İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- TƏYƏMMÜM ................................ ................................ .............................
- TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ ....................................................................................
- İKİNCİ YER M əsələ: 671.
- ÜÇÜNCÜ YER M əsələ: 677.
- DÖRDÜNCÜ YER M əsələ: 682.
129
................................ ................................ ............................. ............................................................................................................................................ onu tapmağa ümüdü qalmasın. M əsələ: 660. Əgər namaz vaxtı daxil olmamışdan əvvəl axtarış aparıb su tapmasa, namaz vaxtına qədər həmin yerdə qalsa və ehtimal vers ə ki, su tapacaq, ikinci dəfə su axtarmağa getməsi lazım deyil. Əgər suyun tapılmasına güclü ehtimal versə su axtarmağa getməlidir. M əsələ: 661. Əgər vaxt daxil olduqdan sonra axtarış edib su tapmasa, növb əti namazın vaxtınadək orada qalsa, keçmiş axtarışından sonra o ətrafda su yarandığına ehtimal versə, ehtiyat- vacib budur ki, yenid ən su axtarmağa getsin. M əsələ: 662. Əgər namaz vaxtı dar olsa, yaxud oğrudan və ya yırtıcıdan qorxsa və həmçinin su axtarmaq dözülməz dərəcədə ç ətin olsa axtarış aparması lazım deyil. M əsələ: 663. Əgər namazın vaxtı qisalanadək su axtarmağa getm
əsə günah etmişdır, amma namazı təyəmmümlə səhihdir. Ehtiyat-müst əhəb budur ki, qəzasını qılsın, xüsusən axtardıldığı halda su tapmasını bildiyi surətdə. M əsələ: 664. Su tapmayacağına yəqini olan bir şəxs, su axtarmaq üçün getm əyib təyəmmümlə namaz qılsa və namazdan sonra axtarış aparacağı halda su tapacağını bilsə, namazı batildir. M əsələ: 665. Əgər axtarış apardıqdan sonra, su tapmayıb t əyəmmümlə namazı qılsa və sonradan başa düşsə ki, axtarış apardığı filan yerdə su var imiş, əgər vaxt qalibsa, ehtiyat-vacib budur ki, namazı yenidən qılsın. Əgər vaxt keçibsə qəza vacib deyil.
su axtarmadan t əyəmmümlə namaz qılarsa və namazdan sonra axtarış üçün vaxtın olduğunu başa düşərsə, ehtiyat-vacib budur ki, namazını ikinci dəfə qılsın.
olsa v
ə öz dəstəmazını batil edəcəyi halda su tapmaq mümkün olmayacağını, ya dəstəmaz ala bilməyəcəyini bilsə dəstəmazını saxlasın, gərək onu batil etməsin.
130
.................................................................................... ............................................................................................................................................ M əsələ: 668. Əgər namaz vaxtindan qabaq dəstəmazlı olsa, əgər bilsə ki, namazdan qabaq dəstəmazını batil edəcəyi halda onun üçün su tapmaq mümkün deyil, əgər bacararsa dəstəmazını saxlasın və ehtiyat-vacıb budur ki, onu batil etməsin.
suyu varsa v ə bilirsə ki, onu yerə töksə su tapmayacaq və ya iki adil şahid bunu xəbər versə, namazın daxil olan vaxtı onu tökmək haramdır. Ehtiyat-vacib budur ki, namaz vaxtından qabaq da onu tökm
əsin. M əsələ: 670. Bir şəxs bilirsə ki, su tapmayacaq və ya iki adil şahid bunu xəbər versə, əgər namaz vaxtı daxil olduqdan sonra d əstəmazını batil edərsə və ya ozündə olan suyu tökərsə, günah etmişdır. Amma təyəmmümlə namazı səhihdir, baxmayaraq ki, ehtiyat-müst əhəb budur ki, onun qəzasını yerinə yetirsin.
yırtıcı heyvandan və s. kimi şeylərdən qorxmaq və yaxud da suyu quyudan çıxartmaq üçün lazımi avadanlığın olmaması səbəbilə su əldə edə bilməsə, gərək təyəmmüm etsin. Həmçinin, suyu əldə etm ək və ya ondan istifadə etmək onun üçün dözülməz dərəcədə m əşəqqətli olsa, gərək təyəmmüm etsin. M əsələ: 672. Əgər suyu quyudan çəkmək üçün ip vedrə və s. kimi şeylərə ehtiyac duyulsa və onları almağa, yaxud kirayə etm əyə məcbur olsa, hətta onların qiyməti, adi vaxtdakı qiymətdən bir neç ə dəfə baha olsa da, onu almalıdır. Həmçinin, əgər suyu öz qiym ətindən bir neçə qat baha qiymətə satsalar da eyni qayda ilə, (y əni almalıdır). Amma onları almaq üçün çoxlu pul istəsələr, belə ki, alanın vəziyyətinə zərər yetirsə, alması vacib deyil.
naçar olsa, g ərək borc alsın.
131
................................ ................................ ............................. ............................................................................................................................................ ed ən və ya borcu ödəmək onun üçün çətin olan şəxsə borc etmək vacib deyildir. M əsələ: 675. Əgər quyu qazmaq məşəqqətli olmasa, gərək su əldə etmək üçün quyu qazsın. M əsələ: 676. Əgər bir şəxs ona minnətsiz bir miqdar su bağışlasa, gərək onu qəbul etsin. ÜÇÜNCÜ YER M əsələ: 677. Əgər bir şəxs suyun işlədilməsinin səhhətinə zərər ver
əcəyindən, yaxud onu istifadə edəcəyi halda hər hansı bir x əstəlik və eybin vücuda gələcəyindən, yaxud xəstəliyinin uzanacağından, şiddətlənəcəyindən və ya çətinliklə müalicə olunacağından qorxsa, gərək təyəmmüm etsin. Amma isti suyun z ərəri olmasa, gərək isti su ilə dəstəmaz və ya qüsl etsin. M əsələ: 678. Suyun insana zərəri olmasını yəqin etmək lazım deyil; h
ətta əgər zərər ehtimalı da versə və onun ehtimalı, camaatın nəzərində yerli ehtimal olsa və bu ehtimaldan onun üçün qorxu hasil olsa, g ərək təyəmmüm etsin. M əsələ: 679. Göz ağrısı xəstəliyinə düçar olan və sudan istifadə etm
ək şəxsə zərərlidirsə, gərək təyəmmüm etsin. M əsələ: 680. Əgər zərərin baş verəcəyinə yəqini olsa, yaxud z ərərdən qorxub təyəmmüm etsə və namazdan qabaq onun zərəri olmadığını başa düşsə, onun təyəmmümü batildir. Amma namazdan sonra başa düşsə, namazı səhihdir. M əsələ: 681. Suyun ona zərəri olmamasını bilən bir şəxs, qüsl yaxud d
əstəmaz alıb sonradan zərərli olduğunu başa düşsə, aldığı qüsl v
ə dəstəmaz səhihdir. Amma ehtiyat-müstəhəb budur ki, qüsl v ə ya dəstəmazı yenidən alsın. DÖRDÜNCÜ YER M əsələ: 682. Əgər insan, suyu dəstəmaz və qüsl üçün istifadə ed əcəyi halda hal hazırda və ya sonradan özü, əyalı, övladları, Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|