yoxdur deməsin, özünü aldadır. Hər insanın həyata baxışı və yaşayış tərzi onun
dinidir. Bu səbəblə ,,din’’ə tutduğu yol mənası da verilmişdir.
43. Dindən deyil, dinin səhv və əksik öyrənilməsindən qorxmaq lazımdır. Əgər
dini təhsil orta məktəblərdən başlayaraq yayğınlaşdırılmazsa, özünü mühakəmə
edə bilməyən, inancını, mənliyini, mədəniyyətini, əxlaqını, ədaləti və s. qoruya
bilməyən insanlar çoxalar. Elə bu halda artıq fəlakətdən, zülümdən, kaosdan
bəhs etmək əbəs olur.
6-SİYASİ PARTİYALAR
45. Konstitusiyaya görə dövlətin bir insan və ya zümrə tərəfindən idarə
edilməsini, bir sosial sinifin digər sosial siniflər üzərində hakim mövqeyini
təmin etmək və ya dil, irq, din, məzhəb ayrı-seçkiliyinə yol vermək
(diskriminasiya) və ya digər bir yolla bu anlayış və baxışlara əsaslanan bir
dövlət quruluşu yaratmaq məqsədi ilə siyasi partiya qurula bilməz.
Konstitusiya bunu tələb edir. Amma öz ideologiyalarını önə çıxardan bir çox
idarəedicilərin xalqı onların etiqadlarını mənimsəməyə məcbur edən davranışları
dil, irq, din və məzhəb ayrı-seçkiliyinə əsaslanan partiyaların qurulmasına şərait
yaratmışdır. Onlara qarşı siyasi mübarizə məqsədilə başqa partiyalar da
qurulduğundan birdən-birə çox sayda partiya ortaya çıxmış və hər biri özünə
tərəfdar tapmışdır.
Bu vəziyyət lüzumsuz münaqişələrə, vətəndaşların sinif və zümrələrə ayrılması
kimi təhlükəli nəticələrə yol açmaqda, ölkənin gücü və imkanları bu çarxda
hədərə getməkdədir. İdarəedicilərin öz ideologiyalarını qəbul etdirmə səyləri
müxalif ideologiyalarının mənsublarını da iqtidar uğrunda mübarizəyə sövq
etmişdir. Bir çox siyasi partiyanın vətəndaşlara, xalqa xidmət yarışında öz
fəaliyyəti ilə seçilmək yerinə, təmsil etdiyi ideologiyanın hakim ideologiyaya
çevrilməsini təmin etmək və tərəfdarlarını dövlətin imkanlarından
yararlandırmaq yarışına qoşulduğunu görürük. Belə bir vəziyyətdə sonu
görünməyən qarşıdurmaların yaranması qaçılmazdır.
46. Bu şəraiti yaradan hüquqi və sosial səbəblər ortadan qaldırılmadıqca bir
nəticə əldə etmək mümkün deyil. Necə ki, Türkiyədə 12 sentyabr 1980-ci il
tarixində baş verən dövlət çevrilişindən sonra siyasi partiyaların sayını azaltmaq
təşəbbüsü müvəffəqiyyətsizliklə nəticələnmişdir. Artıq seçicilərin təqribən 20%-
nin səs verdiyi partiyalar Türkiyənin ən böyük partiyaları olaraq hökumət
qurmaqdadılar.
İdeoloji məqsədlər güdən davranışlara son verilərsə, partiyalar öz
ideologiyalarını hakim ideologiyaya çevirmək niyyətindən vaz keçərək ölkənin
inkişafı üçün xalqa, vətəndaşlara xidmət yarışına girmək məcburiyyətində
qalacaqdır.
47. Türkiyədə ən ciddi münaqişə İslam dininə qarşı yönəlmişdir. Mövcud
vəziyyətdə dinə əsaslanan partiya məsələsi özünəməxsus əhəmiyyətə malikdir.
