214
the Conjoint insisted that Romania would fulfil the provisions of the treaty by
granting the Romanian Jewish population full citizenship en masse. Partial
naturalisation of selected groups was rejected. Jewish citizenship would
subsequently lead to the abolishment of Romanian anti-Jewish legislation, since
Jews could no longer be treated as aliens.
From the full equality of Romanian Jews, the fulfilment of the Conjoint’s
implicit objective would follow. The worldview of the non-Zionist Anglo-
Jewish elite would be reinforced if Jewish emancipation in Romania came to
pass following emancipatory models adopted from Western Europe. Romanian
Jews would become useful citizens of Romania who could be integrated into
Romanian society. Furthermore, Jewish emigration from Romania would cease,
and embarrassing immigration problems in Britain would hence be brought to
an end. In short, the Jewish question would be solved in Eastern Europe, exactly
as the Anglo-Jewish leaders wished.
Did Jewish diplomacy achieve any results in the Romanian problem? One
is tempted to say not really. Romania made minor concessions to Jews in
relation to its application of anti-Jewish legislation, but these compromises were
not direct results of Jewish diplomacy. Admittedly, due to Jewish efforts, the
situation of Romanian Jews attracted attention in the Foreign Office, and it was
known in Romania that Britain basically did not approve of Romanian policy on
Jews. This might have restrained Romanian anti-Jewish policy.
Anglo-Jewish diplomacy did not result in any visible improvement in the
situation of Romanian Jews before 1914. The legal emancipation of Romanian
Jews only came to pass after the First World War. However, Jewish diplomacy
was crucial in bringing the issue of minority protection to the fore on a number
of occasions. In the bigger picture, the activities of the Anglo-Jewry on behalf of
Romanian Jews were a significant phase in the history of minority protection.
This policy continued in earnest in the aftermath of the First World War, when
Jewish leaders played a major role in shaping international minority protection
standards.
215
YHTEENVETO (FINNISH SUMMARY)
Britannia, Britannian juutalaiset ja Romanian juutalaisten kansainvälinen
suojelu, 1900–1914: Tutkimus juutalaisesta diplomatiasta ja vähemmistöoi-
keuksista.
Tutkimuksen lähtökohdat
Euroopassa eli 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa hyvin erilaisessa oikeu-
dellisessa ja yhteiskunnallisessa asemassa olevia juutalaisyhteisöjä. Juutalaisten
emansipaatio oli toteutunut useimmissa läntisen Euroopan ja Keski-Euroopan
maissa, mutta joissakin itäisen Euroopan maissa, erityisesti Venäjällä ja Roma-
niassa, juutalaiset elivät vailla kansalaisoikeuksia ja heidän elämäänsä rajoitet-
tiin juutalaisvastaisella lainsäädännöllä. Tällaisessa tilanteessa vaikutusvaltaiset
länsieurooppalaiset juutalaisyhteisöt, mukaan lukien Britannian juutalaiset,
katsoivat velvollisuudekseen auttaa vähäosaisempia juutalaisia ja ponnistella
näiden aseman parantamiseksi. Heidän toimintaansa voidaan kutsua ”juutalai-
seksi diplomatiaksi”.
Ennen ensimmäistä maailmansotaa Romanian väestöstä suurimmillaan
4,5 % eli lähes 270 000 asukasta oli juutalaisia. Suurin osa juutalaista oli muut-
tanut 1800-luvun kuluessa Venäjältä ja Itävalta-Unkarista ja asettunut asumaan
Pohjois-Romaniaan, Moldaviaan. Kun Romania itsenäistyi vuonna 1877, Eu-
roopan suurvallat määräsivät seuraavana vuonna Berliinin sopimuksessa, että
juutalaisia tuli kohdella Romaniassa tasa-arvoisina muun väestön kanssa. Tämä
sopimuspykälä ei kuitenkaan toteutunut käytännössä, vaan juutalaiset jäivät
ilman Romanian kansalaisuutta, mikä mahdollisti muukalaisvastaisten lakien
käyttämisen heitä vastaan. Vaikka suurvallat olivatkin tunnustaneet Romanian
itsenäisyyden, ne kuitenkin tulkitsivat, ettei Romania ollut täysin noudattanut
sopimusvelvoitteitaan,
Tässä tutkimuksessa Romanian juutalaisten tilannetta tarkastellaan kan-
sainvälisen vähemmistöjen suojelun ja juutalaisten diplomatian kautta. Tutki-
muksen kohteena ovat Britannian juutalaisten diplomatia ja Britannian hallituk-
sen näkemykset liittyen Romanian juutalaisten asemaan. Tutkimuskysymykset
liittyvät ensinnäkin juutalaisten diplomatian harjoittamiseen: miten Britannian
juutalaiset harjoittivat diplomatiaa, ketkä henkilöt ja mitkä järjestöt olivat pää-
roolissa, mitkä olivat tavoitteet ja kuinka hyvin tavoitteisiin päästiin. Toisaalta
tarkastellaan millainen suhde Britannian hallituksella — käytännössä ulkomi-
nisteriöllä — oli juutalaisen diplomatian harjoittajiin, tekikö Britannia mitään
Romanian juutalaisten hyväksi ja miten mielipiteet erosivat ulkoministeriön
sisällä.
