birinchidan, psixik faoliyatning umumiy qonuniyatlarini rganib, bilib
olishga; ikkinchidan, hayotiy vaziyatlarda psixikaning haqiqiy
k rinishlari mos ravishda ularni tushunishga; uchinchidan, fanda
ularni idrok etish tarixiy mantiqiy jarayon sifatida yiantirsin.
Shunday qilib, talaba kitobdagi matnlardan chetga chiqishi orqali,
hayotiy haqiqatga yaqinlashadi va ularni ma'ruzadan yoki kitobdan
qib bilib olgan nazariy qoidalari nuqtayi nazaridan tushunishga
harakat qiladi.
Quyida quv topshiriqlari uchun tahliiiy savollar va masalalar
keltiriladi, ular asosan talabalarning fikrlash faoliyatlarini
faollashtirishga qaratilgan. Ular qituvchilarga yordam sifatida
pedagogik masalalarni hal etish uchun tuzilgan ba'zi savollar
talabaiarga quv topshiriqlari tarkibida mustaqil faoliyatlari uchun va
bu ishlar natijalarini keyinchalik semenar yoki amaliy mash ulotlarda
muhokama etish bilan berilishi mumkin. Talabalar uchun murakkab
b lgan savollarning bir qismi qituvchi tomonidan beriladigan
ma'ruzalardan foydalanish mumkin. Shu rinda talaba ana shu qiyin
b lgan savollarga zi uchun javob oladi. Bundan tashqari, qituvchi
savollarni zgartirishi mumkin yoki aniq quv talablari, asosida z
savollarini tuzishi mumkin.
Demak, quv topshiriqlari:
1. Ushbu topshiriqning savoli I kurs talabasi uchun juda qiyin
b lishi mumkin. Shuning uchun ma'ruzada muammoli bayon etish
orqali foydalanish mumkin. «Psixologiya» fan sifatidagi mazmuni
nimadan iborat? Bu masalada darslik va lu atlarda turlicha nuqtayi
nazarlar mavjudligini qanday tushuntirish mumkin?
91
1. Psixologiyaning predmeti — «psixik hayotning aniq hodisalari»
(Umumiy psixologiya darsligida)
2. Psixologiya «psixikaning rivojlanishi va faoliyati qonuniyatlarini
hayotiy faoliyatning alohida shakli sifatida» rganadi.
3. Psixologiya — insoning va jonivorlarning obyektiv realliklarini
his etish, qabul qilish, tushunchalari, sezgi va psixikaning boshqa
hodisalari shaklida aks ettirishning faol jarayonini rganadi (psixologik
lu at).
4. Psixologiyaning rganish predmeti k plab subyektiv hodisalarni
z ichiga oluvchi inson va jonivorlarning psixikasini rganadi. Psixika
— psixologiyada rganiladigan barcha psixik hodisalarning t plamini
ifoda etuvchi umumiy tushunchadir.
Psixologiya - haqiqatni psixik aks ettirish, k rish, t rilash va
amal qilish haqidagi fandir.
Nima uchun psixologiya predmetini bunchalik k p ta'rifiari
mavjud ular mazmunan turlichami yoki faqatgina shakli s zi bilan
ifodalanishi b yicha turlichami? Balki ular juda ham umumiy va
hammasi b yicha kengdir va umuman olganda ularning barchasi bitta
umumiy psixika mazmuniga egadir.
Agarda ularning orasida, not ri ta'rif b lmasa, unda nima
uchun ular har xil; masalani bunday keng q yilish albatta talaba
uchun m ljallanmagan, balki qituvchining ma'ruzani bayon etishida
tanlovchanlik metodikasidan kelib chiqib, bundan bir nechta ketma-
ket tartibda kelib chiqadigan savollarni tuzish uchun qituvchiga
yordam sifatida k zlangan. Undan talab qilinadigan narsa — bu
psixologiya predmetining turli nuqtayi nazarlari bilan tanishishda
talabada yuzaga kelishi mumkin b lgan savollarga javob topishdir.
Talabada rganayotgan fani haqida aniq tasawur mavjud boiishi
kerak. Psixologiya haqida gapirsak, unga boigan nuqtayi nazarlarning
turli tumanligi b yicha aniq ifodalangan va umumiy qabul qilinganlar
hisoblanmasligi k rinib turibdi. qituvchi uchun qiyinchiliklar ana
shundan kelib chiqadi: Bir tomondan talabada fan predmeti haqida
aniq tushunchani shakllantirish kerak, boshqa tomondan esa bu narsa
ilmiy doiraning zida ham mavjud emas.
Ushbu muammo dars tish amaliyotida odatda qanday hal etiladi?
