İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- TƏYƏMMÜM ................................ ................................ .............................
- TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ ....................................................................................
- QÜSL ƏVƏZİNƏ OLAN TƏYƏMMÜMÜN QAYDASI M əsələ: 709.
135
................................ ................................ ............................. ............................................................................................................................................ ehtiyat-müst əhəb budur ki, quru yer və quru torpaq olan halda, n əmli torpağa və yerə təyəmmüm olunmasın. M əsələ: 700. Üstünə təyəmmüm edilən şey gərək pak olsun. Əgər təyəmmümün səhih olduğu pak şey olmazsa, ehtiyat-vacib budur ki, namazını təyəmmümsiz qılsın və sonra qəzasını da yerin
ə yetirsin. M əsələ: 701. Əgər bir şeyə təyəmmümün səhih olduğunu yəqin etdikd
ən sonra təyəmmüm edib, sonradan o şeyə təyəmmüm etm
əyin batil olduğunu başa düşərsə, o təyəmmümlə qıldığı namazları gərək yenidən qılsın. M əsələ: 702. Üstünə təyəmmüm edilən şey və təyəmmümün yeri g
ərək qəsbi olmasın. Deməli, qəsb olan torpaqda təyəmmüm ets
ə və ya öz mülkü olan torpağı icazəsiz olaraq başqasının mülkün
ə qoyub ona təyəmmüm edərsə, batildir. M əsələ: 703. Fəzası qəsbi olan yerdə edilən təyəmmüm batilir. Dem
əli, bir şəxs öz mülkündə əllərini yerə vurub icazəsiz başqasının mülkünə daxil olaraq əllərini alnına çəksə, onun t əyəmmümü batildir. M əsələ: 704. Qəsbi şeyə və ya qəsbi fəzada ya da qəsbi mülkdə olan şeyə təyəmmüm etmək, insanın onun qəsbi olduğunu bildiyi v ə bilərəkdən təyəmmüm etdiyi halda batildir. Belə ki, bilməsə və ya unudursa, onun t əyəmmümü səhihdir. Amma özünün qəsb etdiyi halda, q əsb etdiyini unudub ona təyəmmüm edərsə və ya bir mülkü q əsb edib, qəsb etdiyini unudsa və təyəmmüm edəcəyi şeyi oraya qoysa v ə ya o mülkün fəzasında təyəmmüm etsə, ehtiyat- vacib ə görə dəstəmaz bölməsində deyildiyi kimi, yenidən yerinə yetirsin. M əsələ: 705. Qəsbi yerdə məhbus olan bir şəxs, o yerin suyu və torpağı qəsbi olarsa, gərək təyəmmümlə namaz qılsın. Əgər d əstəmazla qəzasını yerinə yetirsə ehtiyata uyğundur. M əsələ: 706. Müstəhəbdir ki, üstünə təyəmmüm edilən şeyin tozu olsun ki, əllərdə qalsın. Əlləri ona vurduqdan sonra müst
əhəbdir ki, bir az hərəkət etdirsin, tozları tökülsün. 136
.................................................................................... ............................................................................................................................................ M əsələ: 707. Çuxur yerə, yolların torpağına, üzərini duz örtm
əyən şoran yerə təyəmmüm etmək məkruhdur. Amma duz onun üstünü tutmuş olsa, batildir. ﺨ D ƏSTƏMAZ ƏVƏZİNƏ OLAN TƏYƏMMÜMÜN QAYDASI M əsələ:708. Dəstəmaz əvəzində olan təyəmmümdə dörd şey vacibdir: 1-Niyy ət;
2-H ər iki əlin içini birlikdə, təyəmmümün səhih olduğu şeyə vurmaq; 3- İki əli birlikdə alnın hər yerinə və onun iki tərəfinə; tüklər bit ən yerdən qaşlara qədər və burunun üst tərəfinə çəkmək. Ehtiyat-vacib budur ki, g ərək əllər qaşların da üstünə çəkilsin. 4-Sol əlin içini sağ əlin üstünün hər yerinə, sonra sağ əlin içini sol əlin üstünün hər yerinə çəkmək. QÜSL ƏVƏZİNƏ OLAN TƏYƏMMÜMÜN QAYDASI M əsələ: 709. Qüsl əvəzində olan təyəmmüm zamanı niyyət etdikd
ən sonra, keçən məsələdə deyilən qayda üzrə, əlləri yerə vurub alına çəksin. Ehtiyat-vacibə görə, ikici dəfə də, əlləri yerə vurub əllərin arxasına çəksin. Ehtiyat-müstəhəb budur ki, istər d əstəmaz, istərsə də qüsl əvəzində olan təyəmmümü, bu tərtiblə yerin ə yetirsin; bir dəfə əlləri yerə vurub alına və əllərin arxasına ç əksin və başqa bir dəfə də əlləri yerə vurub əllərin arxasına məsh etsin.
