Fanatik beragama dalam kalangan masyarakat islam di
Yüklə 1,3 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- PERTAMA : Larangan Melampaui Batas, Ekstrem atau Memberatkan Sesuatu Hadith 1: Hadith Larangan Menjadi Orang Yang Melampaui Batas ( al-Mutatti`un )
- Hadith Larangan Membebani Diri ( al-Takalluf )
INTERNATIONAL CONFERENCE ON ISLAM IN MALAY WORLD VI (ICON-IMAD VI) 2016 20-22 September 2016H/ 18-20 Zulhijjah 1437H di Universiti Islam Sultan Sharif Ali, Brunei. 15
Hadith 1: Hadith Larangan Menjadi Orang Yang Melampaui Batas (al-Mutatti`un) ْنَع ٍجْيَرُج ِنْبا ْنَع ٍديِعَس ُنْب َيََْيَُو ٍثاَيِغ ُنْب ُصْفَح اَنَ ثمدَح َةَبْ يَش ِبَّأ ُنْب ِرْكَب وُبَأ اَنَ ثمدَح ِملَّا ُلوُسَر َلاَق َلاَق ِملَّا ِدْبَع ْنَع ٍسْيَ ق ِنْب ِفَنْحَْلأا ْنَع ٍبيِبَح ِنْب ِقْلَط ْنَع ٍقيِتَع ِنْب َناَمْيَلُس
ىملَص َكَلَه َمملَسَو ِهْيَلَع ُملَّا َنوُعِِطَنَ تُمْلا
اث َلََث اََلَاَق Terjemahan : “Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abi Syaibah telah menceritakan kepada kami Hafsh bin Ghiyats dan Yahya bin Sa'id dari Ibn Juraij dari Sulaiman bin 'Atiq dari Talq bin Habib dari Al-Ahnaf bin Qais dari 'Abdullah dia berkata; "Rasulullah SAW teIah bersabda: 'Celakalah orang-orang yang
suka melampaui batas.' (Beliau
mengucapkannya tiga kali)." 47
Dalam hadith ini, ungkapan [ َنوُعِِطَنَ تُمْلا َكَلَه ] yang bermaksud: “celakalah orang-orang yang suka melampaui batas”, yang bermaksud golongan yang ekstremis. Golongan ekstrem ini dibicarakan sebagai orang-orang yang mengkaji sesuatu dan kemudiannya mereka bersikap ekstremis terhadap apa yang dikajinya. Golongan ini adalah orang yang melampaui batas dalam percakapan dan perbuatan. Dikatakan bahawa golongan ini apabila dia makan kemudian dia akan mengembalikannya semula, iaitu ayat ini bermaksud orang yang ekstremis ini adalah seorang yang mengkhianati prinsipnya sendiri, serta melampaui batas (ekstrem) iaitu dia membohongi sesuatu fakta apabila mendalami dan mempelajari sesuatu perkara. Dalam hadith ini, telah dinyatakan larangan supaya menghindari dari perbuatan tanattu’, tashaddud iaitu sikap mengada-adakan 48 . Menurut al-Khattabi, al-mutanatti’un ini adalah mereka yang suka mengada-adakan dalam perkara dan para ahli kalam menyatakan bahawa perkara yang tidak tercapai oleh akal atau tidak logik termasuk dalam perbuatan melampaui batas. Perkataan [ تارم ثلَث] bermaksud perkataan ekstrem ini telah ditegaskan dan diulang sebanyak tiga kali. 49
Hadith mengenai larangan ini telah diucapkan oleh baginda Rasulullah SAW sebanyak tiga kali pada perkataan [ َنوُعِِطَنَ تُمْلا َكَلَه], dan ianya menunjukkan bahawa Rasullullah SAW sangat tidak menyukai dengan perbuatan ini dan mencela bagi sesiapa yang melakukannya. Golongan yang ekstrem dalam agama kebiasaannya akan berkata mengenai Allah SWT tanpa haq dan membicarakan tentang hal-hal agama tanpa ilmu dan sehingga akhirnya yang akan menyesatkan diri sendiri beserta orang lain kerana sikap dan perbuatan ghulluw ini adalah antara penyebab kepada penyimpangan dalam agama, sikap dan perbuatan
47 Sahih Muslim, Kitab al-Ilm, Bab Halaka al-Mutanatti’un, no.hadith 6784, dan. Sunan Abu Dawud, Kitab al- Sunnah, Bab fi luzumi al-Sunnah, no.hadith 4608. Rujuk Muslim bin al-Hajjaj Abu Husain al-Qushairi al- Naisaburi, “Sahih Muslim”, dalam Mausu’at al-Hadith al-Sharif: al-Kutub al-Sittah, , ed. Salih bin ‘Abd al- ‘Aziz Al al-Syaykh (Riyadh: Dar al-Salam, 2000) 1143 dan Abu Dawud Sulaiman bin al-Ash’ath bin Ishaq al- Azidi al-Sijistani, “Sunan Abu Dawud”, dalam Mausu’at al-Hadith al-Sharif: al-Kutub al-Sittah, , ed. Salih bin ‘Abd al- ‘Aziz Al al-Syaykh (Riyadh: Dar al-Salam, 2000), 1561. 48 Syeikh Musa Syahin Lasyin, Fathul al-Mu’in syarah Sahih Muslim, (Kaherah : Darul Syuruq, 2002), 10:214 49 Abi Tayyib Muhammad Syamsu al-Haq, Awn al-Ma’bud syarah sunan Abi Dawud, ed. Abdul Rahman Muhammad ‘Uthman, (Madinah: Maktabah al-Salafiyah,1968), 12:362