Psixologiyaning predmeti haqida savolga javob berishning ikkita usuli
mavjud. Ularni Yu.V.Gareyter shunday k rsatib beradi; birinchi usul
psixologiya predmetiga turli nuqtayi nazarlar fanning tarixda qanday
paydo boigan boisa, shunday k rsatib chiqishni k zda tutadi. Nima
uchun bu nuqtayi nazarlar bir-birini almashtirib kelgani sabablarini
tahlil qilish, oxir oqibat ulardan nima qolgani va bugungi kunda
qanday tushuncha shakllanganligi bilan tanishib chiqishdir. Psixologiya
predmetini ochib berishning ushbu usulini u keyingi barcha ma'ruza
92
va seminar mash ulotlarida foydalanishni maqsadga muvofiq deb
hisoblaydi. Birinchi ma'ruzada esa ikkinchi usul bilan cheklanishni
afzal biladi, ya'ni bu qisqacha javob berish y li orqali amalga
oshiradi. Bu qisqacha javob rasmiyga xshaydi, lekin shunga qaramay
juda ham aniq hisoblanadi. Javobning mazmuni psixologiya — bu «jon»
haqidagi fandir. «Jon» va «psixika» esa lingivstik nuqtayi nazardan bir
narsadir, ya'ni ular mos ravishda rus va lotin tillarida bitta «qalb»
hodisalarini anglatadi; ammo fan va madaniyatning rivojlanishi bilan
bu tushunchalarning mazmunlari ajralib keldi. Biroq tilda «jon»
asosidagi k plab s zlar saqlanib qolgan b lsa-da, psixologiya esa
k ngil haqidagi emas balki, psixikaga oid fan boiib qoldi. Psixologiya
predmetini bunday tushuntirish metodikasi, unda ikkala usulga ham
tarixiy yondashishni ifoda etsada, lekin juda kam q llanilishi
mumkin, chunki «psixologiya» predmetining tushunchasini hozirgi
holatini k rsatadi. Shu sababli psixologiya predmetiga zamonaviy
mualliflarning nuqtayi nazarlari nimalarda farq qilishini k rib chiqish
mumkin. Agarda ulami yaxshilab rganib chiqilsa, unda ularni
umuman va yaxlit olganda bir xil b lib chiqadi, chunki predmetning
umumiy falsafiy tushunchasini takrorlaydilar. Shunday qilib hamma
muallifiar psixologiya bu psixika haqidagi fandir yoki boshqacha
aytadigan b lsak psixika barchasi uchun ilmiy psixologiyaning
rganish predmeti hisoblanadi. Shu bilan birga psixikaning zi
obyektiv haqiqatning (aks ettirilishi) k rinishi sifatida qaralmaydi.
Ammo boshqa qarashlar ham mavjud bu P.Ya.Galperinning nuqtayi
nazari b lib, u psixologiya fanining predmeti butun psixika
hisoblanmaydi deb ta'kidlaydi, chunki uni psixologiyadan tashqari
boshqa fanlar ham rganadi.
Psixika obyektiv dunyoni psixik aks ettirish va ongning turmush
bilan munosabatlarini falsafa fani rganadi. Kasalliklarda psixikani
tibbiyot fanlari rganadi, psixikaning biologik asoslarini oliy nerv
faoliyati fiziologiyasi rganadi. Alohida psixik jarayonlarni har
tomonlama bir vaqtda bir necha fanlar rganadi. Misol uchun,
fikrlashni psixologiyada rganishdan tashqari ya'ni idrok etish,
mantiq, kibernetika, tarix, pedagogika, etika va estetika fani hamda
qitish metodikasi (evristika) fanlari rganadilar. Nutqni
psixologiyadan tashqari pedagogika fiziologiya, lingvistika, oliy nerv
faoliyati fiziologiyasi kabi boshqa fanlar ham rganadilar va har bir
fan albatta psixik hodisalarning qaysidir birining aniq bir tomoni bilan
qiziqadi.
Psixologiya agarda butun psixikani rganmasa, uning qaysi
aspektlarini rganadi? P.Ya. Galperin psixologiyaning predmeti
subyektning taxminiy y naltiruvchi faoliyati hisoblanadi degan oyani
ilgari surdi. Bu oya u ishlab chiqqan va keng tarqalgan aqliy
93
harakatlarining bosqichma-bosqich shakllanishi nazariy
metodologik asosi b lib qoladi. '<
P.Ya.Galperin z tezisini mana shunday asoslab be
Birinchidan, psixikaning vazifasi oddiy qiziqish jonivorning va
bilan tanishishdan yoki alohida obyektning ozuqa izlashidan t:
(I.P.Pavlov b yicha, «bu nima refleksi») va insonning nazariy ij:
faoliyati bilan subyektning turli hayotiy vaziyatlarda y l tc
demakdir.
Ikkinchidan, atrof dunyoda y l topish hatto idrok etishdarf
fikrlashgacha, idrok etish vazifalari butun diapozonida ham faqatgin*
intellektual masalalar bilan cheklanmaydi, vaziyatga mos ravishda"
harakat qilish uchun bilib tushunib olish va baholash, y l topishga,
talabalar sezgi, irodasiga ham muhtojdir. Ularning zlari esd
subyektning izlash faoliyatining turli shakllaridan boshqa narsadan
iborat emas.
