Indian Religion and Western Yoga Practice Sacha Mathew



Yüklə 0,77 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə17/25
tarix30.10.2018
ölçüsü0,77 Mb.
#75985
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   25

48 

 

Chapter 3 Yoga Students 



 

 

Chapter three follows exactly the same structure as the previous chapter. Here, the 

students‟ responses are discussed first considering their personal experience (A), then 

their notions of benefits of yoga practice (B) and lastly, with relation to their relationship 

with tradition (C).  

Moksha Yoga Students 

(A) Moksha Yoga students’ backgrounds and experience 

All three of the Moksha students I interviewed have been practicing yoga for longer than 

fifteen years and have a background in some form of performing arts. MS1 has a BFA in 

modern dance. She is forty two years old and works as a massage and Reiki therapist. She 

has been practicing yoga for fifteen years and is a Sivananda style trained yoga teacher. 

MS1 has an athletic mentality as she also competes in triathlons and marathons. She said 

that Madonna first helped to attract her to yoga. She had started with a home practice 

VHS cassette. MS1 has been attending regularly at Moksha yoga for the past six months. 

In the past she has tried all types of yoga. She liked Ashtanga but found it quite difficult. 

She still attends classes at the Montreal Sivananda Centre. When it comes to hot yoga, 

she liked Bikram‟s sequence but prefers Moksha‟s atmosphere. She said the studio has a 

“chi-chi look, like walking into a spa”. On the positive side, she said that Moksha had 

plenty of natural light through big windows in the practice hall. She also said the 

environmental initiative at Moksha was nice and that the studio smelled great (a common 

remark, on account of Moksha‟s cleaning products). The main negative point about 

Moksha, according to her, is the full length mirror on the front wall in the practice hall. 




49 

 

She continues to attend classes at Moksha because she finds that with the heat, the after 



effect of the class is a little more lasting. Additionally, the convenience of available 

classes, the location and the five dollar “community class” ensure her return. Between the 

Sivananda Centre and the Moksha studio, MS1 attends two or three classes every week. 

 

MS2 has a BFA in painting and also works as a painter. She is forty-six years old 



and has been practicing yoga consistently for six years. Her first introduction to yoga was 

in a class in CEGEP at age nineteen; she has practiced off and on since then. She has 

been attending classes at Moksha for the past four years. She also tried Bikram but 

complained of the carpets in the practice hall and found it too rigid and always the same. 

Moksha offered more freedom in their classes. She told me that Moksha was not 

spiritually focused but she also felt that this was one of the reasons it was so popular; 

students were not scared away by spirituality. She has tried Sivananda, Ashtanga and 

Anusara yoga styles but only attends classes at Moksha at present. She likes the studio 

and particularly the cork floor (as opposed to Bikram‟s carpets). If it were up to her she 

would change two things about the studio: install more showers and remove the mirrors 

in the practice hall. She appreciates Moksha‟s community involvement through 

sustainability and the New Leaf charity. Again, Moksha‟s convenience in terms of 

availability of classes, its location and the five dollar “community class” has MS2 taking 

two or three classes per week. In addition to her class attendance, MS2 practices yoga 

every morning for twenty minutes or so. 

 

MS3 has a BA in Theatre and is thirty seven years old. She is a stay at home 



mother but also works part-time as a yoga teacher. She claims to have always been active 

with swimming and jogging since an early age. She has been practicing yoga regularly 




50 

 

for the past ten years and teaching for the past seven. She was introduced to yoga by one 



of the teachers in her theatre program twenty years ago. She said it started as simple 

stretching and warm-ups, which slowly brought her to yoga. She was first attracted by the 

intensity of yoga; she said it could be equally intense “both in movement or to sit quiet on 

the mat”. Before coming to Moksha, MS3 had tried pre-natal, Kripalu and Iyengar 

classes. She found Iyengar teachers very knowledgeable but said it was no fun, “too 

much like the army”, without any smiles or laughs. She discovered Moksha Yoga 

because she regularly walked in front of the studio, however she resisted for some time 

fearing the heat and intensity. She credits the heat for helping her finally overcome a hip 

restriction after eight years. She likes the intensity of the sequence and finds it to be a 

rather cardiovascular style of yoga. The strength of the workout, according to MS3, 

accounts for there being more men in the classes than any other style she has seen. She 

surprised herself at how much she enjoyed sweating! She also loves the smell of the 

studio and even the soap in the shower. She appreciates the environmental philosophy but 

she quickly pointed out the sustainability contradiction of overheating a room. She finds 

the overall atmosphere a little rushed and she misses the little lounge area found in most 

studios. She was also impressed with the concept of “karma classes”, but asked “where 

does that money go?” She would also remove the mirrors from the practice hall. She 

practices four or five times per week and two or three of those are classes at Moksha.             



(B) Moksha Yoga students’ belief about yoga practice and its benefits   

Moksha Yoga students continue to practice yoga because of its perceived benefits 

on their lives. MS1 found that her practice helps her with flexibility, concentration, and 

inner and outer strength. She also told me that it has helped her develop more patience 




Yüklə 0,77 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   25




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə