Fuad Mammadov
Äulturoloeiva effektivli havat va faalivyata aparan vol
məzmun və struktur dəyişikliklərini aşkarlayıb müqayisə etməyə,
ayn-ayn mədəniyyətlərin inkişaf pillələri ilə bərabər, makrotarixi
prosesləri də təhlil etməyə imkan verir. Dünyagörüş funksiyası
mədəni universallıqları aşkarlamağa imkan verir. Mədəni dəyər və
normaların
qarışması
və
pozulması,
mədəniyyətin
hərəkət
istiqamətinin qeyri-müəyyənliyi ilə səciyyələnən islahatlar və sosial
inqilablar dövründə insanların mədəni həyat fəaliyyətinin öyrənilməsi
üçün onun rolu xüsusi əhəmiyyət kəsb etməyə başlayır.
Təfəkkürün
forma və qanunları haqqında elm olan məntiq,
mədəniyyətin obyektiv inkişaf proseslərini, bəşəriyyətin inkişafi
naminə, düzgün anlamağa imkan verir. Bu sahədə bir çox alimlərin
nailiyyətləri - Aristotelin dedutiv məntiqi, Frensis Bekonun induktiv
məntiqi, İmanuil Kantın
formal, metafizik məntiqi və Hegelin
dialektik məntiqi öz əksini tapmışdır.
Kulturoloji metodologiya üçün
amerika alimi Lütvi Zadənin
qeyri-səlis məntiq sahəsindəki, əsrlərlə dünyaya Aristotelin klassik
“ağ-qara” məntiqi prizmasından baxışa inqilabi dəyişikliklər gətirən,
elmi kəşfləri novativ əhəmiyyət daşıyır. Lütvi Zadənin qeyri-səlis
məntiq və onunla bağlı olan “Çoxluqlar nəzəriyyəsi” ilə “təəssüratlar
nəzəriyyəsi” bəşəriyyətin bir çox qlobal, regional, lokal və individual
problemlərinə eləcə də öz tarixi inkişafında mürəkkəb dövr yaşayan
Azərbaycan Respublikasının qarşısında duran problemlərin həlli üçün
kulturoloji açar ola bilər. Bu yanaşma mədəni inkişafin iki vasitəsi
arasında harmoniyanın əldə edilməsi üçün yeni imkanlar açır :
insanın təbiəti dəyişməsinə yönələn qərb və insanın təbiətə “üzvi
olaraq daxil olması”-na istiqamətlənən şərq vasitələri. O, humanist
dəyərləri saxlayaraq proqressiv
texnoloji inkişafa, stientizm və
antistientizm
mövqelərinin
harmonizasiyasına,
texnogen
sivilizasiyalara məxsus dağıdıcı proseslərdən qorunmuş, yeni
sivilizasiyaların yaranmasına doğru ümumi hərəkatda özünəməxsus
mədəniyyətlərin plüralizminin inkişafına yardım edə bilər. Sosial-
mədəni həyatda Lütvi Zadənin demokratik prinsiplərlə səsləşən baza
nəzəriyyələrinin yaradıcılıqla istifadə edilməsi müasir sivilizasiyada
keyfiyyətcə yeni situasiyanın yaranmasına imkan verir. O, azadlıq və
plüralizm şəraitində insan inkişafi, dünyaya yeni baxışların
formalaşması , xalqlar arasında qarşılıqlı anlaşmaya nail olmaq,
bəşər mədəniyyəti və onun milli formalan arasında harmoniyanın
yaradılması üçün yeni imkanlar açır.
206
Fuad Mammadov
Kulturokıeiva effektivli havat va faalivvaıa aparan vol
•
Kulturologiyanın piramidası
KULTUROLOGİYANIN PİRAMİDASI
SİSTEM Lİ KULTUROLOJİ TƏHLİLİN UNİVERSAL
MƏINTİQİ PİLLƏLƏRİ İNSAN, CƏMİYYƏT VƏ DÖVLƏTİN
İNKİŞAFI ÜÇÜN YENİ İMKANLAR AÇIR :
G Ə L Ə C Ə Y İ G Ö R M Ə
Y EN İ İM K A N L A R
T E X N O L O G İY A L A R
İN K İŞA F Q A N U N LA R I
N A İLİY Y Ə T LƏ R
T A R İX
X Ü SU SİY Y Ə TLƏ R
M A H İY Y Ə T
207
Kuad Mommodov
Kulturnlogiya effektivli hovat »a faalivvata aparan yol
II HİSSƏ. AYRI-AYRI MƏQALƏ, MƏRUZƏ VƏ ÇIXIŞLAR
KULTUROLOGİYA İNSANIN HƏYAT FƏALİYYƏTİNİN
TEXNOLOGİYA VƏ İMKANLARI HAQQINDA ELMDİR
Dünya sivilizasiyasının ən yeni tarixi milli dövlətlərin
həyati
maraqlanna cavab verən, azad ticarət və bazar iqtisadiyyatının
fəaliyyətini nəzərdə tutan
demokratik mədəniyyət dəyərlərinin
üstünlüyünü təsdiq edir. Bu üstünlüklər, gündən-günə daha çox sayda
ölkələrin
demokratik
mədəniyyəti
özlərinə
həyatfəaliyyətinin
texnologiya və fəlsəfəsi kimi
seçmələrinə təsir göstərir. Şərq
ölkələrinin
ruhi və maddi həyatının demokratikləşməsi,
liberal
prinsip və dəyərlərlə əlaqədar yeni təfəkkürün genişlənməsi, vətəndaş
cəmiyyəti mədəniyyətinin təsdiqi bir çox ölkələrin ictimai-siyasi
sistemlərinin
təkamülünü stimullaşdırmış, onları tədricən inkişaf
yolunun dəyişməsinə istiqamətləndirmişdir. Dövlət quruculuğu və
idarəçiliyinin diqqət mərkəzində pozitiv fəlsəfə, yenilikçilik və insan
dəyərlərinin prioritet olduğu ölkələrin sayı, Avrasiya və Asiyada, yeni
yaranan Müstəqil Dövlətlər arasında, Şərqi Avropa
ölkələrində,
Çində və digərlərində getdikcə artır. Avropanın siyasi, sosial mədəni
və iqtisadi inteqrasiyası Şərq ilə Qərb arasındakı əməkdaşlıq və
inteqrasiya tendensiyalarının güclənməsi fonunda baş verir.