Uchinchidan, agarda psixika hayotining hamma shakllari izlash
faoliyatining turli k rinishlaridan iborat b lsa, demak psixologiya
psixik jarayonlar yoki vazifalarning barchasida aynan ana shu ularning
y l topish tomonlarini rganadi. Psixologiya tafakkur, sezgi tasawur
iroda qobiliyatlarni rganadi, deyish not ri, bu shuning uchun
not riki; u tafakkur, sezgi, iroda va boshqa psixik jarayonlar
vazifalarining umuman barcha tomonlarini rganmaydi. Psixologiya
butun psixikani rganadi deb hisoblash not ri deb ta'kidlaydi, -
P.Ya.Galperin. Chunki boshqa fanlar ham bunga tegishlidir. Ular
faqatgina izlash jarayonida psixik faoliyat va umumpsixik faoliyatining
har bir shakli hamda umumiy psixik hayotning asosiy tomonlarini
tashkil etadi, degan mazmundagina t ridir. Aynan ana shu vazifasi
uning boshqa hamma tomonlarini t ri hisoblaydi, ular shuning
uchun deyarli ana shu vazifaga b ysunadi. Shuning uchun, hayotda
eng muhim — harakatlami talab etuvchi vaziyatlarda t ri y l
tanlash va uni bajarishda t ri harakat qilish faqatgina y l topish
faoliyatigina psixologiya fanining predmetini tashkil etadi. Hozirgi
paytgacha psixologiya predmeti haqidagi taklif etilgan tasawurlar xato
b lib chiqdi.
Shunday qilib, P.Ya.Galperinning psixologiya predmeti haqidagi
oyasida k rsatilganlarining hammasidan prinsipial farq qiladi.
Keyinchalik uning shogirdlari va izdoshlari zlarining hamma
tadqiqotlarida ana shu nuqtayi nazarga amal qiladilar.
Psixologiya predmeti haqidagi ushbu tasawur psixologik
hodisalarning aniq mexanizmlarini izlash va topishga imkon beruvchi,
ular nimadan iborat ekanini tushuntirib beruvchi metodologik tamoyil
hisoblanadi. P.Ya.Galperinning psixologiya predmeti haqidagi
tasawuriga asoslangan aqliy harakatlarni bosqichma-bosqich
94
shakllanish nazariyasini pedagogik amaliyotda q llanishdagi yuqori
natijalari barchaga ma'lum. Hoziigi kunga kelib ikkita fikrni t ri va
haqiqiy deb hisoblash mumkin. Birinchisi - psixologiya predmeti
haqidagi ushbu nazariy tasawurning qoilanilayotganligi haqida ya'ni
nazariy va empirik tadqiqotlarda ilgari mavjud tasawurlardan tashqari
psixologiya zi doirasida psixik hodisalar mohiyatini izlash va topishga
imkon beradi; ikkinchisi — psixologiyani izlash faoliyati haqidagi fan
sifatida qarash, amaliy ahamiyatga egaligi, chunki inson faoliyatida
t ri y l izlashga psixologlar y naltiradi, bu esa qitishda bilim,
mahorat va k nikmalarning yuzaga kelishiga bexato sabab boiadi.
Psixologiya predmetini izlash faoliyati sifatida belgilanish juda
t ri va uni xato deyish ancha qiyin yoki hatto tanqid qilib
b lmaydi. Chunki u psixologiyadagi mavjud tushunchalarga qarama-
qarshi, balki ana shu ma'noda ularni aniqlashtiradi. ylaymizki, ilmiy
psixologiya predmeti tmish tasawurlarini shakllanishi tarixida
k rsatib berish va ma'ruza qish paytida qituvchiga hozirgi paytda
«psixologiya predmeti»ning aniqlashgan tushunchasi P.Ya.Galperin
b yicha izlash faoliyati hisoblanishini aytib tishga t ri keladi.
Psixologiya perdmeti — bu shunchaki oddiy quv savoli emas, balki
fanning zi uchun ham uni qitish metodikasi uchun haqiqatda
mavjud jiddiy muammodir.
Yuqorida aytib tilgandek, psixologiya predmeti haqidagi savolga
ikki turda javoblar ihavjud. Birinchisi — ancha t ri, lekin murakkab,
ikkinchisi — nisbatan rasmiy lekin qisqa.
Birinchi usulda dastlabki ma'ruzalardan boshlaboq psixologiya
predmetini bugungi kun fikrlar talqiniga k ra, fikrlar harakati tarixini
batafsil ochib berish kerak boiadi. Ikkinchida esa — psixologiya qaysi
savollar doirasini rganishini qisqacha aytib masalani chuqur tahlil
qilishni keyingi darslarga qoldiriladi. Bu ikkinchi usul qisqaligiga
qaramay metodika uchun umuman mos emas. Agarda har qanday
mavzuni rganishda, qandaydir tarzda psixologiya predmeti haqidagi
fikrlar tarixi t risida t xtalishiga t ri kelishini hisobga olsak,
bu niyatni amalda q llash imkoni b lmaydi,
Bu faqatgina psixologiya tarixini mustaqil quv fani sifatida,
umumiy psixologiya haqidagi tushuncha b yicha rganilgandagina
fnumkin boiadi. Agarda yosh davrlar, pedagogik psixologiya, tibbiyot
yoki yuridik psixologiya rganilayotgan boisa, unda xuddi shu kabi
ushbu aniq fanni predmetini ochib k rsatish talab etiladi. Bunda ham
ana shu ikki uslubdan foydalanish mumkin, shu bilan birga metodik
qiyinchilikka duch kelinadi.
