56
HOŞGÖRÜ TOPLUMUNDA ERMENİLER
Esâmi-i Mekâtib
Bulundukları mahalle-
rin semt-i meşhurları
Aded-i
Mekâtib
(Sıra)
Esâmi-i
Cemâat
Dâhil-i tahrir olunan
nüfus
Zükûr
İnâs
“ “ “ “
Mahallesi Derûnunda
331
“
14
-
“ Sağman Karyesi
Karye -i Mezkûr Derûnu
332
Müslim
19
-
“ Abşeker
Karyesi
333
Ermeni
16
-
Mazgird Kazası Rüşdiye
Mektebi
İslâm Mahallesi
334
Müslim
25
-
İbtidâî
“ “
335
“
15
-
Kilise Ermeni
Ermeni Mahallesi
336
Ermeni
20
-
Pah Kazası Mekteb-i
İbtidâîsî
Hısn-ı Pah‘ta Asker Kışlası
Civarında
337
Müslim
20
-
Kızıl Kilise
Kızıl Kilise Kışla-i Hümâyûn
Civarı
338
“
25
-
TOPLAM
11392
2409
Listeden de anlaşılacağı üzere, her cemaatin açtığı okul resmî yayın-
larda da o cemaatin üzerine kaydedilmiş ve bir sınırlama getirilmemiştir.
Hatta ruhsatsız açılan okullara bile pek bir müdahale yapılmamıştır. Kato-
lik ve Protestanlar sayıca çok olmasalar da eğitim müesseseleri nüfuslarına
oranla diğer (Müslüman ve Ermeni Gregorian) milletlere göre fazladır. Bu
da biraz dışarıdan aldıkları desteğin sonucudur. Bu verilen eğitim ve diğer
faaliyetler sebebiyle özellikle de Protestan Ermeni milletine katılmalar ol-
dukça artmıştır.
Ermeni Gregorian Patriği , cemaatinin bölünmesini engelleyebilmek
için her türlü çareye başvurmuş olmasına ve devletten yardım istemesine
rağmen, bölünmüşlerin (Katolik ve Protestan gibi) hamisi durumundaki
devletlerin Osmanlı Devleti üzerindeki nüfuz ve baskıları sebebiyle, bu
konuda devlet yetkililerinden bir destek görememiştir. Hatta devlet erka-
nı dahi bu konuda bir dereceye kadar aciz kalmıştır. Misyonerlerin tahrik
ve teşviki sonucu ortaya çıktığı düşünülen Anadolu ’daki olaylardan son-
ra, Ermeni Patriği Padişahın huzuruna kabul edildiğinde, çıkan olaylarda,
Anadolu vilâyetlerinde bazı gençlere etkili tesirler sonucunda yaratılan in-
tizamsızlık sebebiyle verdiği emirlerin dinlenmediğini bildirmiştir.
Bunun önüne geçmek için de: Anadolu vilâyat-ı şahânesinde ba’zı
etfâl ve eytâmın hâdisât-ı mündef’iadan mekteblerde vuku’bulan hasarât
ve intizamsızlıkdan dolayı emr-i terbiyeleri noksan-pezîr olacağı Ermeni
57
Doç. Dr. Erdal AÇIKSES
Patriği tarafından bi’l- beyân merâkim ve istifhâm-ı seciyeye bi’l- vâsıta
arz-ı teminat idilmiş olub bundan evvel igtişaşât zuhûr iden mahalleri dûr
ve teftiş ile hadisât-ı mündefi ’adan dolayı vilâyet dahilinde harâb olmuş
veyahud ve zaten noksan bulunmuş olan mekteblerden etfâl-i müslimeye
mahsûs olanların yine etfâl-i müslime ve etfâl-i gayr-i müslimeye mah-
sûs olanların yine etfâl-i gayr-i müslimeye aid olmak üzere tamiren ve
tecdîden tesis ve inşâsıyla herhalde etfâl-i müslime ve gayr-i müslimenin
zübde-i terbiyesini istikmal itmek ve ecnebi mekteblerine Teb’a-i Devlet-i
Âliyye’den olan etfâlin duhûlünü men’ idecek bir tedbîr ittihâz... edilmesi
gerektiği belirtilmektedir.
Ayrıca bu teklife ilâveten; Bu etfâlin hakikaten yetim ve bî-kes olan-
lardan ahzına pek ziyade dikkat ve’l-hâsıl ecnebiler tarafından edilen iâ-
nelerden ahalice istifna husûlünü tekeffül idecek esbab-ı bi’t-tahkik merke-
ze bildirmek ve en mühimi olarak ecnebi nüfûzunun Memalik-i Şahânede
te’siriyeti imhâ ve herkesin kendi mezhebinde kalması maddesini te’min
ile mezhebleri Protestan ve sâir gibi mezhebe tebdîl idenlerin önü alınmak
vezaifi ile memûr ve mükellef ve bir hey’et teşkil edilmesi... istenmiştir
27
.
Patrik tarafından teklif edilen bu tedbir, Padişah tarafından da uygun
bulunarak bir heyetin kurulmasına karar verilir. Kurulacak heyet ise, şu
şekilde teşkil edilecektir. Padişah tarafından tasvip edilecek ferik (general)
rütbesinde bir zatın başkanlığında; biri Bâb-ı Valâ-yı Meşihatî’ den (Şeyhü-
lislâmlıktan) ve biri Maarif ve bir diğeri (maliye ile de ilgili olacak) Dâhi-
liye Nezareti ‘nden üç Müslüman ile iki Ermeni, bir Katolik ve bir de Rum
cemaatlerinden temsilciler olacaktı
28
. Kurulacak heyete her şehirde yardım
edilmesi ve heyette görevli olanların alacakları aylıklar ile yolluklarının
tespit edilmesi de karara bağlanmıştır. Heyetin kurulması ve diğer husus-
larda bir aksilik görüldüğü takdirde, meclis-i mahsus ta görüşülmesi de ka-
rarlaştırılarak bunun sonucunun, Padişaha bildirilmesi istenmekteydi.
Yukarıdaki izahlardan da anlaşılacağı üzere, kurulacak heyette Pro-
testanların bir temsilcisine, cemaat olarak yıllar önce tanınmış olmalarına
rağmen yer verilmemiştir. Özellikle mezhep değişikliği söz konusu edil-
diğinde, yine Protestanlar örnek gösterilmiştir. Bu da, daha çok olayların
çıkışında Protestan Amerikan okullarının etkili olduğu fi krinden kaynak-
lansa gerektir.
27 Başbakanlık Osmanlı Arşivi, (BOA), İrade-i Hususi, Belge No: 333-123/3. R. 1315.
28 BOA, İrade-i Hususi, Belge No: 333-123/3. R. 1315.