83
Başqa
bir ayədə isə Allah
buyurur:
ۥُههنَظ ُسيِلۡبِإ ۡمِهۡيَلَع َقهدَص ۡدَقَلَو
İblisin onlar barəsindəki ehtimalı doğru çıxdı.
(Səbə 20)
Yeni doğulan uşaq girov olmanın buxovunda ikən Allah
valideynlərə onun üçün kəsilib fidyə olsun deyə qurbanı
uşağın girovluqdan qurtulmasına görə şəriətə daxil etdi.
Əgər onun üçün qurban kəsilməzsə, girov olaraq qalacaq-
dır. Buna görə də Peyğəmbər
buyurur: “Oğlan uşağı əqiqi
qarşılığında girovdur. Onun üçün qan axıdın və
ondan əziyyə-
ti uzaqlaşdırın”. Beləcə onu girov olmaqdan xilas edəcək
qanın axıdılmasını əmr etdi. Əgər girov olmaq valideynlərlə
bağlı bir şey olsaydı o zaman Peyğəmbər
“Övladlarınızın
şəfaətinin sizə çatması üçün, özünüz üçün qan axıdın” deyə
buyurardı. Ancaq Peyğəmbər
zahiri əziyyətin ondan uzaq-
laşdırılmasını və onun girov olmasıyla da batini əziyyəti
təmizləyən qanın axıdılmasını əmr etmişdir. Buradan da mə-
lum olur ki, girovda məqsəd övladın zahiri və batini əziyyət-
dən qurtulmasıdır. Allah
və Rəsulu
daha doğrusunu bilir.
Dostları ilə paylaş: 