Shuning uchun, metodikaning birinchi usuli ancha t ri, turli
davrlarda boigan psixologiya predmetiga hamma asosiy qarashlar bilan
talabalarni darhol tanishtirib chiqish orqali qaysi qarashlar u yoki bu
95
,
davrlarda asosiy ustun b lganligini qituvchi ma'ruza paytlarida
tushuntirishi lozim.
Bular psixologiya predmeti haqidagi quyidagi tasawurlar b lishi ,
mumkin; i
1. Jon, Ruh (Demokrit va boshqalar). i
2. Anglash hodisasi (Lokk).
3. Hulqi (bixevioristlar)!
4. Ongsizlik va uning ongga munosabatini (Z.Freyd).
5. Reflekslar (N.M.Bexterovning reflekologiyasi).
6. Reaksiya (K.N. Kornilov reaktologiyasi).
7. Insonning va jonivorlarning psixik hayot hodisalari
mexanizimlari hamda qonuniyatlari (materialistik, psixologiya
tarafdorlari). ]
8. Faoliyat nazariyasi (A.N.Leontev). ]
9. Izlash faoliyati (P.Ya.Galperin). •
Shunday qilib, biz muammoli metod bilan bir quv savoli yoki
masalasini ma'ruzaga q yish va hal qilish metodikasini rganib
chiqdik. Muammo psixologiya predmeti haqida b lganligi sababli bu
savol prinsipial muhimlikka ega va shu bilan birga uni hal etishda hali
yakuniy nuqta q yilmagan, chunki uni qitish metodikasi alohida
e'tiborni talab qiladi.
Shuning uchun yuqorida aytilganlarni hammasini yagona haqiqat
deb qabul qilish kerak emas, balki uni bu muhim masalani ma'ruzada
bayon etishni ijodiy yondashish orqali amalga oshirishning yangi usuli
deb hisoblash mumkin.
Quyida qituvchi sifatida zi tanlab olib foydalanishi mumkin
b lgan boshqa quv topshiriqlari (muammoli savol va masalalar
keltiradi).
1. Nima uchun fanni professional darajada zlashtirib olish uchun
rganilgan fanni predmetini aniq tasawur etish muhim hisoblanadi?
Quyidagi keltirilgan javob variantlari I kurs psixolog talabalari bilan
s rovnoma savollari tkazilganda olingan natijalar qaysi birlarini
xato qaysilari esa qay darajada t ri ekanligini aniqlash mumkin?
a) fan predmetini aniq bilganda imtihonda yaxshi javob berish
mumikin yoki nazorat ishida psixologiya b yicha har qanday xususiy
savolni tahlil qilish mumkin;
b) fanning predmetini savollarini bilish umuman kursni
zlashtirishda hech qanday alohida ahamiyatga ega emas;
d) fan predmetini bilar ekan inson pedagogik yoki sotsiologik
vaziyatlarni, psixologiyadan ajratishda qiynalib kuzatayotgan
hodisalardan adashib yurmaydi;
96
e) fan predmetini bilish psixologiyani zini fan sifatida rivojlanishi
uchun metodologik ahamiyatga ega ya'ni fanni rivojlantiruvchi omillar
uchun muhimdir;
f) agarda psixologlar zlari shu paytgacha z fanlari predmeti
tushunchasini topa olmagan ekanlar, unda ma'lum b lgan u yoki bu
nuqtayi nazarlariga amal qilishi kerak.
g) kitobda aytilgan nuqtai nazarlarning hech biri ishonchli emas.
Shuning uchun hatto, ulardan birini bilmay turib ham psixologiyaning
aniq masalalarini zlashtirib olishi orqali psixoldg^b lishi mumkin;
h) talaba psixologiya predmetini uni rganisfhy boshlaganidanoq
tushunib olish kerak (keltirilgan nuqtayi hazarlardan birini qabul qilish
yoki zining nuqtayi nazarini ilgari surish va uni asoslab berish kerak),
aks holda qishda dogmatizm b ladi va kelajakdagi amaliy belgilar
ijodidan mahrum b ladi.
3. Talabalarga topshiriqlar;
Darslik va lu atlardan psixologiya b yicha idrok etish jarayonlari
haqidagi savol turiicha bayon etilgan, misol uchun «umumiy
psixologiya* va R.S.Nemovning darsligi va «qisqacha psixologik
lu ati»ni solishtirib k ring. Ba'zi darslik va lu atlarda bu jarayonlar
zaro solishtirilgan holda ta'kidlangan, boshqalarida esa
keltirilmagan. Ammo ularning qatoriga quyidagicha psixik hodisalarni
kiritish umumiy qabul qilingan deb hisoblash mumkin; sezish, his
etish, idrok etish, xotira, tasawur, tafakkur, xayol va nutq. Masalan:
psixik idrok etish materiallarning sxematik shunday tartibda
joylashtiringki ularni idrok etish faoliyatda ketma-ketligi va ularning
ish bajarishlari zaro bo liqligi tushunarli b lsin. K rgazmali
sxematik joylashtirish sxemasini xohlaganimizdan birini tanlab olish
mumkin (misol uchun graf shaklini metropoleten sxemasi kabi yoki
boshqalar) asosiy — bu yaqqollik va tushunarlilik sxema javobini
daftarga kiriting.
