II INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS
Baku Engineering University
1723
27-28 April 2018, Baku, Azerbaijan
Göründüyü kimi, hər yerdən tapılan alembiklər bir formadadır, yalnız onlar ölçülərinə görə fərqlənir.
Bir daha qeyd etmək lazımdır ki, alembiklərə bütün Şərq şəhərlərindən rast gəlinir.
Yazılı mənbələrin məlumatına görə alembiklər çox müxtəlifdir və bu ondan irəli gəlir ki, onlar
müxtəlif məqsədlərlə istifadə edilmişdir. Bu baxımdan V.P.Fomenkonun Örenqala alembikləri haqqında
fikri maraqlıdır. Lakin analoji materialın olmaması bu məmulatın təyinatını müəyyən etməyi
çətinləşdirmişdir. Buna görə də, V.P.Fomenko həmin tapıntının əhalinin məişətində onların yeri barədə
məsələni açıq qoyaraq onların təsviri ilə nəticələnmişdir. Buna görə də o, Örənqaladan tapılmış alembikə
toxunaraq qeyd edir: “digər şüşə məmulatı sırasına böyük olmayan tünd yaşıl rəngli, kifayət qədər qalın
divarlı yumru oturacaqlı qabı aid etmək olar. Qabın kənarında turbovari başlanğıcda enli, tədricən daralan
lülək çıxır. Qabın hündürlüyü 6 sm, ağzının diametri 4,5 sm, dibinin diametri 2,5 sm, lüləyin diametri
dibdən 2 sm-dir. Başqa qablara aid olan həmin turbovari lüləyin oxşarları Kiçik Şəhər ərazisisndəki
qazıntıdan aşkar edilmişdir. O, qara rəngdə olmuşdur. Həmin turbovari lüləyin uzunluğu 5,3 sm, onun
diametri 2-dən 0,5 sm- dir. Belə formada oturacağın yuxarıda təsvir etdiyimiz qab kimi fraqmenti əldə
edilmişdir. Bu məmulatın təyinatını müəyyənləşdirmək çətindir. Lakin onların bir neçə variantda dərman
saxlamaq və hər hansı bir mayenin buxarlandırılması üçün işlədildiyini hesab etmək olar. Əldə olan
fraqmentlər belə məmulatların təyinatını tam aydınlaşdırmağa imkan vermir (2).
Fomenkodan fərqli olaraq, Orta Asiyalı alimlər bu qabı dəqiq təsəvvür edir və onların təyinatı barədə
inamla danışırlar. Belə qablar barədə A.Abdurrazakov, M.Bezborodov və Y.Zadneprovski öz əsərlərində
Orta Asiyanın qədim və orta əsrlər şüşəişləməsinə həsr etdikləri mühüm tədqiqatdir. Ümumiyyətlə, orta əsr
arxeologiyası Ərrazinin (856-925) əlyazmasına əsaslanaraq, alembiklərin bir hissəsinin “civənin buxarını
çıxarmaq üçün şüşə lüləkli” adlandırırlar (3). Bu cihaz təsvirinə görə kolpa şəkilli, gövdədən qıfabənzər,
enli boğazdan yuxarıdan dairəvi qulpla gövdəyə daxil olur. Qabın divarının çöl tərəfindən aşağıya doğru
meyllənən yuxarıdan enli və ortaya tərəf daralan boru yerləşir. Boru buradan eyni diametrdən başlanır. Bu
fikri davam etdirən M.Əmincanova bu cihazların yayıldığı çərçivəni xronoloji və ərazi çərçivəsini qeyd
edir və bildirir ki, Ər-razi təsvir edilmiş cihazlar sırasına onu daxil edir və lüləkli alembik adlandırır. Ondan
buxarlandırma üçün istifadə edilmişdir. Ər-Razi alembiklər minerallara həsr etdiyi fəsildə xatırladır (4).
