İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- NAMAZIN VACİBATI ................................ ................................ ................
- NAMAZIN HÖKMLƏRİ .........................................................................................
189
................................ ................................ ................ ............................................................................................................................................ ixtiyarsız olaraq müəyyən qədər hərəkət etsə və bədəni aramlıq halından çıxsa, ehtiyat-vacib budur ki, bədən aram olandan sonra h ərəkət halında dediklərini yenidən desin. M əsələ: 978. Əgər bir şəxs namaz əsnasında ayaq üstə dura bilm
əsə, gərək otursun, otura da bilməsə, gərək uzansın. Amma b ədəni aramlaşmayınca gərək heç nə deməsin. M əsələ: 979. Nə qədər ki, insan ayaq üstə namaz qıla bilir, g ərək oturan halda qılmasın; məsələn: bir şəxs ayaq üstə duranda b ədəni hərəkət edirsə, yaxud məcburiyyət üzündən müəyyən bir şeyə söykənərsə və ya bədənini əyərsə, yaxud (qaməti bükülü) əyri durarsa, ayaqlarını adi haldan artıq aralı qoyarsa, gərək dura bil əcəyi hər hansı şəkildə namazını qılsın. Amma heç bir vəchlə, h ətta rüku halında belə ayaq üstə dayana bilmirsə, düz oturmalı, namazı oturan halda qılmalıdır.
namaz qılmamalıdır. Əgər düz otura bilmirsə, onda necə otura bils ə, elə də oturmalıdır. Ümumiyyətlə heç vəchlə otura bilmirsə, qibl ənin hökmündə deyildiyi kimi, gərək sağ tərəfi üstə uzansın; bunu da ed ə bilməsə, sol tərəfi üstə uzansın. Bu da mümkün olmasa arxası üstə elə uzanmalıdır ki, ayaqlarının altı üzü qibləyə olsun.
M əsələ: 981. Oturan halda namaz qılan bir şəxs həmd-surəni oxudu
qdan sonra ayağa durub rükunu ayaq üstə yerinə yetirə bils
ə, gərək ayağa dursun və ayaq üstə olan halda rükuya getsin. Əgər bunu da edə bilməsə, gərək oturan halda rüku etsin. M əsələ: 982. Uzanan halda namaz qılan bir şəxs, əgər namaz əsnasında otura bilsə, gərək mümkün olan miqdarı oturduğu yerdə qılsın. Həmçinin, əgər ayaq üstə dura bilsə, gərək bacardığı qədər ayaq üst
ə durub namazı ayaq üstə qılsın, bədəni aramlaşmayınca g ərək heç nə deməsin. M əsələ: 983. Oturaq halda namaz qılan şəxs əgər namazın arasında dura bilsə, gərək qüvvəsi miqdarında ayaq üstə namaz qılsın, amma gərək bədəni aramlaşmayınca bir şey oxumasın.
190
......................................................................................... ............................................................................................................................................ M əsələ: 984. Əgər ayaq üstə qalxa bilən şəxs, əgər durmaqla x əstələnəcəyindən və ya bir zərəri olmasından qorxsa, oturaq halda namaz qıla bilər. Əgər oturaq halda da qorxarsa, uzanaraq namazını qıla bilər. M əsələ: 985. Əgər insan ehtimal versə ki, axır vaxtda namazı ayaq üst
ə qıla bilər, gərək namazı təxirə salsın. Deməli, əgər ayaq üst
ə dura bilməsə, axır vaxtda vəzifəsinə uyğun olaraq namazını qılsın. M əsələ: 986. Müstəhəbdir ki, ayaq üstə duran halda bədəni düz saxlasın, çiyinlərini aşağı salsın, əllərini budlarının üstünə qoysun, barmaqlarını bir-birinə yapışdırsın, səcdə etdiyi yerə baxsın, b ədənin ağırlığını ayaqlarına bərabər halda salsın, xüzu və xüşu halında olsun, ayaqlarını önə-arxaya qoymasın; əgər kişidirsə ayaqlarını üç barmaqdan bir qarışa qədər aralı qoysun; əgər qadındırsa, ayaqlarını bir-birinə yapışdırsın.