4. Psixologik adabiyotlarda «Diqqat» tushunchasirii bir necha
turlicha k rinishda va talqin etilishini uchratish mumkin:
a) bilish jarayonlaridan biri;
b) qandaydir alohida mustaqil jarayon emas, balki har qanday
bilish jarayonning (idrok etish fikrlash va shu kabilar) bir tomoni yoki
vaziyati;
d) psixikaning faoliyatini obyektga jamlanishini, y nalganlikni
ta'minlovchi shunday xislatlar;
e) aqliy harakatlar ularni bajarilishi dasturga mosligini ichki
nazorat qilish, ya'ni y nalish tadqiqotchilik faoliyatining
vaziyatlaridan biridir;
f) D.N.Uznadze k rsatma nazariyasi b yicha,. diqqat «Inson
diqqatining ichki holati* sifatidagi k rsatmasi bilan bo liqdir ya'ni
97
diqqat uning ichki holati k rsatmasi hisoblangan tashqi bir narsa
sifatida talqin qilinadi;
g) Ribonning fikricha, (diqqatning motorli nazariyasi) diqqatni
harakatlar keltirib chiqaradi va harakatni boshqaradi, emotsiyalar
natijasida yuzaga keltiriladi hamda ular bilan birga b ladi, ya'ni bir
narsaning ustida ylash yoki biror narsani kuzatishdir. Masalan,
darsning bir maromda va undagi ta'kidlanayotgan narsani kuzatish
harakatiga emotsiya deb nomlash mumkin emas, demak bu yerda
diqqat ham mavjud emas.
Talabalarga shunday k rsatma beriladi ya'ni yuqoridagi topshiriq,
qarashlarni tahlil qilib chiqib z munosabatingizni bildiring, qaysi
nuqtayi nazarlar sizga yoqadi va nima uchun?
5. Miya psixikaning asosiy organi sifatida va miya nerv
sistemasining markaziy b limi sifatida tashqi buyumlardan signallar
(yoru lik, tovush, hid) nerv uchlarida ta'sirlanishni keltirib chiqaradi.
Retseptorlar nerv tolalari b yicha miyaga keladi (bosh yoki orqa)
unda q z aUshni keltirilib chiqaradi, u organizmning tashqaridan
q z alishiga javob qaytarishi b ladi va nerv impulsi k rinishida
muskullarga beriladi. Buning natijasida harakat sodir etiladi (impulsiv,
reflektorli, bakteriya yoki ongli boshqariladigan).
Psixik va fiziologik nerv bo liqliklari qisqacha miya faoliyati va
psixikaning munosabati k rinishda b ladi. Endi psixologiyaning
psixofiziologik, neyropsixologiya va boshqalari b yicha fiziologik
asoslari b yicha tavsiya etiladigan adabiyotlarni qib chiqing. Nima
uchun I.M.Sechenov psixik jarayonlar ongda boshqariladi va
tamomlanadi, degan fikrni juda katta xato deb aytgan? Aslida qanday
sodir b ladi: bilish jarayonlari qaerda boshlanadi va tamom b ladi:
I.M.Sechenovdan oldin bu haqida qanday- ylaganlar.
6. Psixikani rganish borasida turli maktab va y nalish
namoyondalari turli tarixiy davrlar mamlakatlarda ishlagan va
ishlanayotgan olimlar ular psixik hayotni tushunishlari nuqtayi
nazaridan turli yondashishlarga amal qilganlar. Misol uchun, fan
tarixida quyidagilar ma'lum; psixikaga funksional yondashish shaxsiy
yondashish va faoliyatli yondashish ularning har birining mohiyati
nimadan iboratligini k pchilik psixologlar amal qiladigan shaxsiy va
faoliyatli yondashishda qanday farq borligini k rsatib ma'ruzada ochib
berish mumkin. Shundan keyin talabalarga darsliklardan uch xil
yondashishlarning har biriga misollar topish topshiri ini berish
mumkin.
7. Idrok, tasawur etish, xotira, xayol qilish, fikrlash bular beshta
idrok etishning psixik jarayonlaridir. Ularning barchasi uning ajralmas
tarkibiy qismi sifatida mavjud b lgan amaliy faoliyatlaridan misol
98
keltiring va unda bu jarayonlarning ish bajarishi nuqtayi nazaridan bu
faoliyatni qisqacha tasvirlab bering.
Bu savolni talabalarga ma'ruzaning oxirida berish, mustaqil ish
sifatida topshirish, ularning javoblarini esa amaliy mash ulotlarda
muhokama etish maqsadga muvofiq b ladi.
