Elbəyi CƏLALOĞLU
72
V I I I F Ə S İ L
Nəbiz
Şəms Təbrizi ilə Sultan Vələd Konyaya çatanda gün ax-
şam olurdu. Baharın axırıncı ayı olduğundan çəmənlərdə
otlar dizə çıxırdı. Ara-sıra otların arasından baş qaldıran la-
lələr çəmənliyə xüsusi gözəllik verirdi. Günəşin zərrin şə-
fəqlərində parıldaşan kəpənəklər sanki güllərlə gizlənqaç
oynayırdılar...
Şəms Təbrizi ilə Sultan Vələdi Mövlana Cəlaləddin
Rumi və onun sadiq müridləri qarşıladılar. Mövlana Cəla-
ləddin “Allahın nuru”nun əlindən öpdü və onlar uzun ayrı-
lıqdan sonra qucaqlaşdılar. Mövlana Cəlaləddin özünü sax-
laya bilmədi və içində Şəms Təbriziyə olan sevgisini tərən-
nüm etməyə başladı:
– Dəli gözyaşlarıyla dəstəmaz aldım və namazımda qib-
ləm canlar canı olan sevimlinin mübarək üzü oldu. Doğu ol-
sam, batı kəsilsəm, göylərə çıxsam da, səndən bir nişanə
tapmadıqca mənim də dirilikdən bir nişanəm olmaz. Ölkə-
nin zahidiydim, minbərə sahibiydim, lakin könül qəzası
məni sənə qarşı əllərini çırpan aşiq halına gətirdi. Ey canlar
canı, səndən başqa başım varsa, yox olsun! Sənsiz yaşasam,
mənim varlığımı yandır, Kəbədə də, kilsədə də məbudum
sənsən. Yuxarıdan da, aşağıdan da maksudum sənsən. Çün-
ki ən gözəl nemətləri səndən aldım, çörəyini gördüm, artıq
başqasında gözüm yox, suyunu içdim, o biri sudan usan-
dım, imtina etdim. Bir adam kimə tapındısa, elə onun səviy-
yəsindədir, onun dəyərindədir. Mən xoşbəxtəm ki, sənə ta-
pınmaqdayam. Ey Şəms, eşqin ərşi və fərşi keçə bilən atəş-
lər içində sənin üzünü gizlədə bilmirəm, sənin mübarək
Eşq dənizləri qovuşanda
73
üzün hey gözlərimin önündədir. Ağlın Zülfüqara bənzəyən
dili eşq dənizini nadir incilərlə doldurdu, lakin incilər incisi
olduğun səni – Şəms Təbrizini tapmaqda ağlın gözü kor ol-
du, dili tutuldu və o, susdu.
Mövlana Cəlaləddinin dəyərli sözlərindən sonra araya
bir qədər sükut hakim oldu. Lakin az sonra Şəms Təbrizi
çox sakit tərzdə və salqarla dilləndi:
– Canlar can yoluyla Canlar Canına qovuşar! Canlar Ca-
nına qovuşmaq batini hacılığın özüdür. Batini hacılıq, könül
kəbəsini ziyarət etməkdir ki, bu da hər möminə, hər aşiqə
qismət olmaz.
