Iqtidorli o’quvchilar bilan ishlash 5-6-7-8-9

Yangi dars mavzusiiti ro'yobga chiqarish ustida ishlash 15 daqiqa.

Diniy e'tiqodlarning paydo bo'Iishi. Qadimgi odamlar quyoshga ' vayulduzlargaqarab mo'ljal olganlar. Yil fasllarining almashib turishini bilganlar. Yuzlab o'simliklarning foydali va zararli xususiyatlarini ajratganlar.О'zlaridagi jarohat hamda ayrim kasalliklarni davolashni o'rganib olganlar.
Shuningdek, barmoq, qarieh va qadam bilan sanashni ham bilganlar. Biroq ulartabiatningko'pginahodisalari (chaqmoq ehaqish, momaqaldiroq, dovul, kasallik va o'lim kabilar) oldida chorasiz bo'lib qolaverganlar. Chunki u davrlarda tabiat hodisalarining sabablarini tushuntirib beradigan ilm-fanning o'zi bo'lmagan.
Diniy tasavvurlar - odamlarning o'zlarini o'rab turgan tabiatda ro'y berayotgan har xil hodisalarning osmonda, suvda, tog'lar vatog' ortidayashovchi sirli vaqudratli kachlar tomonidan sodir etilayotganligiga ishonmoqlik edi. Bu ishonch mustahkamlana borgach e'tiqodga aylangan.Shu tariqa odamlardadunyoni boshqarib turuvchi sirli kuehlarga ishonch paydo bo'lgan. Odamlar bu kuehlarni ruhlar debataganlar.Qadimiy diniy e'tiqodlarning shakllari. Qadimiy diniy e'tiqodlarning asosini totemlik (totemizm), animiylik (animizm), fetishlik (fetishizm), shuningdek, sehrgarlik tashkil etgan.Totemlik - odamlarning ajdodlari bilan ayrim hayvonlar va o'simliklar о 'rtasida qan- daydir aloqa, yaqinlik va qon-qarindoshlik borligiga ishonmoqlik edi.Ajdodlarimiz o'z hayotlarida qaysi hay- von yoki o'simlik muhim rol o'ynagan bo'lsa, uni o'zlarining totemi deb qabul qilganlar. Ularni muqaddas deb bilganlar.Animiylik - odam tanasida jon (ruh) borligiga, vafot etgan kishilarning arvohlariga va tabiatning o'zi ham jonli ekanligiga, ruhlar tabiat hodisalarini boshqarib turishiga ishonish edi. O'tmishda ajdodlarimiz uyqu, tush va o'lim kabi hodisalarning sabablarini bilmaganlar. Shuning uehun ham bu hodisalarni odamlar tanasiga kirib olgan jon (ruh) sodir etadi, deb hisoblaganlar.