8. Reproduktiv va produktiv (ijodiy) fikrlash - ularning farqi
nimada? Tasawur qiling sizning oldingizga bir necha masala q yilgan,
siz ulardan ba'zilariga darhol javob bera olasiz, boshqalariga esa —
biroz ylab, (biror bir taqqoslab, solishtirib, hisoblab), ichingizda esa
sizda tayyor javob ham y q yoki ikkinchi holatdagidek izlashga
harakatlar hani y q, siz uchinchi holatda nima qilasiz?
Hamma uchta variantlarda ham fikrlash amalga oshiriladimi yoki
hammasida ham emasmi? Qaerda ijodiy fikrlash, qaerda esa
reproduktiv fikrlash namoyon b ladi?
Ushbu savol odatda, agar talabalarga oldindan, hayotdan aniq
misollarni tanlab, ularni yozib va qituvchiga topshiriq bilan berilsa,
seminarda faol muhokama etilishiga olib keladi.
Bunday topshiriq birinchidan, talabada mas'uliyatlilik hissini
oshiradi. Ikkinchidan, qituvchiga misollardan ba'zilarini seminarda
muhokama etishda foydalanishga imkon beradi, bu talabalarning
fikrlashlarini faollashtiradi. Misollardan qaysilari muhokama etishni
talab etadi yoki hammaga qiziqarliligini fikrlariga qarab aniqlab olish
oson b ladi.
9. Predmetni idrok etish (buyumlar, moddiy obyekt) va uni ifoda
etuvchi s zni idrok etish. Farqni k ryapsizmi? K rgan b lsangiz bu
farq nimada? Bu farqning s zli, nutqli muomalalarda (boshqaruvchilik
yoki qituvchilik faoliyatida, insonning inson bilish munosabatida) bu
farqni hisobga ohsh muhimligiga siz misol keltira olasizmi?
10. Tasawur va ylash (xayol), «Xayolan tasawur etish»
mavzusida misol ylab toping. Misolni (hayotdan oling,
adabiyotlardan toping), tasawur va xotira, ularning zaro bo liqligiga
misol keltiring.
11. Nutq-fikrni tashqi ifoda etish, qituvchining nutqi yangi
materiallarni bayon etish, uning fikrlashini ifoda etilishi b lmasligi
mumkinmi?
12. Talabaning nutqi (seminarda chiqishi) uning fikrlash ifodasi
b lmasligi mumkinmi?
13. Barcha psixik idrok etish jarayonlari insonning hayoti
davomida rivojlanib boradi, lekin kimningdir sezish hissi yaxshiroq va
tezroq rivojlanadi (misol uchun eshitish yoki k rish). Kimdadir —
nutq, ba'zilarda esa — fikrlash yoki xotirasi rivojlanadi.
• Turli odamlarda psixik jarayonlarning rivojlanishi darajasidagi
farqni qanday tushuntirish mumkin?
99
14. Shaxs psixologiyasi va psixologiyada shaxs tushunchasi,
ma'ruzasida shaxs tushunchasida quyidagilarni taqqoslab chiqish
mumkin:
a) «Shaxs — insonning individualligini tashkil etuvchi insonning
barqaror psixologik sifatlari t plamini k rsatuvchi tushuncha*;
b) «Shaxs deb ya'ni ijtimoiy munosabatlarda ishtirok etuvchi va
ijtimoiy rivojlanish namoyondasi hisoblangan ijtimoiy jonzod deb», biz
«balog'atga yetgan, normal odamni (lekin chaqaloqni va aqli zaif
odamni emas) aytishimiz mumkin». A.VPetrovskiy (M.1976 - 97-b.)
muallifligi ostidagi «Umumiy psixologiya* darsh ida shunday deb
aytilgan;
d) «Shaxs tushunchasida quyidagilar ifoda etiladi; 1) inson
individual munosabatlar va ijtimoiy faoliyat subyekti sifatida yoki
2) individual u yoki bu jamiyat birligini inson sifatida ta'riflovchi
ijtimoiy ahamiyatli xislatlar barqaror tizimini shaxs faqatgina ong va
zini anglash yuzaga kelishi bilangina namoyon b ladi» (Psixologik
lu at - 1983 - 178-b.);
e) «Shaxs — individning ijtimoiy munosabatlarida ishtirokini ifoda
etuvchi, bir tomondan ^redmetli faoliyat va munosabatlarda oladigan
tizimli sifatidir», (qisqacha psixologik lu at, — M. 1985—165-b);
f) «Shaxs — 1) inson ijtimoiy munosabatlar va ongli faoliyat
subyekti sifatida; 2) ijtimoiy aloqalarda ishtirok etuvchi va
hamkorlikdagi faoliyat va munosabatlarda shakllanuvchilar bilan
belgilanadigan individning tizimli sifatidir».
Ma'ruza oxirida talabalarga quyidagi topshiriqlarni berish mumkin?