K.Abdullayevin fikrinə görə “bütün şüşə məmulatlarından ən çox olanı özlüyündə stəkana oxşar
ikitərəfli çıxış deşiyi olan qab təsəvvürü yaradan yarımsferik dibə uzun lüləyə malik olan alembiklərdir”.
İstehsal texnikasına görə, üfürmə üsulu ilə, eləcə də qəlibdə üfürmə üsulu ilə istehsal edilmiş qabları
bölmək olar. K.Abdullayev onun sərəncamında olan alembiklərin ölçülərinə görə “yuxarı hissədən
kənarları 3,5-6,5 sm-dir. Ölçü və tutumuna görə alembiklərin tamamilə eyni ölçüdə olması ilə rastlaşılır,
tökmə texnikasının mövcudluğunun mümkün olması barədə danışmağa imkan verir ki, öz növbəsində bu
kimyəvi qabların geniş yayıldığını göstərir. Alembiklər Badrabaxdan IX-XIII əsr materialları arasında
tapılmışdır” (5). Arxeoloji qazıntılar zamanı şəhərdə rəngli, daha çox qəhvəyi və yaşıl rəngli şüşələrə rast
gəlinir. Ən çox kiçik həcmli qabların olması isə təsadüfi deyil. Çünki kiçik həcmli şüşə qablarla xaricə
içərisində qiymətli məhlullar daşınırdı (6).1976-cı ildə Bərdə şəhəri ərazisində aparılan tikinti işləri zamanı
üç ədəd şüşə ətir qabı aşkar edilmişdir. Qablardan ikisinin səthi qabırğaları konnelurla bəzədilmiş, digəri isə
sayadır. Qabın ikisi yaşımtıl, digəri isə qəhvəyimtil rəngdədir. Bəzi alimlər və arxeoloqlar bu qabları
dərman qabları, nadir məhlulların saxlanıldığı qab, bəziləri içki qabları hesab edirdilər. Hətta bu kiçik şüşə
qablarını şamdan da adlandırmışlar. Bu qabların oxşarına Özbəkistanın Kuve əyalətində də rast gəlinir. Ətir
qablarının hazırlanmasında əsasən bir texnoloji üsuldan, yəni üfürmə üsulundan istifadə olunurdu.
Azərbaycanda bu tip laboratoriya qablarının VIII əsrin sonlarından yayılmağa başladığı ehtimal olunur
Beləliklə, alembik kimyəvi məhsul istehsal etmək üçündür. Buna heç bir şübhə yoxdur (7).
Qalır ki, qaldi alembiklərə onların dəqiq tarixinin müəyyənləşdirilməsində də fərqli fikirlər
mövcuddur. Bunun üzərində alimlər eyni fikrə tərəfdar çıxırlar ki, alembiklər başlıca olaraq IX əsrdən
etibarən meydana çıxmışdır (8). VIII əsrə aid olan Orta Asiya alembikləri istisnalıq təşkil edir. Paykənd
tapıntısının müəllifi bu qaba dair yazır: “Oxşar qablar Yaxın və Orta Şərqdə X-XI əsrlərdə geniş
yayılmışdır. Bu qabların bir qədər əvvəlki ilk nümunələri İrandan aşkar edilmişdir və VI-VII əsrlərə aid
edilir. Orta Asiyada nisbətən ilk tapıntını görünür əsasən alembik borusunu Paykənddə VIII əsrin II yarısı
təbəqəsindən tapılmış hesab etmək olar”. Bərdədə alembiklərin bir bütövü və bir neçə (5 ədəd) fraqmenti
tapılmışdır (9). Bərdənin bütöv alembiki konusvari formalı, enli ağızlı şəkildədir. Onun ağzı lentvari, əlavə
kəmərlə haşiyələnmişdir. Ağızın azca aşağısında uzun, qabın dibinə doğru uzanan və tədrici daralan lülək
var. Beləliklə, Bərdə alembiki çox miniatür və simmetrikdir (10). Bu göstərir ki, Bərdəli usta bu qabın
istehsalını sonra da davam etdirmək üçün xüsusi məharət göstərmişdir.
II INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS
Baku Engineering University
1724
27-28 April 2018, Baku, Azerbaijan
Nəticə
Beləliklə, ilk orta əsrlərdə Azərbaycanda şüşə məlumatı və şüşə sənətkarlığı çox yüksək səviyyədə
inkişaf etmişdir və müasir dövrümüzə qədər sənətkarlıq nümunələri gəlib çatmışdır. Bu dövrdə şüşədən
əsasən bəzək əşyaları, muncuqlar, məişətdə işlədilən qablar, dərman və zərdabların saxlanması üçün qablar,
ətir qabları, kuzələr, surahi, piyalə, hətta zənginlik nümunələri də hazırlanırdı. Şüşə üzərində səthi, yaxud
qabarıq formalı həndəsi və nəbati ornamet motivləri ilə yanaşı yazı nümunələrinə də təsadüf olunurdu.
Bərdədə aşkar edilmiş şüşə qablar içində kiçik həcmli qablar üstünlük təşkil edir. Bu da həmin dövrdə
qablardan yerli tələbatla yanaşı xaricə içərisində məhlullar daşınması üçün istifadə olunurdu.
ƏDƏBIYYAT
1.
Azərbaycan Arxeologiyası VI cilddə VI cild. Şərq-qərb, Bakı 2008, s.630
2.
Nuriyev A.B. Qafqaz Albaniyasının şüşə məmulatı və istehsalı tarixi, Bakı, Elm, 1981, 150 s;
3.
Moisey Kalankatuklu. Albaniya tarixi (tərcümə Z.M.Bünyadovundur), Bakı, Elm, 1993, 235 s.
4.
Nuriyev A.B. Bərdə arxeoloji ekspedisiyasının hesabatı, 1984-cü il, AMEA AEİÇTİBA, inv. N: H-365;
5.
Əhmədov Q.M. Orta əsr Beyləqan şəhəri, Bakı, Elm, 1979, 197 s.
6.
Hacıyev Qasım. Bərdə şəhərinin tarixi (b.e.ə.ni-b.e.XVIII əsri), Bakı, “T“ Nəşriyyat-Poliqrafiya Mərkəzi, 2000, 320 s, s.105
7.
Nuriyev A.B., Babayev Ə.H. Bərdə şəhərinin tarixi-arxeoloji oçerkləri. Bakı, Nurlan, 2001, 182 s.
8.
Osmanov F.L. Qəbələnin şüşə məmulatı. AMM. Bakı MEA Azərb SSR. 1964, s.158
9.
Нуриев А.Б. Ремесло Кавказской Албании (III-VIIIвв). Баку, 2009, с.440
10.
Нуриев А.Б. Средневековый город Барда. Из серии ПМКА. Баку, Элм, 1986, 26 с.
АДР КАК ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ СОВРЕМЕННОЙ
АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
Ламия КАФАР-ЗАДЕ
доктор философии по истории, ведущий научный сотрудник Института Истории им. А.А.Бакиханова НАНА
leo_558@mail.ru
РЕЗЮМЕ
В статье указывается, что создание 28 мая 1918 г. Азербайджанской Демократической Республики не только
оставило след в истории национальной государственности как закономерный результат борьбы азербайджанского народа
за независимость, но и послужило основополагающим фундаментом для государственного строительства современной
Азербайджанской Республики. Установлено, что современный Азербайджан является историческим наследием АДР, т.к.
приоритетные направления как внутренней, так и внешней политики сегодня построены именно на основе идей АДР.
Ключевые слова: Азербайджанская Демократическая Республика,Азербайджанская Республика, наследие, 28 мая,
1918 год, независимость, 100 лет.
28 мая 1918 г. создание АДР стало не только историческим событием, но одновременно и
кульминационным моментом в национальном движении азербайджанского народа в I четверти XX
в. В этом году исполняется ровно 100 лет со дня провозглашения Азербайджанской Демократичес-
кой Республики, вошедшей в историю человечества не только как первая парламентская
республика на всем мусульманском Востоке, основанная на демократических основах, но и
запомнившаяся в истории национальной государственности как закономерный результат
несломленных стремлений азербайджанского народа к независимости на протяжении более 100
лет, тем самым заложив крепкую основу для современной независимой Азербайджанской
Республики.Отметим, что современный Азербайджан, являющийся динамично развивающимся
государством и одним из уважаемых, сильных субъектов мировой геополитической системы,
является воплощением идей АДР.
«Научно-теоретическая и практическая актуальность изучения исторического опыта
Азербайджанской Демократической Республики предопределяется и тем важным обстоятельством,
что почти все задачи того времени и сегодня стоят на повестке дня: построение государственного
аппарата, обеспечение политического и экономического суверенитета, установление равноправных
взаимовыгодных внешних связей, национализация всех сфер общественной жизни - системы
государственного управления, образования и др., осуществление необходимых мероприятий в
области культуры, противостояние внешней агрессии» [1]. К слову, несмотря на то, что
независимость современного Азербайджана была провозглашена 18 октября, «Днем Республики»
официально празднуется именно 28 мая - день создания АДР. И тот факт, что 10 января 2018 г. в
II INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS
Baku Engineering University
1725
27-28 April 2018, Baku, Azerbaijan
связи со 100-летней годовщиной образования АДР Президентом Азербайджанской Республики
было издано знаменательное распоряжении об объявлении 2018 года «Годом Азербайджанской
Демократической Республики» [5], еще раз доказывает, что АДР - историческое наследие
азербайджанского народа.
Содержание самой «Декларации о независимости», принятой 28 мая 1918 г. членами Нацио-
нального Совета Азербайджана, определило саму суть и дальнейшие направления деятельности
внутренней и внешней политики созданной республики. Декларация 1918 г. провозглашала
азербайджанский народ носителем суверенных прав, а сам Азербайджан – полноправным
независимым государством, формой политического устройства устанавливалась Демократическая
Республика, также отмечалось стремление АДР к установлению добрососедских отношений со
всеми членами международного общения и, в особенности, с сопредельными народами и
государствами; АДР гарантировала в своих пределах гражданские и политические права всем
гражданам без различия национальности, вероисповедания, социального положения и пола; всем
народностям, населяющим ее территорию, предоставлялся широкий простор для свободного
развития и т.д. [см. 3].
Так, хотя Декларация 1918 г. и состояла всего из 6 пунктов, но именно они легли в основу
Конституционного Акта «О восстановлении государственной независимости Азербайджанской
Республики» от 30 августа 1991 г., ставшего логическим завершением длившейся чуть более 70 лет
борьбы азербайджанского народа за возрождение своих древних традиций государственности. К
тому же, по Конституционному Акту 1991 г. Азербайджанская Республика официально
провозглашалась преемницей АДР [см. 4].
С момента принятия Декларации прошло ровно 100 лет, однако, как видно из вышеуказанного,
основные принципы государственного строительства актуальны по сегодняшний день. Отметим,
что государственность как АДР, так и современного Азербайджана зиждилась на идеологии
азербайджанства, декларирующей равноправие и солидарность всех граждан и этносов
Азербайджана, населяющих Азербайджан, стремления к строительству в стране цивильного
демократического государства, основанного на светских принципах.
В силу своего географического расположения исторически Азербайджан являлся полиэтничес-
кой и мультиконфессиональной страной, что в свою очередь определило сегодня мультикультура-
лизм одним из приоритетных направлений государственной политики Азербайджана, что, как
видно из положений Декларации 1918 г., также было актуально еще в I четверти XX в. Отметим,
что парламент АДР был неслучайно сформирован именно по принципу национального
представительства.