Tutkimus keskittyy myös politiikan taustalla olleisiin motiiveihin; tämä
koskee sekä Britannian juutalaisia että ulkoministeriötä. Taustalla oli ensinnä
kansainväliseen vähemmistöjen suojeluun liittyviä motiiveja ja käsityksiä juuta-
laisemansipaation toteutumisesta. Toisaalta asiaan vaikuttivat myös ajankohtai-
216
set poliittiset kysymykset kuten siirtolaisuuteen liittyneet ongelmat ja Balkanin
alueen poliittinen tilanne. Tutkimuksessa kiinnitetään huomiota näiden tekijöi-
den muutokseen tarkasteluajanjakson kuluessa.
Juutalainen diplomatia
Juutalaisen diplomatian käsitettä on viime vuosikymmeninä käytetty tutkittaes-
sa emansipoituneiden ja etuoikeutettujen juutalaisyhteisöjen ponnisteluja sor-
ron alla eläneiden uskontoveriensa hyväksi. Määrittelyn alle sisältyy suora in-
terventio vakavissa tilanteissa, taloudellinen painostus, yritykset vaikuttaa ko-
timaan hallitukseen sekä yleiseen mielipiteeseen vaikuttaminen. Toiminnan
kohteena on saada aikaan muutos ns. kohdemaan viranomaisten juutalaisvas-
taiseen toimintaan.
Kun yksittäiset juutalaisjohtajat olivat 1800-luvun puolivälin tietämillä
vedonneet kärsivien uskonveljiensä puolesta, vetoomukset osoitettiin yleensä
suoraan kohdemaan viranomaisille ja hallitsijoille. 1800-luvun loppupuolella ja
1900-luvun alussa Britannian juutalaisjohtajien painostus kohdistui kuitenkin
oman maan, ei kohdemaan, hallitukseen. Tässä toimintalinjassa oletettiin, että
juutalaisten pyyntöjen seurauksena oma hallitus ottaisi vuorostaan yhteyttä
kohdemaan hallitukseen ja painostaisi tätä parantamaan kohdemaan juutalais-
ten asemaa. Samalla otaksuttiin, että kotimaan hallitus suhtautuisi pyyntöihin
myönteisesti ja että juutalaisen diplomatian ja Britannian ulkopolitiikan edut
kohtaisivat: juutalaisten emansipaatio ja suvaitsevaisuuden edistäminen käsitet-
tiin hallituksen ja juutalaisten yhteisiksi tavoitteiksi.
Länsi- ja Keski-Euroopan sekä Yhdysvaltain juutalaiset perustivat 1800-
luvun puolivälistä alkaen lukuisia järjestöjä, joiden tehtävänä oli joko yksin-
omaan tai muiden toimien ohella auttaa juutalaisten emansipaation toteutumis-
ta niissä maissa, joissa juutalaisten asema oli huono. Tärkein näistä oli epäile-
mättä ranskalais-kansainvälinen järjestö Alliance Israélite Universelle (AIU),
joka perustettiin vuonna 1860. Britannian juutalaisilla oli erityisesti ulkopolitii-
kan hoitamiseen tarkoitettu toimielin, Conjoint Foreign Committee. Kaksi kes-
keistä juutalaisjärjestöä, Board of Deputies of British Jews (BDBJ) ja Anglo-
Jewish Association (AJA) perustivat sen vuonna 1878 koordinoimaan emojärjes-
töjen ulkopolitiikkaa. BDBJ oli perinteisesti ollut juutalaisten tärkein edustuk-
sellinen organisaatio, johon synagogat valitsivat edustajansa ja joka myös edusti
juutalaisia viranomaisiin päin. AJA oli perustettu vasta vuonna 1871 AIU:n haa-
rajärjestöksi, ja oli esikuvansa mukaisesti tiiviisti mukana edistämässä juuta-
laisemansipaatiota ulkomailla.
BDBJ:n ja AJA:n puheenjohtajat toimivat vuorotellen puheenjohtajina Con-
joint Committeen kokouksissa. Tutkimusajanjaksolla BDBJ:n puheenjohtajina
olivat Joseph Sebag-Montefiore vuoteen 1903 saakka ja David L. Alexander
vuodesta 1903 eteenpäin. AJA:n puheenjohtaja oli Glaude G. Montefiore. Hei-
dän nimissään myös yleensä käytiin kirjeenvaihtoa Britannian ulkoministeriöön
päin ja julkaistiin lehdistötiedotteita. Vuoden 1908 paikkeilla Conjointin strate-
giseksi käytännön johtohahmoksi nousi journalisti Lucien Wolf, jolla ei varsi-
Dostları ilə paylaş: |