Bəşəriyyətin
bir çox daxili və beynəlxxalq sosial
və siyasi
problemlərinin həllinin əsası olan ruhi təkmilləşmə və maddi rifahın
inkiçafı millətin intellektual, etik, hüquqi və idarəetmə mədəniyyətinin
səviyyəsi ilə müəyyən olunur. Beləki, insan fəaliyyəti effektivliyinin
yüksəldilməsi, daxili və xarici dəyişiklikləri nəzərə alan yeni elm
tutumlu
texnologiyalar və idarəçilik mədəniyyətinin
fasiləsiz
təkmilləşdirilməsindən bilavasitə asılıdır. Yeni kompüter nəsilləri və
şəbəkə kommunikasiyaları imkanlarından geniş istifadə olunması
sosial-mədəni və iqtisadi tərəqqinin keyfiyyət və sürətini əhəmiyyətli
dərəcədə artım. Yüksək intellektual mədəniyyətə əsaslanan müasir
elmi-texniki inqilab, hər şeydən əvvəl, hidrogen eneıjisi üzrə yeni növ
alternativ enerjiyə keçid üçün yenidənemal resurslarından istifadə
edən
ucuz və təhlükəsiz
texnologiyalar hesabına iqtisadiyyatın
intensiv yeniləşməsinə yol açır. Bu imkanlar yüksək effektivli
208
Fuad Mammador
Kulturologiva effektivli havat ta faalivvata aparan yol
energetika və ekoloji təhlükəsiz informasiya texnologiyaları ilə
artırılır. Genetika və gen mühəndisliyi sahəsindəki inqilabi nailiyyətlər
xəstəliklərlə mübarizə, kənd təsərrüfatı məhsuldarlığının kəskin
artırılması və insan həyatının uzadılması üçün geniş imkanlar açır.
Obyektlərin
mikroskopik quruculuğunun
inqilabi üsulu olan
nanotexnologiyalar - ənənəvi istehsal üçün geniş dəyişdirici imkanlar
açır.
Bu gün, iqtisadiyyatın
ən yeni informasiya texnologuiyalan
hesabına yenidən silahlandınlması ilə əlaqədar demokratik idarəetmə
mədəniyyətinin əhəmiyyəti artmaqdadır. Müasir dövlətlərin davamlı
inkişafının effektivliyi liberallaşma yolu ilə inkişaf edən dünya
iqtisadiyyatında, dünya mədəniyyəti və sivilizasiyasında baş verən
dialektik dəyişikliyə uyğun elmi əsaslı ictimai texnologiyaların təşkil
və idarəedilməsindən asılıdır. Beləliklə,
ümumi milli məhsulun
sürətli
inkişafını
təmin
edəcək
şəbəkə iqtisadiyyatının
formalaşdırılması, XX əsrin son 25 ilində Yapon iqtisadiyyatında
uğurla istifadə edilən
ömürlük muzd və daxili bazann müdafisi
konsepsiyasına tənqidi nəzərlə baxmağa imkan verir. Demokratik
idarəetmənin vəzifəələrindən biri mərkəzlə əyalət arasında tarazlı
sosial inkişafa nail olmağa imkan verən , şəhərlə kəndin həyat
səviyyəsini bərabərləşdirən , dövlətin
sosial və daxili siyasi
təhlükəsizliyini təmin edən və beynəlxalq məkanda onun həyat
qabiliyyətini artıran - əksmərkəzləşmədir. İdarəetmə və əməyin
təşkilinə elmi yanaşma, ierarxik proseslərdən şəbəkə proseslərinə
keçid, yenilik və hər bi “insan qəlbi” uğrunda mübarizə prinsiplərinə
sadiqlik, bilik, bacarıq,
mütəşəkkillik, işçilərin etika və
əmək
keyfiyyətlərinin
yüksək
səviyyəsi
iqtisadiyyatda
və
kənd
təsərrüfatında , elm və təhsildə, dövlət quruculuğu və idarəetmədə
effektivliyin kardinal inkişafını təmin edir.Buna əməyin təşkilinin
aşağıdakı formalarının tirajlaşdmlması yardım edir: qlsamüddətli
muzdlu əmək, fərdi məsuliyyət, funksiyaların bərabər paylanması,
effektivlik və nəticənin idarə edilməsi. Müasir şəraitdə idarəetmənin
effektivliyinin artırılması üçün demokratiya təşkli mədəniyyətinin
formalan - vəzifə mədəniyyəti, rol mədəniyyəti, şəxsiyyət
mədəniyyəti, məhsulun keyfiyyətinin yüksəldilməsində ekspert
rolunun artırılması, eləcə də, əməkdaşların ixtisasartırmasının xüsusi
209
Dostları ilə paylaş: |