Inleiding tot de wetenschap Kabbala

tegen om voor zichzelf zonder het scherm te ontvangen. Terstond kwam in werking het 
verbod van de Ts”A, het licht steeg in rosj van de wereld Nekoediem, en vervolgens in rosj 
van de op, e de vaten, die voor zichzelf wensten te ontvangen, verbraken en vielen in kliepot.  
 
107)Het hoge licht breekt niet af om te schijnen, en het maakt wederom een zievoeg dehakaa 
op de aviejoet van de bchiena giemel, die in de masach de rosj in Abba ve Iema is 
overgebleven. Als gevolg van deze zievoeg ontstaat een partsoef, die 10 sfirot met het niveau 
chochma heeft, en goef van boven naar beneden ontstaat met het niveau chessed en heet 
tweede melech van de wereld Nekoediem. Evenwel als de eerste partsoef melech ha-daat, ook 
de tweede verspreidt zich in de BieJ”A, wordt verbroken en gaat dood. De aviejoet giemel uit 
de masach de goef en de rosj verdwijnt. En tevens ACha”P, welek vulde de partsoef tot het 
niveau chochma aan, verbraken en vielen op de onderste traptrede. Verder vindt een zievoeg 
op de aviejoet van het niveau beth, die in de masach overgehouden werd, op hem komen de 
10 sfirot van het niveau biena uit en de goef van boven naar beneden in de sfira gvoera. Deze 
heet derde melech van de wereld Nekoediem, die strekte zich tot de BieJ”A uit, verbraak en 
ging dood. De aviejoet beth in rosj en goef verdwijnen en een zievoeg op het niveau biena 
houdt op ook in het hoofd. En de ACha”P van de biena de rosj vallen op de onderste traptrede 
in zeven onderste sfirot. De volgende zievoeg vindt op de aviejoet alef plaats, op hem komen 
de 10 sfirot met het niveau Z”A. en de goef zich op het bovenste derde van de tieferet 
verspreidt. Ook hij houdt op te bestaan, het licht verlaat hem, de bchiena alef verdwijnt in 
goef en rosj, en ACha”P de Z”A vallen op de onderste traptrede in de Za”T. 
 
Waarom heten de partsoefiem in de wereld Nekoediem melachiem? – Omdat zij zich in de 
gadloet, dus de grote toestand, bevinden, die uit de katnoet, de kleine staat, eruitkomt met or 
nefesj, dat or malchoet heet. Ondanks het feit, dat er acht niveaus zijn, bestaan er slechts 
zeven melachiem, omdat er zijn slechts zeven onderste delen, traptreden. Ook in rosj zijn er 
slechts zeven sjorosjiem (wortels) ten behoeve van hun verspreiding. 
 
108)En na de annulering van de laatste zievoeg op alef de aviejoet, stopten alle Acha”P van 
de Abba ve Iema af te dalen. Zo, toen de melech ha-daat in Abba ve Iema verbraak, 
verdwenen ACha”P van het niveau kether. En wanneer de vaten van de melech ha-chessed in 
Abba ve Iema verbraken, dan verdwenen ACha”P, die tot de bchienat chochma behoorden. 
Bij de verbreking van de vaten van de melech ha-gvoera, verdwenen ACha”P van het niveau 
biena. En toen de melech van het bovenste derde van tieferet verdween, werden ACha”P van 
het niveau Z”A geannuleerd. Dus, het gehele niveau van de gadloet in Abba ve Iema wwerd 
geannuleerd, er bleven slechts de vaten van G”E van de katnoet over met de aviejoet sjoresj in 
het scherm. Vervolgens het scherm de goef bevrijdt zich volledig van de aviejoet, wordt naar 
zijn eigenschappen met het scherm in rosj gelijkgesteld en sluit zich in een zievoeg dehakaa 
van de rosj aan. De resjiemot worden in hem vernieuwd, behalve de laatste bchienot. Als 
gevolg van deze vernieuwing (van de zievoeg) ontstaat een nieuwe traptrede, die IesjSoe”T 
heet. 
 
Wij gaan even het gehele proces ons beknopt opfrissen. In de wereld Nekoediem was de 
katnoet, wanneer in de Kether, Abba ve Iema en Zo”N slechts de vaten G”E waren. 
Vervolgens maakten Kether en Abba ve Iema een zievoeg op dalet de hietlabsjoet en giemel 
de aviejoet, het licht kwam in de goef, en de goef verbraak. Er bleef aviejoet giemel-beth, de 
Kether en Abba ve Iema willen erop een zievoeg maken en hopen, dat de goef dit licht 
omwille van de Schepper zal kunnen ontvangen, omdat hij een niveau lager is. Als gevolg van 
deze zievoeg komt een partsoef op een ander geestelik niveau, daarom heet hij reeds niet 
Abba ve Iema, maar IesjSoe”T. 
 
157

---

109)Na het verdwijnen van de laatste traptrede, dus de aviejoet dalet, bleef de bchiena giemel 
over, waarop kwamen de 10 sfirot van de traptrede chochma uit. De partsoef begint zich vanaf 
de chaze va Abba ve Iema zodanig, dat de sfirot van zijn hoofd komen vanaf de chaze en 
erboven en zij heten IesjSoe”T, en vanaf de chaze en eronder, m.i.v. de onderste twee derden 
van tieferet, worden 10 sfirot de goef gevormd, en dat is namelijk de vierde partsoef, dus 
vierde melech van de wereld Nekoediem. Ook hij verspreidt zich tot de BieJ”A, wordt 
verbroken en gaat dood. En de aviejoet van de bchiena giemel verdwijnt zowel in rosj, als in 
goef. ACha”P van het hoofd vielen op de onderste traptrede, in goef. Vervolgens vond een 
zievoeg op de aviejoet van de bchiena beth plaats, als gevolg waarvan ontstond de traptrede 
biena. De goef van de nieuwe partsoef strekte zich op de vaten netsach en hod uit, en dat is de 
vijfde partsoef, dus melech van de wereld Nekoediem. Ook hij verspreidde zich in de BieJ”A, 
verbraak en ging dood, de bchiena beth verdween zowel in rosj, als in goef, en ACha”P vielen 
op de onderste traptrede in de verstigingsplaats van het lichaam. De volgende zievoeg vindt 
op de aviejoet alef plaats, op hem komt het niveau Z”A uit, zijn goef strekte zich van boven 
naar beneden op het vat jessod uit, en dat is 6
e
 melech van de wereld Nekoediem, die tot de 
BieJ”A aankomt, zich verbreekt en gaat dood. Verdwijnt de aviejoet alef in goef en rosj, en 
ACha”P van de rosj vallen op de onderste traptrede, in de goef. 
 
Verder vindt de laatste zievoeg op de aviejoet de sjoresj plaats, die in de masach 
overgehouden werd, op hem komt de traptrede malchoet op het vat malchoet uit. Dat is de 
zevende melech van de wereld Nekoediem, die, evenwel als de voorgaande melachiem, zich 
verbreekt en gaat dood. Verdwijnt het laatste niveau van de aviejoet de sjoresj in rosj en goef, 
en ACha”P de rosj vallen op de onderste traptrede in hun goef. Zo werden alle ACha”P de 
IesjSoe”T geannuleerd en beëindigde zich het breken van alle zeven onderste sfirot van de 
wereld Nekoediem, dus alle 7 melachiem. Tieferet – dat is de gehele goef van de partsoef. Als 
gevolg van de Ts”B, wordt de tieferet in drie delen verdeeld: het bovenste derde deel van 
tieferet heet chaze, het middelste derde van tieferet heet taboer, het onderste derde van tieferet 
heet jessod. 
 
110)Wij lichtten toe over de taamiem en nekoedot, die kwamen in twee partsoefiem uit: Abba 
ve Iema en IesjSoe”T van de wereld Nekoediem. En zij heten A”B en Sa”G. In Abba ve Iema 
ontstonden 4 traptreden, één onder de ander: kether, die heet “hiestakloet ejnajem abba ve 
iema” (abba en iema kijken elkaar in de ogen), chochma heet “goefa de abba” (aram. het 
lichaam van abba), biena draagt een naam “goefa de iema”, Z”A heet “jessod de abba ve 
iema”. Uit hen kwamen 4 lichamen: melech ha-daat, melech ha-chessed, melech gvoera en 
melech van het bovenste derde van tieferet tot de chaze. De goefiem (lichamen) van al deze 
vier stappen werden verbroken, zowel paniem, als ook de achoraim, dus tevens de G”E en 
ACha”P. Maar in rosjiem (hoofden) van deze vier traptreden van Abba ve Iema, bleven alle 
vaten paniem op hun plaats, dus G”E en niekvej ejnajem (kether, chochma en Ga”R de biena) 
van elke traptrede, die tijdens katnoet van de Nekoediem zijn geweest. En slechts keliem de 
achoraim(dus ACha”P de rosj, Za”T de biena, Z”A en malchoet) van elke traptrede, die zich 
met de G”E tijdens de gadloet verenigden, werden geannuleerd als gevolg van het breken van 
de vaten en zij vielen op de onderste traptrede, dus daar, waar zij geweest waren tijdens de 
katnoet. 
 
111)Naar hetzelfde principe ontstonden in de partsoef IesjSoe”T 4 traptreden, één onder de 
ander. De eerste traptrede heeft de aviejoet chochma en heet hiestakloet ejnajem van de 
IesjSoe”T, en vervolgens de traptrede met het niveau biena, verder Z”A en malchoet, waaruit 
strekte zich 4 lichamen uit: melech van onderste twee derden van tieferet, melech netsach-
hod, melech jessod en melech malchoet.Deze 4 goefiem verbraken, zowel paniem, als ook de 
 
158

---