r əkətində əvvəlcə Həmd, sonra isə, gərək bütöv bir surə oxusun. M əsələ: 988. Əgər namazın vaxtı az olsa, bir işə tələsərsə, yaxud insan sur əni oxumamağa məcbur olsa; məsələn: surəni oxuyacağı təqdirdə oğru və ya yırtıcı heyvan, yaxud başqa bir şey ona x əsarət yetirəcəksə, gərək surəni oxumasın. M əsələ: 989. Əgər bilərəkdən surəni, Həmd surəsindən qabaq oxusa, namazı batildir. Əgər səhvən surəni, Həmd surəsindən qabaq oxusa v ə bu əsnada yadına düşsə, gərək onu boşlayaraq H əmd surəsini oxuduqdan sonra yenidən surəni əvvəldən oxusun. M əsələ: 990. Əgər Həmd surəsini və surəni, yaxud onlardan birini unutsa v ə rükuda yadına düşsə, namazı səhihdir.
oxumadığını bilsə gərək oxusun. Əgər təkcə surəni oxumaması yad ına düşsə, gərək təkcə onu oxusun. Amma Həmd surəsini 191
................................ ................................ ................ ............................................................................................................................................ oxumadığı yadına düşsə, gərək “həmdi” oxusun, sonra isə surəni yenid ən oxusun. Həmçinin müəyyən qədər əyilsə və rükuya çatmamışdan qabaq “Həmd-surəni”, yaxud onlardan birini oxumadığını bilsə, gərək qalxıb həmin göstərişə əməl etsin. M əsələ: 992. Əgər namazda vacibi səcdəsi olan surələrdən birini (361-ci m əsələdə deyilib) bilərəkdən oxusa namazı batildir.
m əşğul olsa, səcdə ayəsinə çatmazdan öncə başa düşsə, gərək o sur əni kəsib başqa surəni oxusun. Əgər səcdə ayəsini oxuduqdan sonra agah olsa v ə vacib səcdə üçün işarə etsə, namazı tamamlasın (namazı) səhihdir. Səcdəni etməmiş anlasa gərək işarə ilə səcdə etsin namazı səhihdir. Ehtiyata əsasən hər iki halda namazdan sonra s ədə də etsin. Əgər üsyan edib səcdəni yerinə yetirməsə ehtiyat- vacib budur ki, namazı tamamlasın sonra yenidən qılsın. M əsələ: 994. Əgər namazda səcdə ayəsini eşitsə namazı s əhihdir və ehtiyat-vacib budur ki, namazdan sonra səcdəni yerinə yetirsin v ə namazın əsnasında səcdənin əvəzinə başı ilə işarə etsin. M əsələ: 995. Müstəhəb namazda surə oxumaq, hətta o namaz n əzr etmək səbəbilə vacib də olsa, lazım deyil. Əgər məşhur bir namazı nəzr etsə, gərək Surəni oxusun. Amma bəzi müstəhəb namazlarda (m əxsus surəsi olan vəhşət namazı kimi), əgər o namazın göstərişlərinə əməl etmək istəsə, gərək onun surəsini oxusun.
namazında müstəhəbdir ki, birinci rəkətdə Həmd surəsindən sonra “Cüm ə” surəsi, ikinci rəkətdə isə Həmd surəsindən sonra “Münafiqun” sur əsi oxunsun. Əgər bir şəxs bunlardan birini oxumağa başlasa, ehtiyat-vacibə görə, onu kəsib başqa surə oxuya bilm
əz. M əsələ: 997. Əgər Həmd surəsindən sonra “Qul huvəllah”, yaxud “Qul ya əyyuhəl kafirun” surəsini oxumağa başlasa, onu k əsib başqa surə oxuya bilməz. Amma cümə namazında və cümə gününün zöhr namazında, əgər unudaraq “Cümə” və “Münafiqun” Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|