[122]
يَشْخُت َلا ِةَقيِلَخلا ُلْهَس
ُه ُرِدا َوَب
-
ُم َرَكلا َو ُمْل ِحلا : ِناَتَلْصَخ ُهُني ِزَي
ُهُتَبيِقَن ًانوُمْيَم َدْع َولا ُفِلْخُي َلا
-
ُبْح َر
ُم َرَتْعُي َني ِح ٌبي ِرَأ ِءاَنِفلا
ُمُهُضْغُب َو ٌنيِد ْمُهُّبُح ٍرَشْعَم ْنِم
-
ُمَصَتْعُم َو ًيجْنَم ُمُهُب ْرُق َو ٌرْفُك
ي َوْلَبلا َو ُءوُّسلا ُعَفْدَتْسُي
ُمِهِِّبُحِب
-
ُمَعِِّنلا َو ُناَسْحلإا ِهِب ُدا َزَتْسُي َو
ْمُه ُرْكِذ ِ َاللَ ِرْكِذ َدْعَب ٌمَّدَقُم
-
يِف
ُمِلَكلا ِهِب ٌموُتْخَم َو ٍض ْرَف ِِّلُك
يَقُّتلا ُلْهأ َّدُع ْنإ
ْمُهَتَّمئأ اوُناَك
-
ُمُه :َليِق ِض ْرلاا ِلْهَأ ُرْيَخ ْنَم :َليِق ْوأ
ْمِهِتَيأَغ َدْعُب ٌدا َوَج ُعيِطَتْسَي َلا
-
اوُم ُرَك ْنإ َو ٌم ْوَق ُمِهيِناَدُي َلا َو
ْزأ اَم اَذإ ُثوُيُغلا ُمُه
ْتَم َزأ ٌةَم
-
ي َرَّشلا ُدْسُأ ُدْسُلاا َو
ُمِدَتْحُم ُسْأَبلا َو
يَبأَي
ْمُهَتَحاَس ُّمَّذلا َّل ِحَي ْنَأ ْمُهَل
-
يَدَّنلاِب ٍدْيأ َو ٌمي ِرَك ٌمي ِخ
ُمُضُه
ُمِهِِّفُكأ ْنِم ًاطْسَب ُرْسُعلا ُضِبْقَي َلا
-
اوُمِدَع ْنإ َو ا ْو َرْثأ ْنإ َكِلَذ ِناَّيِس
لا ٌّيأ
يِف ْتَسْيَل ِلِئاَبَق
ُمِهِباَق َر
-
ُمَعِن ُهَل ْوأ اَذَه ِةَّيِل َّوِلا
اَذ َةَّيِل َّوأ ْف ِرْعَي َ َاللَ ِف ِرْعَي ْنَم
-
ُمَمُلاا ُهَلاَن اَذَه ِتْيَب ْنِم ُنيِِّدلاَف
اَهِب ُءاَضَتْسُي ٍشْي َرُق ْنِم ْمُهُتوُيُب
-
يِف
َح ْنإ ِمْكُحلا َدْنِع َو ِتاَبِئاَّنلا
اوُمَك
يِف ٍشْي َرُق ْنِم ُهُّدَجَف
اَهِتَمو ُرُأ
-
ُمَلَع ُهَدْعَبِّيلع َو ٌدَّمَحُم
هل ٌردَب
ٍدُحُأ ْنِم ُبْعِِّشلا َو ٌدِهاَش
-
اوُمِلَع ْدَق ِحْتَفلا ُموَي َو ِناَقَدْنَخلاو
ُهَل ِناَدَهْشَي ٌنْيَنُح َو ٌرَبْيَخ َو
-
يِف َو
ُمَتَق ٌمَلْيَص ٌم ْوَي َةَضْي َرُق
يِف ْتَلَع ْدَق ٌنِطا َوَم
ٍةَبِئان ِِّلُك
-
یلع
اوُمَتَك اَمَك ْمُتْكَأ ْمَل ِةَباَحَّصلا
505
.
“Səhifətüs-Səccadiyyə” əsəri
“Səhifeyi-Səccadiyyə” əsəri İmam Zeynülabidinin (ə) söylədiyi dualar
toplusudur. Onun sənədi çox etibarlı olub Əbülhəsən Məhəmməd bin Həsən Əhməd
əl-Ələvi əl-Hüseyn vasitəsilə Yəhya bin Zeyd bin Zeynülabidinə (ə) yetişir. Bundan
əlavə bu əsər İmam Zeynülabidinin (ə) oğlu İmam Məhəmməd Baqirin (ə) və nəvəsi
İmam Cəfəri-Sadiqin (ə) hüzurunda yazılmışdır ki, bu da əsərin sənədinin çox
qüvvətli olduğuna bir dəlildir.
Onu İmam Saccad (ə)
İmam Baqir
(ə) və qardaşı Zeyd
bin Əliyə verib, onlar da üzündən iki nüsxə yazmışlar. Beləcə qoruyaraq Zeyd
əlindəki nüsxəni Mütəvəkkil bin Haruna vermişdir. Mütəvəkkil
İmam Sadiqin
(ə)
səhabələrindəndir və deyir: “Mən on bir duanı itirmişəm amma 64-nü rəvayət
edirəm.” Mütəvəkkil özündəki nüsxəni İmam Sadiqə (ə) göstərib o da İmam Baqirin
(ə) nüsxəsi ilə müqayisə edib onlarda bir fərq görməmişdir. Onun indiki versionunda
75 duadan 54-ü qalmış və mövcuddur. Buna əsasən 75 duadan 21-i düşübdür.