Преемственность в идеологической политике современной Азербайджанской Республики
наглядно видна даже в символике и основных атрибутах государства. Так, по закону Верховного
Совета Азербайджанской Республики «О государственном флаге Азербайджанской Республики»
от 5 февраля 1991 г. в качестве государственного флага был принят трехцветный флаг, тот самый
флаг – триколор, состоящий из голубой, красной, зеленой полос с изображением в центре белого
полумесяца и 8-конечной звезды, принятый в качестве национального флага АДР согласно
постановлению Совета министров АДР от 9 ноября 1918 г. Цвета флага олицетворяли собой как
приверженность историко-культурным традициям, так и идейную эволюцию национального
движения азербайджанского народа. Так, данный триколор символизирует союз идей – «тюркскую
национальную культуру, современную европейскую демократию и исламскую цивилизацию» [см.
1]. Отметим, что еще с начала XX в. Азербайджан превратился в авангард национального движения
всех тюркских народов Российской империи. Сегодня же азербайджанцы после анатолийских
тюрков являются вторым по численности крупным тюркским народом. К тому же, сегодня
Азербайджан одно из немногих государств, тесно сотрудничающих как с европейскими, так и
исламскими международными организациями, к примеру, c ООН, ОБСЕ, НАТО, СНГ, ОИК,
ГУАМ, СЕ, ЕС и др. В стране проводятся такие международные мероприятия, привлекающие
миллионы туристов со всего света, как Евровидение, Европейские игры, Гран-при «Формулы-1»,
Игры исламской солидарности и т.д.
Идея современного герба и гимна АР также была зарождена в период Азербайджанской
Демократической Республики. Как известно, 30 января 1920 г. Совет Министров АДР принял
постановление «О подготовке проектов военных орденов, национального гимна, герба и печати».
II INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS
Baku Engineering University
1726
27-28 April 2018, Baku, Azerbaijan
Принятие этих атрибутов на законодательном уровне намечалось ко второй годовщине
Национальной Независимости - 28 мая 1920 г., которое, к сожалению, из-за советского вторжения
и, как результат, падения Азербайджанской Демократической Республики 28 апреля 1920 г. не
было реализовано[2, с. 399]. Лишь после восстановления государственной независимости законом
Азербайджанской Республики «Об утверждении Положения о Государственном гербе Азербайд-
жанской Республики» от 23 февраля 1993 г.сохранившийся проект герба АДР с небольшими видо-
изменениями был официально принят, 27 мая 1992 г. же был принят Закон "О Государственном
гимне Азербайджанской Республики", согласно которому «Марш Азербайджана», составленный
великим композитором Узеиром Гаджибековым и поэтом Ахмедом Джавадом в 1919 г., был
утвержден в качестве государственного гимна Азербайджана.
Учитывая то факт, что национальный язык являлся не только средством национально-
культурного самовыражения, но и составной частью общественно-политической борьбы
азербайджанского народа, невозможно игнорировать стратегическую роль постановлений Совета
Министров АДР от 27 июня 1918 г. о признании тюркского (азербайджанского) языка
государственным языком АДР, о национализации низших и высших начальных школ, а также
средних учебных заведений от 28 августа 1918 г., закон Парламента об отпуске 1 млн. руб. на
приобретение для библиотек народных училищ книг на тюркском языке от 18 сентября 1919 г. [2, c.
103, 201, 225-226].
