231
əsasən insan 1000 ildən artıq yaşaya bilməlidir. Sünnə əhli isə buna
şübhə ilə yanaşır və etiraz edir ki, insan bir bu qədər yaşaya bilməz.
Onlar əslində şiələrin imamət və Məhdəviyyət etiqadını qəbul
etmədiklərindən həzrət Mehdinin (ə) ömrünün uzunluğunu bəhanə
gətirirlər. Onlar bu münasibətləri ilə əslində şiələrin Məhdəviyyət
inancını sual altına alırlar. Saih Әli Hüseyn Məğribi deyir: “Sünnə əhli
həzrət Mehdinin (ə) 1000 ildən çox yaşamasını tənqid edir və deyirlər:
“Bəşəriyyətin bir bu qədər yaşaması görünməyib və buna heç bir dəlil
yoxdur.”
1
Bu məsələni doktor Әhməd Mahmud Sülhi də etirazla
qarşılamış və demişdir: “Mehdinin (ə) 1000 ildən artıq diri qalması
Məhdəviyyət (ə) inancını zəiflədən səbəblərdəndir.”
Sual: 394. Allah insanın ömrünü bir bu qədər uzada bilərmi?
Cavab: Kəlam elmində sübuta yetirilmişdir ki, Allah hər şeyə
alim olduğu kimi, hər işə də qadirdir. Zatən mahal olmayan, baş verə
biləsi bütün işlər ümumi qaydalara zidd olsa da, Allahın qüdrəti ilə
gerçəkləşə bilər. Demək, Allah bir şəxsin ömrünü istədiyi qədər
uzadıb, onu ölüm bəlasından qoruya bilər. Odun xasiyyəti
yandırmaqdır. Amma Allah öz qüdrəti ilə odu İbrahimə soyutdu.
Әllamə Təbatəbai buyurur: “Həzrət Peyğəmbərdən (s) və imamlardan
qeybdə olan imamla bağlı nəql olunanları mütaliə edənlər belə bir
nəticəyə gəlir ki, həzrətin həyatı möcüzəli və qeyri-adi bir həyatdır.
Qeyri-adi işləri isə inkar etmək olmaz. Hadisələrin baş verməsi
amilləri təkcə bizim hiss etdiyimiz amillərdən ibarət deyil. Biz
təbiətdən kənardakı amilləri hansı əsasla inkar etməliyik?! Bəli,
insanın ömrünü qeyri-adi həddə uzada biləcək amillər var. Bu ömür
1000 illərə çata bilər. Elə bu səbəbdən də, tibb elmi hələ ki insan
ömrünün sirrini tapa bilməmişdir.”
2
Şəhid Sədri deyir: “Tutaq ki, bu sayaq uzun ömür elmi baxımdan
mümkünsüzdür. Nəticə nə olur? Bu sözləri deyərkən insan ömrünün
qeyri-adi həddə uzunluğunun təbiət qanunlarına zidd olması nəzərdə
tutulur.
Amma unutmaq olmaz ki, söhbət möcüzədən gedir...
Bu möcüzə Quran və sünnədən faydalanıb istifadə edənlər üçün
yeni bir şey deyil. Təbiət qanunlarına əsasən istilik daha çox hərarəti
1
“Tərasəna və məvazinul-nəqd”, s. 203.
2
“Şiə dər İslam”, s. 198.