göstəriĢləri ilə Ģərtləndirir. 
Məsələ
3
: Təqlid edilən müctəhid: kiĢi, həddi-büluğa çatmıĢ, ağıllı, on iki 
imamçı Ģiə, halal yolla doğulmuĢ (halalzadə), həmçinin vacib ehtiyata 
əsasən, ədalətli və diri olmalıdır. (Daxilindəki Allah qorxusu səbəbindən 
böyük günahdan çəkinən və kiçik günahları təkrarlamayan Ģəxs ədalətli 
sayılır). 
Məsələ
4
: Müctəhidlər arasında müəyyən bir məsələyə münasibətdə fikir 
ayrılığı varsa, daha elmli, (ə’ləm) müctəhidə təqlid etmək lazımdır. 
Məsələ
5
: Müctəhidi və daha elmli müctəhidi üç yolla müəyyənləĢdirmək 
olar: 
A) Elm əhli olan insan özü müctəhid və daha elmli müctəhidi tanıya 
bilər. 
B) Elm əhlindən olan iki ədalətli Ģəxs ona bu barədə mə’lumat verdiyi 
halda (baĢqa iki alim onların dediyinin əksinə Ģəhadət verməsin). 
V) Müctəhid və ya daha elmli müctəhid elm əhli arasında və elmi 
dairələrdə o qədər məhĢur ola bilər ki, insan buna əmin olar. 
Məsələ
6
: Daha elmli müctəhidi dəqiq tanımaq mümkün olmadıqda 
ehtiyat vacib budur ki, insan daha elmli saydığı müctəhidə təqlid etsin. Əgər 
bir neçə müctəhidi elm baxımından fərqləndirə bilməzsə, onlardan istənilən 
birinə təqlid edə bilər.