Gəlin, bu mövzunu bir qədər ətraflı araşdıraq:
*İDEOLOJİYAYA ƏSASLANAN SİYASİ PARTİYA (Marksizm)
46. İstismara, haqsızlığa, bərabərsizliyə qarşı olma iddiası ilə ortaya çıxan bu
ideologiyanın banisi Karl Marksdır. Yazdığı Kommunist Manifestosunda
insanlar arasındakı sinif fərqinin ortadan qalxmasını, imperialistlərin istismarına
qarşı, işçilərin bərabər olmasını irəli sürməkdədir. Bu fikirləri ilə əzilən sinifin,
xüsusilə fəhlələrin rəğbətini qazanmışdır. Ölümündən sonra ideolojiyaları hər
tərəfə yayılmaya başladı və ilk dəfə bu ideolojiyalara sahib olan fəhlə sinifi, Çar
Rusiyasını yıxaraq 1917-ci ildə hakimiyyətə gəldi. Hakimiyyətə gəldikləri
gündən etibarən hər tərəfdə öz ideolojiyalarının xaricində olan bütün fikir və
mütəfəkkirləri yıxaraq, mətbuaları yaxaraq öz ideolojiyalarının fədailəri olan
robot makinalarını yetişdirdilər. Hakimiyyət qısa zamanda imperialistlərin
əlindən alınaraq, inqilabçı işçilərin teokratik rejiminə çevrildi. Teokratik rejim
ancaq diktatorluqla idarə edilə bilir. Dövləti və əməyi uca tutaraq,insanların
bundan başqa qayələrinin olmadığını və bu uğurda yaşayıb ölmələrini öyrətdilər.
Bu səbəblə öz ideolojiyalarında olmayan və şübhə etdikləri milyonlarca insanı
öldürdülər və ya sürgünə göndərdilər. Tarixdə heç bir rejim bu kommunistlər
qədər insan qanı tökməmiş, dinə qarşı düşmən kəsilməmişdir. Çünki fərqli baxış
tərzinə, inanclara, fəaliyyətə düşmən kimi baxmağı öyrənmişlər. Özləri kimi
olmayan heç kəsi, yanlarına, idari işlərə almazlar. Bu tiplərə qarşısındakının
haqlı olub-olmaması mühüm deyil, mühüm olan onun öz fikrində olmasıdır.
Nəinki dindarlara, Allahın adının çəkilməsinə belə təhəmmül edə bilməzlər.
Dini afyon, geriləmənin səbəbi olaraq görürlər. Bu allerjik halları onların
fıtratlarına tərs yetişdirildiklərini göstərir. Çünki inanc insanın doğuluşundan
fitrətinə yerləşdirilmişdir. Hər nə qədər inanmıram deyib inancının üstünü
örtməyə çalışsa da qəlbindəkini yox edə bilməz. Özünü hüzursuz edər, bu inadı
onu insanlıqdan kənarlaşdırır. Məsələn, xain birinin yanında mərdlikdən
danışdığınız zaman xainin narahatlığı artar və ya fahişə birinə namusdan
danışmaq kimidir kommunistin yanında Allahdan danışmaq...Hər nə qədər bu
günahları işləsə də ruhi hüzursuzluğu davam edər. Çünki insan fitrəti mərdliyə,
namuslu olmağa meyilli yaradılmışdır. Artıq bir əsrə yaxındır bu teokratik
kommunistlərin, dünyanın bütün ölkələrində az da olsa tərəfdarları vardır.
Onların idarə etdiyi xalqların insanları mütləq ya inanclarından ya da fərqli
fəaliyyətlərindən ötrü bir çox imkanlardan kənarlaşdırılmışlardır. Günümüzdə də
bu kommunist diktatorların xalqını necə istismar etdiyini, bütün gəlirlərin,
vəzifələrin və mənfəətlərinin özünə yaxın olanlara payladığını görməkdəyik.
Qısa və ara cumlələrlə kommunizmlə kapitalizmin fərqini ifadə etsək:
-Kommunizm insanın inancını, ruhunu alır.
-Kapitalizm insanın malını canını alır.
Dostları ilə paylaş: |