«Shaxs tushunchasi berilgan boshqa adabiyotlarni qib chiqing, ularni
ma'ruzalarda berilganlari bilan taqqoslang, ularda berilgan ilmiy
mazmunni tahlil qiling, quyidagi savollarga javob bering:
— va variantlardagi shaxsni ta'riflashga har qanday
individni kiritish mumkinmi?
— qaysi tushunchalardan biri bizning psixologiyamizda qabul
qilingan shaxsni tushunishimizga mos keladi deb hisoblaymiz.
— z ta'rifingizdan aniq bittasini (adabiyotlarda mavjudlaridan
kelib chiqib) ifoda etishga harakat qilib k ring.
15. «Shaxs», «inson» va «individuallik» tushunchalari nimasi bilan
farq qiladi? yoki sizningcha ular mazmunan bir xilmi?
16. «Shaxs psixologiyasi* b limida turli mualliflar shaxsning
belgilari «y nalganligini» yoki xislatlari sifatlarini k rib chiqadilar:
Inson uchun, R.S.Nemov ularni oltita hisoblaydi (qobiliyat,
temperament, xarakter, iroda, emotsiya, motivlar). A.V.Petrovskiy
muallifligi ostidagi «Umumiy.psixologiya» darsligida esa — faqatgina
uchtasini k rsatadi. (Temperament, xarakter, qobiliyatlar). Lekin
motivlilik bu yerda shaxs tavsifnomasiga kiritilgan. Faqatgina uning
100
faoliyati bilan bo liqlikda iroda va emotsiyalar ham (sezgilari) faoliyat
tavsifnomasiga ham kiritilgan. Bu variantlardan qaysi birini siz t ri
deb hisoblaysiz va nima uchun? Yoki ularning asosida yangi oyani
yaratishning s nggi varianti uchun imkoniyat borligi haqida fikringiz
bormi?
Bunday savol odatda, manbalami diqqat bilan qiydigan
talabalarda yuzaga kelishi mumkin, lekin k pchilik bu farqlarni
sezmaydi. Shuning uchun bu savolga talabalar e'tiborini ma'ruza
davomida tortish va ularga javob topishlarini s rash maqsadga
muvofiq b ladi.
17. Qobiliyat tushunchasining mazmuni nima? Ular shaxsning
tu ma xususiyati hisoblanadimi yoki t laligicha hayoti davomida
egallanadimi? Yoki qandaydir imkoniyatlari tu ma b lib, ular
faoliyati davomida namoyon b ladi va rivojlanadimi? Shunday b lishi
mumkinmi? Zehni b la turib, u q biliyatga aylanmay ketadi.
Boshqacha qilib aytganda, ilgari mavjud qanday imkoniyatlari sezilgan
b lsa ham odatda, masalan, matematikaga, musiqaga, texnikaga yoki
rahbarlik faoliyatiga qobiliyati rivojlanishi mumkinmi?
18. «Qobiliyat» va «Layoqat» tushunchalari rtasida farqni siz
k rasizmi? Biror bir insonning odamlar quyidagi sifatlarga ya'ni
«iste'dodli», «dono», «aqlli», «bilimdon», « qimishli», «ilmli»,
«qobiliyatli» ega deyishlarida farqni ko^rasizmi?
19. Xarakter tushunchasining mazmun? Turli psixologik asarlarda
aytilgan xarakter belgilari va insonning ma'naviy (odob) sifatlari bilan
solishtiring va xulosa chiqaring; nima uchun bitta tushuncha misol
uchun talabchanlik, mehnatsevarlik, shuhratparastlik, zini hurmat
qilish, urur, kamtarlik va shu kabilar xarakter xislatlarini (belgilari) va
shaxsning ma'naviy sifatlarini ifoda etish uchun ishlatiladi; odamlar
xarakteri bilan (yoki boshqa bir) tu iladimi yoki xarakter hayot
davomida shakllanadimi?
Ana shu uchta savollarni (17-19 raqam) seminarda muhokama
etish, ularni mustahkamlashga zamin yaratish, quv ishlari,
topshiriqlari tarkibiga dastlab kiritish orqali tortishuvlar faol b lishi
kafolatlangan, chunki talabalar tomonidan k plab tushunchalar
turlicha talqin etilishi k rinib qoladi, shu orqali psixologiyani ilmiy
nuqtayi nazardan ularning mazmunini tushuntirib berishga urinishlar
b ladi.
20. Temperament tushunchasining mazmuni? Zamonaviy
psixologiyada temperamentning qanday turlari rganiladi va ular
insonning nerv sistemalari tiplari bilan qanday bo langan?
Bu savolni talabalarga seminarda javob berishlari uchun (amaliy
mash ulotda) topshirish mumkin, ular quyida keltirilgan temperament
101
turlarining nerv sistemasi turlari tavsifnomalari bilan zaro
bo liqliklari sxemasidan foydalanib javob tayyorlaydilar.
Kuchi - b yicha (b shligi), o ir vaznligi b yicha, ( zini tutib
olmagan) harakatchanligi b yicha (sustligi).