“Səhifeyi-Səccadiyyə” ən çox əlyazması olan hədis kitablarındandır və belə ki, İranda
onun 3000 əlyazması var. Bu əlyazmaların çoxu Əllamə Məclisininəlyazmasının
üzündən yazılıbdır və buna görədə onlarda gözə çarpan bir fərqlilik yoxdur. Əllamə
Məclisi özü yazdığı səhifənin sənədini 650 yolla bilir.
506
Bunlara baxmayaraq
“Səhifeyi-Səccadiyyə”nin fəsahət və bəlağəti o qədərdir ki, onu
məsum
olmayan
birinin belə bir əsər yazması mümkünsüz görünür.
“Səhifeyi-Səccadiyyə”
əsərinin
İslam
aləmində
“Ali-Məhəmmədin
Zəburu”,“Quranın qardaşı” və “Əhli-beytin İncili” kimi məşhur adları da vardır.
507
Bu da onun Qurani-kərimdən və “Nəhcül-bəlağə” əsərindən sonra necə bir önəm
505
Şeyx Müfid, əl-İrşad, səh. 231
506
Əllamə Məclisi, Biharül-ənvar, c. 110, səh. 61
507
Məalimül-üləma, səh. 135
[123]
daşıdığını ortaya qoymaqdadır. Görkəmli İslam alimi Seyid əs-Sədr əsər haqqında
yazır: “Biz bu əsərlə fəxr edirik.”
508
Əsər müsəlman dünyasında özünəməxsus çəkiyə malik olub dəfələrlə İslam
alimləri tərəfindən şərh edilmiş və bir neçə dəfə doğma dilimizə tərcümə edilmişdir.
Onun ən məşhur şərhi Əllamə Seyid Əli Xan Hüseyni əl-Mədəni əş-Şirazinin yazdığı
“Riyazüs-salikin fi şərhi səhifəti Seyyidis-Sacidin” adlı şərhidir. Müəllif əsəri ərəb
dilində yüksək səviyyədə şərh etmişdir. Onun bu şərhi “İslami nəşrlər müəssisəsi”
tərəfindən yeddi cilddə nəşr olunmuşdur. Bundan başqa əsərin onlarla fars dilinə
tərcümə və şərhləri vardır. Onlardan Seyid Əli Təqi Feyzülİslamın tərcümə və
şərhini, Sədrəddin əl-Bəlağinin, Əbdülməcid Ayətinin, Cavad Fazilin, Mirzə
Əbülhəsən Şiraninin, Məhəmməd Cəfər İmaminin və başqalarının şərhlərini misal
göstərmək olar.
Bütün bu deyilənlərdən əlavə şiə alimləri İmam Zeynülabidinin (ə) başqa
mənbələrdə olan dualarını da bir araya toplamış və beləliklə “Müstədrəküs-səhifətis-
Səccadiyyə” adlı əsərlər də meydana gətirmişlər. Onlardan aşağıdakıları qeyd etmək
olar:
1.Əllamə Seyid Möhsün Əmin əl-Amilinin “Səhifətüs-Səccadiyyə” əsəri.
Müəllif burada İmama (ə) aid 183 dua toplamışdır.
2.Seyid Məhəmməd Bağır Müvəhhid əl-İsfahaninin “əs-Səhifətüs-Səccadiyyətil-
camiə” əsəri. Müəllif burada İmamın (ə) 270 duasını bir araya toplamışdır. Bu əsər
Qumda “müəssiə İmam Mehdi (ə)” nəşriyyatında çap olunmuşdur.
509
“Səhifeyi-Səccadiyyə” əsəri aşağıdakı mövzuları əhatə etməkdədir:
1
لجو زع لله ديمحتلا
2
هلآو دمحم ىلع ةلاصلا
3
شرعلا ةلمح ىلع ةلاصلا
4
قدصم ىلع ةلاصلا
لسرلا ي
5
هتصاخو هسفنل هؤاـعد
6
ءاسملاو حابصلا دنع هؤاـعد
7
تامهملا يف هؤاـعد
8
ةذاعتسلاا يف هؤاـعد
9
قايتشلاا يف هؤاـعد
10
ىلاعت الله ىلإ أجللا يف هؤاـعد
11
ريخلا متاوخب هؤاـعد
12
فارتعلاا يف هؤاـعد
13
جئاوحلا بلط يف هؤاـعد
14
لا يف هؤاـعد
تاملاظ
15
ضرملا دنع هؤاـعد
508
Seyid Sədr, Təsisüş-şiə, səh. 284
509
Əsər haqqında geniş məlumat üçün bax: Seyid Məhəmməd Bağır əs-Sədrin “əs-Səhifətüs-Səccadiyyə”, Beyrut çapı,
Xomeyninin “əl-Vəsilətül-İlahiyyə”, darül-mənar, Beyrut çapı və Fihrisu Səhifətis-Səccadiyyə, Beyrut çapı əsərlərinə.