İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ ....................................................................................
- TƏYƏMMÜM ................................ ................................ .............................
- İRİNCİ YER
126
.................................................................................... ............................................................................................................................................ gec
ələrdə qüsl etməyə daha artıq tövsiyə olunmuşdur. Mübarək Ramazan ayının gecələrinin qüslünün vaxtı, bütün gecədir və daha yaxşı olar ki, günəşin qürubuna yaxın olan vaxtlarda yerinə yetirilsin. Amma 21-ci gec ədən ayın axırınadək olan qüsüllar, yaxşı olar ki, məğrib və işa namazları arasında yerinə yetirilsin. H əmçinin müstəhəbdir ki, 23-cü gecədə birinci qüsldən əlavə, gec ənin axırında da bir qüsl etsin. 3-Fitir v ə Qurban bayramı gününün qüslü; Bunun vaxtı sübh azanından Günəş batana qədərdir. Daha yaxşı olar ki, onu bayram namazından qabaq etsinlər. Zöhrdən qürubadək olan vaxtda ets ələr, daha yaxşıdır ki, rəca niyyəti ilə yerinə yetirsinlər. 4- Fitr bayramının gecəsinin qüslü; onun da vaxtı məğribin əvvəlindən sübh namazınadəkdir. Daha yaxşı olar ki, gecənin əvvəlində yerinə yetirilsin. 5-Zil-H əccənin 8-ci və 9-cu günlərinin qüslü; 9-cu günün qüslü, daha yaxşı olar ki, zöhrə yaxın vaxtlarda yerinə yetirilsin. 6-R
əcəb ayının 1, 15, 27 və axırıncı günlərinin qüslü; bu qüsüll
ərın vaxtı sübh azanından günəşin ğürub etməsinədəkdir. 7-Q
ədir-Xum bayramının qüslü; bu da yaxşı olar ki, zöhrdən qabaq yerin ə yetirilsin. 8-Zil-H
əccənin 24-ci gününün qüslü. 9- Novruz bayramı, şəbanın 15, Rəbiül-əvvəlin 9 və 17 və Zilq ədənin 25-i. 10-T əzə dünyaya gələn uşağa verilən qüsl; onun vaxtı uşağın dünyaya g əlməsindən iki–üç gün sonrayaqəkdir, belə ki, “uşaq t əzə dünyaya gəlib” desinlər. Əgər təxirə salsalar rəca niyyəti ilə ğüsl versinlər. 11-
Ərindən başqası üçün ətir vuran qadının qüslü; 12-M
əstlik halında yatan insanın qüslü; 13-B
ədənin hər hansı bir yerini, qüslü verilmiş meyyitə vuran şəxsin qüslü; 14-Gün əş, yaxud Ay tutulan vaxtda bilərəkdən ayət namazını qılmayan bir şəxsin qüslü; bu, Günəş və yaxud Ay tamammilə 127
................................ ................................ ............................. ............................................................................................................................................ tutulandadır. Ehtiyat-vacib budur ki, bu qüsl tərk olunmasın. 15- Dara asılan şəxsə tamaşa etmək üçün gedən və onu görən şəxsin qüslü. Amma təsadüfən, yaxud naçarlıq üzündən gözü ona düşsə və ya (misal olaraq), şəhadət vermək üçün getsə, qüsl alması müst əhəb deyil. M əsələ: 651. Məkkənin hərəminə, Məkkə şəhərinə, Məscidül- h ərama, Kəbə evinə, Mədinənin hərəminə, Mədinə şəhərinə, Peyğəmbər (s əlləllahu ələyhi və alihi və səlləm) m
əscidinə, İmamların ( ələyhimus-salam) h
ərəminə daxil olmamışdan qabaq müstəhəbdir ki, insan qüsl etsin. Əgər bir gündə bir neçə dəfə o yerlərə müşərrəf olsa, bir qüsl kifay ətdir. Bu deyilənlərdən başqa, (o yerlərə daxil olmaq üçün) r əca niyyəti ilə qüsl etsin. Bir şəxs bir gündə M əkkəyə, Məscidül-hərama və Kəbə evinə daxil olmaq istəsə, bunların hamısı üçün bir qüsl etsə, kifayətdir; habelə, əgər bir günd
