etməsini əks edən tipik qrafik şəkil 5.2.-də verilmişdir. Sosial – mədəni sistemlərdə yüksəliş
prosesləri təkcə xətti asılılığa tabe olmamalıdır.
Şəkil 5.3.
şəkil 5.4.
Yüksəlişin trayektoriyası e tipli eksponensial əyri (şəkil 5.3.), kvadratik əyri (şəkil
5.4.) ilə təsvir oluna bilər. S göstəricisinin daha yavaş yüksəlişini çox vaxt loqarifmik
trayektoriya (şəkil 5.5.) əks etdirir. Düzdür, göstəricinin qiyməti heç də həmişə monoton
olaraq artmır. Prosesin gedişində qısamüddətli azalma da mümkün ola bilər. Şəkil 5.6.-da
bu cür trayektoriyanın kubik modeli (S(t) = а/ + а/+ + а,* + U4) təsvir edilmişdir. Real
proseslərin əksəriyyəti əbədi olaraq yüksələ bilməz. Mövcud resursların məhdudluğu
yüksəlişi tormozlayır və bəzi son hədd sayılan qiymətləri aşmağa imkan vermir. Yüksəlişin
həddlərinin və ya dolğunluq nöqtələrinin olması adətən iki tip modellə təsvir olunur:
Şəkil 5.5.
şəkil 5.6.
Şəkil 5.7.
şəkil
5.8.
a)
bükülmə
nöqtələri
olmadan dolğunluq (şəkil 5.7.). Belə trayektoriyalara S=A^ – e~1 və
ya S=aq-1/t (hiperbola) funksiyası malik ola bilər.
Şəkil 5.9.
b) bükülmə nöqtəsi olan dolğunluq (şəkil 5.8.). Bu tipdən olan
əyri loqistik və ya S şəkilli adlandırılır. S=D, (1+e~()
tipli funksiya bu
cür trayektoriyaya malikdir. Bundan sonra gələn şərhdən görəcəksiniz
ki, bir çox sosial-mədəni proseslərin gedişi məhz loqistik əyri
vasitəsilə yaxşı təsvir olunur belə proseslər əvvəlcə çox yavaş
yüksəlirlər. Sonra yüksəliş sürətlənir, məsələn, müsbət əks-əlaqənin
konturunun təsiri altında. Amma bükülmə nöqtəsini keçdikdən sonra
yüksəliş tempi yavaşımağa başlayır. Mənfi əks-əlaqənin təsiri altında
proses əvvəlcə yavaşayır, sonra isə mümkün son hədd sayılan A
qiymətini keçmədən stabilləşir. Artıq deyilmişdir ki, sosial-mədəni
proseslərin ən populyar forması sosial zamanın gedişi, haqqında xətti
təsəvvürləri əks etdirən düz xətdir. Amma bütün zamanların
mütəfəkkirlərini sosial zamanın siklik modelində özünə cəlb etmişdir,
hansı ki, inkişafın müəyyən fazalarının periodik olaraq
təkrarlanmasını, ilkin vəziyyətə rekurent qayıtmasını nəzərdə tutur.
çevrilir. Çevrənin AB; BC; CD; DA sektorları ilə hərəkəti zamanı S1 və S2 faktorlarının
dəyişilmə fazalarının növbə ilə bir-birini əvəz etməsi Cədvəl 5.2.
verilmişdir
Şəkil 5.12.
şəkil 5.13.
*
Fəzada sadə vintvari xətt parametrik
görkəmdə: x=αcost; y=αsint; µ=ct təsvir oluna bilər.
Cədvəl 5.2.
Şəkil 5.14.
Gördüyümüz kimi, nəzərdən keçirdiyiniz halda – sistemin bütövlükdə və onun
ayrıca göstəricilərinin inkişaf fazalarının bir-birini növbə ilə əvəz etməsi sinxron deyildir.
Xaotik xarakter daşıyan sosial – mədəni proseslərin dinamikasını analiz etmək daha
çətindir. Belə bir prosesə nümunə şəkil 5.14.-də verilmişdir. Xaotik proseslərin dinamikası
həddindən artıq qarışıqdır və çətin proqnozlaşdırılır. Çox yavaş, bərabər inkişaf ―böyük
sıçrayışlarla‖ əvəz olunur, ampliduda və enib-qalxmalar periodu ən qəribə şəkildə dəyişilir.
Sosial təkamülün qlobal nəzəriyyələrində qəbul olunduğu kimi
belə proseslər üçün ancaq ən
böyük ümumi tendensiyaları aşkar etmək mümkün olur.
5.3. Təkamül prosesləri
Təkamül nəzəriyyələri üçün cəmiyyətin son üç min və ya on minlərlə il ərzində
inkişafının universal prinsip və mexanizmlərinin axtarışı xarakterikdir. Fərz olunur ki,
cəmiyyət bioloji orqanizmlər ilə analoji olaraq inkişaf edir, bu zaman hansı isə vacib
göstəricilər durmadan artırlar. Nəəzriyyəçilər sübut edirlər ki, təkamül prosesi də daim artır:
mürəkkəblik və differensasiya; uyğunlaşma və müxtəliflik; rasionallıq və azadlıq;
urbanizasiya və bürokratizasiya.
Klassik təkamül prosesində inkişafın öz məntiqi vardır, hansı ki, təkamülün tədrici,
aramdız və yüksələn, kumulyativ və dönməz xarakterini müəyyən edir. Təkamül
nəzəriyyələri ilə daha müfəssəl şəkildə tanış olmaq üçün (5, fəsil 7-9) – a müraciət etmək
olar. Təkamül modellərinə biz dəfələrlə qayıdacayıq, elə buradaca oxucunun diqqətini
təkamül nəzəriyyəsinin mükəmmələşdirilməsi istiqamətində iki perspektivli istiqamətə
yönəldək.
Universal inkişaf nümunəsinə riayət etməkdən imtina (xüsusilə mədəniyyət
sahəsində) çoxşaxəli təkamül konsepsiyasına həyat verdi. Amerikan antropoloqu C.Styuart
hesab edirdi ki, müxtəlif mədəniyyətlərdə və mədəni sahələrdə inkişaf prosesləri spesifik
mexanizmlərin hərəkətinə tabedir (11). Buna görə də təkamül dəyişiklikləri çoxplanlı və
çoxşaxəlidir. Styuartın fikrinə görə sosial – mədəni proseslərin inkişafında paralellərin
aşkara çıxarılması çoxsaxəli təkamülün əsas predmetidir.
sektor
Fazanın dəyişməsi
S1
S2
AB
+
+
ВС
+
-
CD
-
-
DA
-
+