Bu müdrik sözlər yenə də ətrafa su ələmiş kimi oldu,
dinləyənlərə sadəcə düşünmək yetərli olmadı, onlar əllərini
gicgahına dayayıb fikirə getdilər. Allah dostları isə bu mən-
zərənin ağırlığını götürmək məqsədiylə söhbəti yüngülləş-
dirmək qərarına gəldilər və bir-birinin əhvalı ilə maraqlan-
mağa başladılar. Xoş sözlərdən sonra isə Şəms Təbrizi Sul-
tan Bahaəddin Vələdin barəsində söyləyərək, onun xidməti-
ni dəyərləndirməyə başladı:
– Ulu yaradanın mənə əta etdiyi iki şeyi – başımı və sir-
rimi bağışlaya bilərəm. Sirrimi Bahaəddinə bağışladım. O
sirri ki, əgər Bahaəddinin ömrü Nuh peyğəmbərin ömrü qə-
dər olsa və o, mənəvi zənginlik qazanmaq məqsədilə bu
ömrün hamısını xərcləməyə girişsə belə, bu yolçuluqda
məndən əldə etdiyi feyzi qazana bilməzdi. Mürşidi-kamil
bundan sonra üzünü Mövlana Cəlaləddinə tutaraq, – əziz
dostum, çoxmu xiffət çəkdin? – deyə soruşdu. Mövlana ona,
– biz dünyaya ayrılmaq üçün yox, birlikdə olmaq üçün gəl-
mişik, – söylədi. Şəms Təbrizi onun bu kəlməsinə “bərəkal-
lah!” söyləyərək fikrini belə açıqladı:
– Tək sənlə mən yox, bəşər övladlarının hamısı bu əqi-
dədə birləşməlidir, əgər bu mümkün olarsa, onda yer üzün-
də nə cin qalar, nə də şeytan. Mənə gəlincə isə min ildən
sonra da mənə ehtiyacı olanlarla bir yerdə olacağam, – Şəms
Təbrizi bu sözləri dedikdən sonra öz xüsusiyyətinə uyğun
olaraq bir az ara verdi və şəhadət barmağını göyə tuşlaya-
Elbəyi CƏLALOĞLU
74
raq yenidən dilləndi:
– Ey Mövlana Cəlaləddin, sən batin aləmində irəlisən,
amma mən batinin də batinisiyəm. Mən sirlərin sirriyəm,
nurların nuruyam. Ərənlər mənim sirlərimə çata bilməzlər.
Hətta eşq də mənim yolumda pərdədir. Diri sevgi isə ötəri
hisslərdən doğduğundan, əslində ölüdür. Ol xəttat üç xətt
yazar oldu. Birinci xətti özündən başqa kimsə oxuya bilmə-
di, ikinci xətti həm özü oxudu, həm başqası, üçüncü xətti nə
özü oxuya bildi, nə də başqası. Bax, o üçüncü xətt mənəm!
Mürşidi-kamilin bu sözlərindən sonra hamı susmuşdu.
Mövlana Cəlaləddin dərin düşüncələrə dalmışdı, – İlahi,
Şəmsin varlığına heyrətmi edirsən, axı o da sənin yaratdıq-
larından deyilmi?! – o, bir az duruxub başı ilə təsdiqləyə-
təsdiqləyə özlüyündə düşündü, – bəli, Şəms Təbrizi günəş-
dir, onun verdiyi nurla, ondan güc almaqla Allaha yüksəl-
mək olar, lakin onu oxumaq istəsən gözlərini qamaşdırar, –
indi belə düşünən Mövlana Cəlaləddin, Şəms Təbrizinin bu
sözünü sonralar da tez-tez xatırlayacaqdı. Mürşidi-kamil bu
sözlərdən sonra Mövlananın düşüncələrə qapıldığını gördü
və onu özünə qaytarmaq üçün, – eşitdim ki, şairlik də edir-
sən, deməli sənin hikmətlərin, dini mövqeyin gələcək nəsilə
bu yolla da çatacaqdır, bundan çox məmnunam, – dedi və
bu sözdən sonra onun dodaqlarına təbəssüm qondu. Möv-
lana Cəlaləddin ustadının sözünü cavabsız qoymadı:
– Xoşbəxtəm ki, dostlarım yanıma gələndə darıxmasın-
lar deyə şeir qoşub oxuyurdum. Bundan başqa mənim şeirlə
heç bir bağlılığım yoxdur. Mən hara, şeir hara? Fəqət Tanrı
belə istədisə, mən nə edə bilərəm? Allah adına şeirlə edə bi-
ləcəyim heç bir şey yoxdur. Qonaqlarımın rahatlığı üçün bu
zövqü yaşamaq, qəlbimin saflığını ifadə etmək mənim mə-
nəvi borcum və vəzifəm idi. Bu hal qonaqların iştahası küs-
məsin deyə ev sahiblərinin əllərini yumaq məcburiyyətində
olduğuna bənzəyir...
Hər kəsə xoş olan bu görüşdən sonra onlar yuyunub
şam yeməyinə oturdular. Şəms Təbrizi heybəsini açıb hər-
dənbir istifadə etdiyi nəbizlə dolu şüşəni çıxardı. O, xurma-
Dostları ilə paylaş: |