Идентичная языковая политика имела место и в современном Азербайджане. Так, в принятой
12 ноября 1995 г. путем референдума Конституции независимой Азербайджанской Республики
азербайджанский язык был закреплен как государственный язык. Стратегическое значение имеют
также Указ Президента Азербайджанской Республики «Об учреждении Дня азербайджанского
алфавита и азербайджанского языка» (9 августа 2001 г.), Закон Азербайджанской республики «О
государственном языке в Азербайджанской Республике» (30 сентября 2002 г.), регулирующий
правовой статус азербайджанского языка как государственного, Распоряжение Президента
Азербайджанской Республики «Об осуществлении массовых изданий на азербайджанском языке с
латинской графикой» (12 января 2004 г.) и др.
Помимо символов и атрибутики государственности преемственность проявляется также во
внутренней и внешней политике страны. Как известно, в период АДР были предприняты важные
меры в области демократического государственного строительства, экономики, военного
строительства, возрождения национального самосознания, развития просвещения и культуры,
поддержки национального искусства, защиты территориальной целостности, которые создали
экономический, интеллектуальный и культурный потенциал для существования нынешнего
Азербайджана. Если 11 января 1920 г. результатом успешной дипломатической деятельности
азербайджанской делегации на Парижской мирной конференции стало признание АДР великими
державами де-факто, то сегодня Азербайджан не просто географическое понятие, а полноправный
субъект системы международных отношений, представляющий большую важность, как в
геополитическом, так и в экономическом отношении. Отметим, что диппредставительства
современного Азербайджана открыты в 72 государствах мира.
Итак, вышеизложенные фаты наглядно свидетельствуют, что современный Азербайджан не
только де-факто, но и де-юре является историческим наследием современной Азербайджанской
Республики.
ЛИТЕРАТУРА
1.
Азербайджанская Демократическая Республика [Монография] / Отв. ред. Н. Агамалиева. - Баку: Елм, 1998, 316 с.
[Электронный ресурс]: http://elibrary.bsu.az/yenii/ebookspdf/ADR.pdf (Дата обращения: 25.02.2018)
2.
Азербайджанская Демократическая Республика (1918―1920). Законодательные акты. [Сборник документов]. – Баку:
Азербайджан, 1998, 560 с.
3.
Балаев А. Азербайджанское национальное движение в 1917-1918 гг. - Баку: Элм, 1998, 280 с. [Электронный ресурс]:
http://elibrary.bsu.az/yenii/ebookspdf/aydin_balayev.pdf (Дата обращения: 05.03.2018)
4.
Конституционный Акт Азербайджанской Республики о восстановлении государственной независимости
Азербайджанской Республики [Электронный ресурс]: http://files.preslib.az/projects/remz/pdf_ru/atr_kons.pdf (Дата
обращения: 22.02.2018)
5.
Распоряжение Президента Азербайджанской Республики об объявлении 2018 года в Азербайджанской Республике
«Годом Азербайджанской Демократической Республики» [Электронный ресурс]: http://ru.president.az/articles/26711
(Дата обращения: 12.05.2018)
Document Outline - Section_1_1_Riyaziyyat_kitab
- Section_1_2_FİZİKA_kitab (2)
- Section_1_3_Kimya_kitab
- Section_1_4_Biologiya_kitab
- Section_2_1_Kamil Ahmedov (Komputer and İCT) (1)
- Section_2_2_all in all mechanical
- Section_2_3_Sənaye Mühəndisliyi
- Section_2_4_MEMARLIQ_VE_INSAAT
- Section_2_5_GTEK_kimya muh_2018
- Section_3_IIF-məqalələr2018GTK
- Section_4_1_Azerbaycan_dili_kitab_son
- Section_4_2_Azerbaycan_Edebiyati_kitab
- Section_4_3_Dunya_edebiyati_kitab
- Section_4_4_İngilis_dili_kitab
- Section_4_5_Psixologiya_kitab
- Section_4_6_Pedaqogika_kitab
- Section_4_7_Tercume_kitab
- Section_5_1_Huquq_Tarix-məqalələr2018GTK
- GTK_II_Matriallar_Qapaq_2018_Book_2.pdf
Dostları ilə paylaş: |