84
Mənə həmçinin Muhəmməd ibn Əli Əsrəm Əbu Abdulla-
hın əqiq barəsində belə dediyini xəbər verdi: “Onun əti sü-
mükləri qırılmadan, başqa bir şeylə də qarışdırılmadan bişiri-
lir”.
Mənə Əbu Davud xəbər verdi ki, o, Əbu Abdullaha: “Əqiq
bişirilirmi?” – deyə sual verdi. Əbu Abdullah isə ona: “Bəli” –
deyə cavab verdi. Daha sonra o: “İnsanlara bişirmək çətin
gələrsə necə?” – deyə soruşdu. O isə: “Buna səbr edərlər” – de-
yə cavab verdi.
Mənə Muhəmməd ibn Huseyn Fadl ibn Ziyadın onlara belə
dediyini xəbər vermişdi: “Əbu Abdullaha əqiq barəsində
“Əqiq su və duzla bişirilirmi?” – deyə sual verildi. O dedi:
“Bu, müstəhəbdir”. Daha sonra soruşdular: “Əgər başqa bir
şeylə bişirilsə, onda necə?”. O dedi: “Bunda heç bir zərər
yoxdur”.
Bu ona görədir ki, o bişirildiyi zaman kasıb adamlar və
qonşulara bir yemək ziyafəti olacaqdır. Bu əməl də yaxşılığı
artırmaq və Allah`ın
verdiyi nemətə şükrün göstəricisidir.
Bu zaman qonşular, uşaqlar, kasıblar ondan dadaraq nuşi can-
lıqla yeyirlər. Hər kimə yemək üçün bişmiş ət pay olaraq veril-
sə, bu, daha gözəldir. Onun sevinci və fərəhi qarşı tərəf üçün
çiy ətdən daha çoxdur. Bu, həmçinin şükranlığın ifadəsi və
onun gerçəkləşməsinin yoludur. Bununla yanaşı adət halına
salınmış və müxtəlif münasibətlərlə bir çox yemək bişirmə
mərasimləri vardır. Onların adları aşağıdakı kimidir.
1. Gələn qonaqlar üçün hazırlanan
yemək
2. Dəvət edilən şəxslərə hazırlanan yemək
3. Ziyarətçilər üçün hazırlanan yemək
85
4. Toy üçün hazırlanan yemək
5. Yeni doğulan uşaq səbəbi ilə hazırlanan yemək
6. Uşağın doğumunun yeddinci günündə onun saçının
kəsilməsi ilə hazırlanan yemək
7. Uşaq sünnət edilərkən hazırlanan yemək
8. Müəyyən bir sevincli hadisə ilə bağlı toplananlara hazır-
lanan yemək
9. Birinin səfərdən qayıtması səbəbi ilə hazırlanan yemək
10. Müəyyən inşaat işini bitirmə səbəbi ilə hazırlanan ye-
mək.
Yuxarıda qeyd olunan mərasimlər üçün yemək hazırlamaq,
həmin münasibətlər səbəbilə əti çiy olaraq paylamaqdan daha
üstündür.
Dostları ilə paylaş: