21
Asif Atanın – İnam Atanın
Mütləqə İnam Ocağı
Ata-Ocaq ilsırasının 36-cı ili
Qutsal “İnsanilik” Bayramının
GEDİŞATI
Gün: 14 Günəş Ayı (mart);
Yer: İnam Evi;
Başlanır: saat 15.00
İnam Evi Ocaq Ruhunda hazırlanır. Təşkilati işlərə Göylü Atalı
və İnam Evinin Odqoruyanı Ulusəs Atalı sorumludur.
İnam Bayrağı gətirilir. 6 ideyanı əks etdirən 6 məşəl yandırılır,
Bayram üstə söz deyilir.
Hamı: “Ata Ruhuna Pənah gətirmişik!”
“Təbiətdəki Mütləqlə Gündüz Təması”nı – Göylü,
“Ataya Günorta Ricası”nı – İnamlı deyir.
Ocaq Yükümlüsü Soylu Atalının Bayram Sözü dinlənilir.
Bayram Qonuları:
1. Ataya qədər olan ideya sahibləri İnsanlığı hansı səviyyədə
təsdiq ediblər? – Günev,
Nurtəkin;
2. Özüylədöyüş əslində dünyadakı eybəcərliklə döyüşdür, yəni
daxili şəri döymək ictimai şəri islah edir – Göylü, Üstün;
3. İnsaniliyin Mütləqə İnam ideyasına bağlı olaraq Bayramlaş-
ması özündə hansı məziyyətləri daşıyır? – İnamlı, Güntay.
(Mövzulara hər kəs münasibət bildirə bilər)
İzharlar arası saz və ya muğam səslənir.
22
Bayram üstə ruhani hədiyyələr Ocağa təqdim olunur.
“İnsanilik Şərqisi”ni – Üstün,
“İnsanilik Bayramı üstə Mütləqlə Təmas”ı – Göylü söyləyir.
Ocaq Yükümlüsü Ata Hökmünü çatdırır: “İnsanlaşın,
İnsanlaşdırın!”
Hamı: “İnsana
and olsun, İnsaniliyə xidmət edəcəyəm!” – deyir.
Bayramın mərasim hissəsi başa çatır.
“Ata Ruhunu Ürəyimizdə aparırıq!”, “Atamız var olsun!”
Bundan sonra çay süfrəsi ətrafında Bayramlaşma – doğmalaşma
davam edir.
CARLAR:
Ata Amalı – İnsaniliyin təsdiqi – Bəşərin nicatı!
İnsanilik Bayramı – Ruhaniyyatın maddiyyat üzərində
qələbəsinin izharı!
İnsanilik Bayramı – Ruhun bədən üzərində qələbəsinin fərəhi!
Gedişatı yazdı:
İnamlı Atalı
4 Günəş Ayı, 36- il. Atakənd.
Qəbul olunur.
Ocaq Yükümlüsü Soylu Atalı
5 Günəş Ayı, 36-il. Atakənd.
23
Qutsal “İnsanilik” Bayramında deyilmiş fikirlər
Asif Atanın – İnam Atanın Mütləqə İnam Ocağı 14 Günəş Ayı, 36-
ildə (mart, 2014) “İnsanilik” Bayramını həyata keçirdi.
Öncə Bayram quralları icra olundu...
Ocaq Yükümlüsü Soylu Atalı Ataya səcdə ilə sözünə baş-
ladı: “Yurdumuzun əsarət altında olduğu bir zamanda, Sovetlər
çağında Asif Ata adında bir ər qopdu soyumuzdan (Dədə Qorqudda
deyildiyi kimi). Azərbaycanın özündən ayrılmasının dərdini öz
ürəyinə yüklədi. Heç kimi eşitmədi hələ gənc yaşlarında. Atasını,
anasını sevə-sevə eşitmədi. Deyirdilər Azərbaycanın dərdiylə məşğul
olma, özünlə məşğul ol və şöhrət yarat. Özünə mülk yarat, yüksək
vəzifələrə yet. Amma həqiqətlə ünsiyyətdə idi Asif Ata.Həqiqətlə
doğmalaşmışdı və o deyirdi ki, həqiqətini tapan insan heç vaxt ondan
üz döndərə bilməz. Ona görə atasını eşitmədi, anasını eşitmədi,
özünü eşitdi, qəlbini eşitdi və öz dünyabaxışını yaratdı, öz fəlsəfəsini
yaratdı. Azərbaycanın ruhani mahiyyətini ifadə eləyən, mənəviy-
yatını göylərə qaldıran “Azərbaycanımız – Azərbaycanlığımız” dəyər
sistemini yaratdı. Onun harayını çəkdi. Təqiblərə uğradı. Çünki Milli
idi. Çünki İnsani idi. Çünki Bəşəri idi. Amma onu təqib edən Dövlət
Təhlükəsizlik Komitəsi SSRİ idi. Yəni imperiya idi. Ona görə də
təqiblərə uğradı. Ağzından vurdular. Millət haqqında danışma
dedilər. Millətçilik eləyərsən, onda yüz damğa vurarıq sənə... Vurdu-
lar da. Antisosialist, antikommunist, antimarksist, pantürkist,
klerikalist, nə qədər damğalar vurdular. Özü deyirdi ki, bu damğadan
biri bəsdir ki, bir adamı nəinki həbs eləsinlər, hətta edam eləsinlər.
Amma nə yaxşı ki, açılmışdı, aşkarlanmışdı. İmperiya ona heç nə
eləyə bilmədi, eləmədi, daha doğrusu. Dünyaya səs salmaq istəmədi
imperiya. Dünyaya səsi çıxmışdı Asif Atanın. Türkiyədən tanımış-
dılar, Avropadan tanımışdılar. Ona görə də qaldı və öz Yurdunun
harayını çəkdi. 90-cı illərə qədər Azərbaycan mətbuatı qapılarını
onun üzünə bağlamışdı. Çap eləmirdilər. Auditoriyalara buraxmır-
dılar. Çünki 1979-cu ildə onun auditoriyalarını tanımışdılar və
bağlamışdılar. 1975-ci ildə “Etik-estetik tərbiyə klubu” yaratmışdı.
Orada inadla Azərbaycanın mahiyyətini ifadə eləyən dəyərlərin