m əsh etməsə, istər qəsdən, istərsə də məsələni bilməməzlik və ya unutqanlıq üzündən olsun, təyəmmüm batildir. Amma, artıq 137
................................ ................................ ............................. ............................................................................................................................................ diqq
ət etmək də lazım deyil;“bütün alnına və əllərinə məsh ç əkildi” desələr, kifayətdir. M əsələ: 711. Əllərin üstünün bütünlüklə məsh etməsini yəqin etm
ək üçün gərək biləkdən bir az yuxarı da məsh etsin, amma barmaqların arasına məsh etmək lazım deyil. M əsələ: 712. Alın və əllərin üstü, gərək yuxarıdan-aşağı məsh edilsin, g ərək onun işlərini ardıcıllıqla (fasiləsiz) yerinə yetirsin. Əgər onların arasına “təyəmmüm edir” deyilməcək qədər fasilə salarasa, t əyəmmümü batildir. M əsələ: 713. Niyyət edən zaman, təyəmmümü qüsl və ya d əstəmaz əvəzində almasını qəsd etməsi lazım deyil, Amma əgər bir neç ə təyəmmüm etməli olsa məsələn, həm qüsl əvəzində və h əm dəstəmaz əvəzində təyəmmüm etməli olsa hansını yerinə yerdiyini t əyin etməsi lazımdır. Bir neçə təyəmmümün tədaxül etm əsinin hökmü (395-ci məsələdə deyildiyi kimi) bir neçə qüslün t ədaxül etməsi hökmü kimidir. M əsələ: 714. Təyəmmümdə gərək alın, əllərin içi və üstü pak olsun. Əgər əllərin içi nəcis olsa, onu suya çəkmək mümkün olmasa v ə o nəcasət sirayət edən olmasa, nəcis əllə təyəmmüm etm əsi kifayətdir. Amma əlin içindəki nəcasət sirayət edən olsa, bu halda əlin üstü ilə təyəmmüm etmək kifayətdir. M əsələ: 715. İnsan təyəmmüm üçün, gərək əlindəki üzüyü çıxarsın, əgər alnında, əllərinin üstündə, içində maneə olsa; m əsələn: bir şey yapışmış olsa, gərək aradan götürsün. M əsələ: 716. Əgər alın və ya əllərin üstü yara olsa və üstünə bağlanan parça və ya başqa şeyi aça bilməsə, gərək əli onun üstün ə çəksin. Həmçinin əgər əlin içində yara olsa və parça (və bu kimi şeylər) ilə bağlanmış olsa, onu da aça bilməsə, gərək əli h əmin parça ilə təyəmmümün səhih olduğu şeyin üstünə vurub alına və əllərin üstünə çəksin. Daha layiqlisi budur ki, başqa bir d əfə də əllərinin üstü ilə təyəmmümün səhih olduğu şeyə vurub, alnına və əllərinin üstünə çəksin. M əsələ: 717. Əgər alında, əllərin üstündə tük olsa, eybi yoxdur. Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|