Nerv sistemalari turlari
Kuchli Kuchsiz
Muvozanatlashgan Muvozanatlashmagan
Harakatchan
21. Bir inson shaxsi uning faoliyatida qobiliyat, xarakter va
temperamentlari bir-biri bilan qanday bo langan? Yoki ular bir-biriga
bo liq emasmi? Yoki ular bir-birlariga qanday ta'sir k satadilar?
Ushbu savolni ma'ruza paytida k rib chiqish talab etiladi, chunki
dars tish tajribalarini talabalar, bu shaxs xislatlarini faqajgina
«alohida» bir-biri bilan bo liq b lmagan ravishda rganishlari va
zlashtirishlarini k rsatadi, chunki k pchilik darsliklarda ular bir-
biridan alohida k rib chiqiladi.
22. Shaxsning y nalganligini turli muallifiar turlicha belgilaydilar;
«shaxsning xulqi y nalishini belgilovchi uning ehtiyoj va motivlari
t plami* sifatida yoki «shaxs faoliyatini mavjud vaziyatlarga nisbatan
bo liq b lmagan y naltiruvchi bir qator sabablari t plami» sifatida
ham belgilaydilar, lu atlar va darsliklarda esa shaxsning bu xislatlari
umuman k rilmaydi. Yuqorida keltirilgan ikki tushunchani
taqqoslang, ularda farq bormi?
Savolni bunday ifodalash orqali «muammoli» vaziyatni ma'ruzada
q yilishi yaxshi b ladi, shunda talabalarning e'tibori hozircha bu
muammo xususida psixologiya fanida bir xil tushunchaning y qligiga
jalb etadi va uning murakkabligini tushuntirib berish hamda uning
shaxsni tarbiyalash muammolari bilan bo lash kerak b ladi.
23. Faoliyatning psixologik tushunchasi tirik jonni «obyektga
maqsadga muvofiq ta'sir etuvchi va shu bilan z ehtiyojini
qondiruvchi subyekt sifatida ishtirok etadigan atrof dunyo bilan zaro
faol aloqadorligi* sifatida yoki «subyekt talablarini amalga oshiruvchi
maqsadga intilgan faollik» sifatida belgilanadi.
Talabalarga savollar; a) fabliyat mazmuni va psixologiyasi
b yicha bu ikki tushunchalar mazmunan bir xilmi? b) quyidagi
hozirgi holatlar faoliyat - hisoblanadimi; q mondon hech narsa
demasdan tank maydonini binokil orqali kuzatmoqda; rgimchak
tezlik bilan pashsha ilingan tomonga harakat qiladi; ayiq daryoda
baliq tutadi; nafaqax r yaqindagi parkni aylanib yuribdi; bolalar
hovlida haqiqatdan ynamoqdalar; talabalar jim tirib ma'ruza
eshitadilar, uni yozib olmayaptilar.
102
Talabalar bu masalalarni yuqorida keltirilgan defferensiyalar
asosida yechimini topish topshirilad.
24. Faoliyatning psixologik tuzilishi; motivlar — maqsadlar —
vositalar-natija uning tarkibi; maqsad, harakat, operatsiyalari.
qituvchining ma'ruzalari natijasida talabalarda shakllana
boshlaydigan bunday tushunchalardan kelib chiqqan holda,
talabalarning mustaqil ishlari uchun quyidagi topshiriqlarni ifoda etish
mumkin:
— har qanday topshiriq faoliyatning psixologik tuzilishini tahlil
qilib chiqish; (aniq bir yin, ta'lim yoki mehnat);
— har qanday faoliyat ehtiyoj bilan qanday bo langahligini
k rsatib berish; (sabab orqali, maqsad, vosita, natija orqali, yoki ular
bilan t ridan-t ri va bevosita, bevosita bo liqligini);
— ehtiyoj, motiv harakat maqsad bilan, operatsiya esa faoliyatni
bajarish sharoitlari bilan moslashadi;
Mazkur masala yuzasidan misol keltiring.
Umumiy psixologiyani qitish metodikasini k rib chiqishda
quyidagi umumiy (kamchiliklarni k rsatish) fikrlar bilan yakunlash
mumkin. Psixologiya fanlarini qitish birinchidan — umumiy
psixologiya — bu amaliy emas, balki nazariy fan b lgani uchun
psixologiyaning amaliy sohalari uchun metodologik ahamiyatga ega,
shuning uchun uni qitish quvchilarda nazariy fikrlashni
shakllantirishga qaratilgan b lishi kerak; hamma quv masalalarini
talabalar psixologik tahlil qilishi va amaliy vaziyatlarni baholashga
rganishlari uchun t plamlar tuziladi.
Bu psixologik ylash, fikrlash mahorati ularga yosh va pedagogik,
ijtimoiy psixologiya va psixologiyaning boshqa amaliy sohalarini
zlashtirishlarga yordam beradi. Umuman, haqiqiy faktlarda tuzilgan,
amaliy maqsadga ega har qanday quv masalasi, amaliy muammoni
hal etish uchun nazariy fikrlashga rgatish maqsadini k zlaydi.
Dostları ilə paylaş: |