ə Mədinə hərəminə, Mədinə şəhərinə, Peyğəmbər (s əlləllahu ələyhi və alihi və səlləm) m
əscidinə daxil olmaq istəsə, onların hamısı üçün bir qüsl kifay ətdir. Peyğəmbəri
v ə İmamları uzaqdan və yaxud yaxından ziyarət etmək, Allahdan hac
ət istəmək üçün, habelə tövbə etmək, ibadət səbəbilə şadlıq, s əfərə, xüsusilə həzrət Seyyidüş-şühədanın ( ələyhis-səlam) ziyar
ətinə s əfər etmək üçün qüsl etmək müstəhəbdir. Bu məsələdə deyilən qüsüll ərdən birini edib, sonradan dəstəmazı batil edən bir iş görsə; m əsələn: yatsa onun qüslü batil olur. Müstəhəbdir yenidən qüsl alsın. M əsələ: 652. Ehtiyat-vacib budur ki, insan müstəhəb qüsl ilə, d əstəmazla şərtlənən əməli (namaz kimi) yerinə yetirə bilməz. M əsələ: 653. Əgər bir şəxsə bir neçə qüsl müstəhəb olsa və onların hamısının niyyəti ilə bir qüsl etsə, kifayətdir. T ƏYƏMMÜM Yeddi yerd ə dəstəmaz və qüsl əvəzi olaraq, gərək təyəmmüm edilsin. 128
.................................................................................... ............................................................................................................................................ B İRİNCİ YER D əstəmaz və qüsl almaq üçün lazım olan qədər suyu tapmaq mümkün olmasa; M əsələ: 654. Əgər insan abadlıq yerdə olsa, gərək dəstəmaz və qüsl suyunu tapmaq üçün o q ədər axtarış aparsın ki, daha onu tapmağa ümüdü qalmasın. Amma çöldə, (biyabanda) olsa, eyni zamanda o m əntəqə eniş-yoxuşlu olsa və ya orada ağacların çox olması yol getməyi çətinləşdirərsə, gərək hər dörd tərəfə, qədimdə kamandan atılan bir oxun qət etdiyi məsafə miqdarında suyu axtarmaq üçün getsin 1 . Amma yer, eniş-yoxuşlu deyilsə, gərək hər t ərəfə iki oxun qət etdiyi məsafə miqdarında axtarış aparılsın. M əsələ: 655. Əgər dörd tərəfdən bir qismi düzənlik, digər yerl
ər isə eniş-yoxuşlu olsa, gərək düzənlik tərəflərdə iki ox, düz
ənlik olmayan tərəfdə isə bir ox miqdarda axtarış aparılsın. M əsələ: 656. Su olmadığına yəqin etdiyi hər tərəfdə, axtarış aparmaq
lazım deyil. M əsələ: 657. Namazın vaxtı az olmayan və su əldə etmək üçün vaxtı olan bir şəxs, axtarması gərəkli olduğu məkandan uzaq bir yerd ə su olmasına yəqin etsə, bu halda məşəqqəti və ya başqa mane ə olmayan surətdə, gərək su tapmaq üçün getsin. Əgər su olmasına gümanı olsa, o yerə getməsi lazım deyil; amma ehtiyat- müst
əhəbə görə, su tapmaq üçün o yerə getməsi tələb olunur. Amma
əgər gümanı güclü olsa, ehtiyat-vacibə görə gərək su əldə etm
ək üçün o yerə getsin. M əsələ: 658. İnsanın özünün su axtarmaq üçün getməsi lazım deyil, sözün ə etimad etdiyi başqa bir adamı (onun naibi olmamasına baxmayaraq) göndərə bilər. M əsələ: 659. Əgər səfər yüklərinin arasında, ya mənzilində, yaxud da karvanda, su olmasına ehtimal versə, gərək o qədər axtarış aparsın ki, suyun olmamasına yəqinlik hasil olsun və ya ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1.
Məhəmməd Təqi Məclisi “Mən la yəhzuruhul-fəqih” adlı kitabın şərhində oxun uçma miqdarını iki yüz addım təyin edib. Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|