INTERNATIONAL CONFERENCE ON ISLAM IN MALAY WORLD VI (ICON-IMAD VI) 2016 20-22 September 2016H/ 18-20 Zulhijjah 1437H di Universiti Islam Sultan Sharif Ali, Brunei. 16
Hadith 2: Hadith Larangan Membebani Diri (al-Takalluf) ِفُّلَكمتلا ِنَع اَنْ يُِنُ : َلاَقَ ف َرَمُع َدْنِع امنُُ : لاق سنأ نع Terjemahan: “Dari Anas, berkata, “Kami pernah berada di sisi Umar, maka beliau berkata: “Kita dilarang membebani diri.” 50
hadith di dalam bab Ma Yukrah min Kathrah al-Su’al wa Takalluf Ma La Ya`nih dan mengaitkan bab ini dengan ayat 101m surah al-Ma’idah, firman Allah SWT: ِإ َءاَيْشَأ ْنَع اوُلَأْسَت َلَ ( ْن ) ْمُُْؤُسَت ْمُكَل َدْبُ ت. Terjemahan: “Janganlah kamu bertanyakan (kepada Nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan (membebani) kamu.” Jelas daripada perletakkan Imam al-Bukhari dalam bab tersebut bagi mengambarkan dan menjelaskan tentang larangan bertanyakan sesuatu yang akhirnya akan memberi bebanan atau menyusahkan diri yang bertanya tersebut. Ia juga berkait rapat dengan ayat tersebut. Dalam bab ini juga Imam al-Bukhari menghimpunkan dengan lapan lagi hadith yang keseluruhannya menjelaskan lagi berkaitan dengan pertanyaan yang banyak dalam hal yang tidak perlu sehingga akhirnya membebankan diri sendiri. Manakala al-Humaydi telah menyebutkan bahawa dalam riwayat lain dari Thabit, dari Anas: مُثْ ؟ ُّبَلأا اَم : َلاَقَ ف )اَِأَو َةَهُِاَفَو( : َأَرَ ق َرَمُع ْنَأ
ْفملُُ اَم : َلاَق اَذَِِ َنًْرِمُأ اَم َلاَق ْوَأ اَن
Terjemahan: “Bahawa Umar membaca, “wa faakihatan wa abba.” Maka beliau berkata, “Apakah itu abbaa?” Umar kemudian menjawab, “kita tidak dibebani – atau berkata – kita tidak diperintahkan terhadap hal ini.”. 51
Dalam hadith ini telah menyatakan larangan berkenaan untuk membebani diri sendiri, ia menunjukkan para sahabat dilarang untuk membebani diri mereka dengan perkataan اَن ْر ِمأ iaitu kami diperintahkan atau perkataan انيِيهُن bermaksud kami dilarang, dan keduanya membawa hukum yang sama dengan dinisbahkan langsung kepada Rasulullah SAW, walaupun periwayatannya tidak menisbahkan secara terus atau terang-terangan kepada Nabi SAW, namun ianya cukup untuk menegaskan maksud dari hadith ini supaya sahabat dan selainnya tidak mengamalkan sikap membebankan diri dalam setiap perkara. Oleh sebab itu, hadith ini telah dibatasi dengan perkataan ِفُّلَكَّتلا ِنَع اَنْيِهُن. 52 Perbuatan membebani diri mempunyai maksud yang sama dengan perbuatan ekstrem, dan sama ada berkaitan ibadah ataupun hal lainnya. Sikap membebani diri ini boleh mengundang kebinasaan pada diri akhirnya. Pada hadith
50 Sahih al-Bukhari, Kitab al-I’tisham bi al-kitab wa sunnah, Bab banyak bertanya dan membebani diri dengan hal yang tidak penting yang dimakruhkan, no.hadith 7293. Abu ‘Abd Allah Muhammad bin Isma’il al-Bukhari, “Sahih al-Bukhari”, dalam Mausu’at al-Hadith al-Sharif: al-Kutub al-Sittah, ed. Salih bin ‘Abd al- ‘Aziz Al al- Syaykh (Riyad: Dar al-Salam, 2000) 607 51 Ibn Hajar al-Asqalani, Fathul Bari: Penjelasan Kitab Shahih al-Bukhari, terj Amir al-Din, ed. Abu Rania (Jakarta: Pustaka Azzam, 2011), 36:91.
52 Ibid. 95 Yüklə 1,3 Mb. Dostları ilə paylaş:
|