İslamda Uşaq Tərbiyəsinin Əsasları
Yüklə 2,45 Mb. Pdf görüntüsü
|
| On beşinci fəsil
Əqiq qurbanında ortaqlığın doğru olmaması Bir əqiq yalnız bir insan üçün kəsilə bilər. Bu, əqiqin həcdə və qurbanlıq bayramında kəsilən qurbanlığa müxalif olan tərə- fidir. əl-Xalləl özünün “əl-Cami” əsərinin “Yeddi nəfərin adın- dan dəvə kəsməyin hökmü” babında yazır: “Mənə Abdu`l- Malik ibn Abdu`l-Humeyd xəbər verdi ki, o, “Əbu Abdul- lahdan “Əqiq üçün dəvə kəsilirmi?” deyə soruşub. O isə de- yib: “O dəvə kəsmişdir, elə deyilmi?”. O isə: “Əqiq münasibəti ilə yeddi nəfər adından dəvə kəsilə bilərmi?” – deyə soruşub. Əbu Abdullah: “Bu barədə bir şey eşitməmişəm” – deyə cavab verib”. Abdu`l-Malik ibn Abdu`l-Humeyd deyir: “Mən onun heç vaxt əqiqdə yeddi nəfərin bir dəvə kəsməsinə icazə verdiyini görmədim”. Mənim fikrimcə, əqiq qurbanının mənası övlad üçün fidyə olduğuna görə bu fidyənin tam olması üçün axıdılan qanın da bir nəfər adından tam olması məşrudur. Həmçinin əgər bunda ortaqlıq səhih olsaydı belə, övlad üçün axıdılan qandan məq- səd hasil olmazdı. Heç şübhəsiz ki, axıdılan qanın savabı, an- caq bir nəfər üçün keçərlidir. Digər övladlar üçün isə ancaq ətin paylanması savabı qala bilər. Əqiqdə məqsəd övlad üçün qan axıtmaqdır. Bunun mənası eynilə qurbanlıqdakı ortaqlıq- da olduğu kimi əcrin tam olması deməkdir. Bundan fərqli ola- 91 raq qurbanlıqda Peyğəmbərin sünnəti, tabe olmaq üçün daha haqlı və daha üstündür. O isə qurbanlıqda ortaq olmağı məşru qılmış, əqiqdə isə oğlan üçün iki müstəqil qan axıtmağı əmr etmişdir. Oğlan üçün kəsilən iki qoyunu isə bir inək ya- xud da bir dəvə əvəz etməz. Ən doğrusunu bilən isə şübhəsiz ki, Allah`dır . Yüklə 2,45 Mb. Dostları ilə paylaş:
|