Janob Ebbingxausning assotsiativ xotira nazariyasi

Ishning maqsadi tadqiqot muammosi bo'yicha nazariy adabiyotlarni tahlil qilish, xotira psixologiyasining paydo bo'lish tarixi bilan tanishishdir.
Tadqiqot maqsadlari:

1. 
   Xotira tushunchasi va uning turlarini zamonaviy psixologiyada o'rganish.
   
2. 
   Xotira mexanizmlarining asosiy psixologik nazariyalarini ko'rib chiqing.
   

Ushbu kurs ishini yozishda quyidagi ilmiy tadqiqot usullaridan foydalanilgan:
1) ushbu muammoga bag'ishlangan ilmiy ishlarni nazariy tahlil qilish;
2) tavsiflash va sintez qilish usullari.


I. Bob. XOTIRANING PSIXOLOGIK NAZARIYALARI
1.1 Xotiraning assotsiativ nazariyasi G. Ebbinghaus

Ebbinggaus va uning davomchilarining (G.E.Myuller, A.Pilzeker , F.Shuman va boshqalar) ilk klassik eksperimental tadqiqotlariga asos boʻlgan xotira nazariyasi butunlay assotsiatsiyalar haqidagi taʼlimotga qurilgan.

Bu nazariyaning asosiy jihati shundaki, taassurotlarning tashqi uzviyligi fakti o'z-o'zidan tasvirlar o'rtasidagi aloqani o'rnatish va ularni takrorlash uchun etarli deb tan olinadi.
Shunga asoslanib, Ebbinggaus butun o'quv xonasini qurdi. U uchta harfdan iborat bo'lgan ma'nosiz bo'g'inlarni ishlatgan (bir unli ikkita undosh orasida joylashgan, masalan , tug-fal-dorset ) , har qanday ma'noli so'zni bergan barcha birikmalar bundan mustasno. Bunday materialni tanlashda Ebbinggaus bir hil material olish va turli mavzular uchun bir xil sharoit yaratish istagini boshqargan. Yod olinayotgan materialda mazmunli mazmun va undagi semantik bog‘lanishlarning yo‘qligi Ebbinggauz uchun muhim emas edi , chunki uning uchun ko‘paytirish jarayoni esda olinayotgan materialning tashqi tutashuvi assotsiativ bog‘lanishlar hosil qilganligi bilan belgilanadi.
Xotirani shunchaki assotsiativ bog'lanishlarga qisqartirishga harakat qilgan bu klassik nazariya haqida quyidagilarni aytishimiz kerak: assotsiativ bog'lanishlar, shubhasiz, xotiraning elementar shakllarida muhim rol o'ynaydi; ammo, xotiraning bir butun sifatida ishlashini, ayniqsa, odamlarda xotiraning yuqori shakllarini oddiy assotsiatsiyalarga aylantirib bo'lmaydi va uni assotsiativ nazariya bilan to'liq tushuntirib bo'lmaydi.
Semantik bog‘lanishlar qo‘shnilik bo‘yicha assotsiativ bog‘lanishlardan tashqari, inson xotirasi faoliyatida, yodlash, eslash va ko‘paytirish jarayonlarida muhim rol o‘ynaydi. Inson xotirasi mazmunli.
Eksperimental tadqiqot ma'lumotlari esda saqlash jarayoni uchun semantik bog'lanishlarning ahamiyatini aniq ochib beradi. Ma'nosiz bo'g'inlar va ma'noli so'zlarni yodlash natijalarini taqqoslash, so'ngra ma'noli so'zlarni va so'zlarni izchil matnning mazmunli jumlalariga birlashtirgan holda, xotira ishi bevosita yodlangan materialni ko'proq yoki ko'proq ma'noga birlashtiruvchi semantik bog'lanishlarning mavjudligiga bog'liqligini ko'rsatdi. kamroq keng tarqalgan semantik yaxlitliklar. Bir qator tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, sub'ektlar yod oladigan iboraga birlashtirilgan so'zlar soni ular yodlagan tushunarsiz so'zlar sonidan bir necha baravar ko'pdir - ceteris paribus.
Reproduktsiyaning semantik mazmunga bog'liqligi A.G. ishida aniqlangan. Maxsus eksperimental texnikaga ega bo'ling, bu sub'ektlardan bir xil materialni boshqa reja bo'yicha ko'paytirishni so'rashdan iborat edi. Ma'lum bo'lishicha, hikoyaning talqini va umumiy rejasining o'zgarishi bilan takrorlangan tafsilotlarni tanlash ham o'zgaradi: bitta reja va bitta talqin bilan ba'zi qismlar qayta ishlab chiqariladi va boshqa reja va boshqa talqin bilan, boshqa qismlar.
Xuddi shu tajribalarda aniqlangan yana bir jihat shundaki, mazmunli matnlarni takrorlash jarayonida matndagi so'zlar (ayniqsa, g'ayrioddiy) va grammatik konstruktsiyalar, ayniqsa murakkab bo'lganlar boshqalarga almashtiriladi, ular osonroq va tanish bo'ladi, lekin ma'no saqlanib qoladigan tarzda. Bundan A. Binet va K. Byuler shunday xulosaga kelishadi: so‘z va jumlalarning o‘zi emas, balki ular bildirgan fikrlar esda qoladi. Bundan kelib chiqadiki, fikrlar nutqiy shaklda yodlangan bo'lsa-da, semantik xotirani (fikrlarni yodlash) nutq xotirasiga tushirib bo'lmaydi. Ammo o'z-o'zidan to'g'ri bo'lgan bu taklifni ilgari surar ekan, Binet va Byuler o'zlarining "sof" fikrlash haqidagi ta'limotining umumiy tendentsiyalariga muvofiq, fikrlarni yodlash va so'zlarni yodlash, ya'ni fikrlash va nutqni butunlay buzadi va tashqi ko'rinishga qarshi chiqadi. yodlash jarayonida.
Kishining tevarak-atrofdagi olam haqida olgan taassurotlari ma'lum bir iz qoldiradi, saqlanib qoladi, mustahkamlanadi va kerak bo'lganda va iloji bo'lsa, takrorlanadi. Bu jarayonlar xotira deb ataladi . "Xotirasiz", deb yozgan C. L. Rubinshteyn, - biz hozirgi mavjudotlar bo'lardik. Bizning o'tmishimiz kelajak uchun o'lik bo'lar edi. Hozirgi zamon o'tib ketar ekan, o'tmishga qaytarilmas tarzda yo'qolib ketardi.
Xotira inson qobiliyatlarining asosi bo'lib, u o'rganish, bilim olish, ko'nikma va malakalarni rivojlantirish shartidir. Xotirasiz shaxsning ham, jamiyatning ham normal ishlashi mumkin emas. Xotirasi va uning takomillashuvi tufayli odam hayvonot olamidan ajralib turdi va hozirgi cho'qqiga chiqdi. Va bu funktsiyani doimiy ravishda takomillashtirishsiz insoniyatning keyingi taraqqiyotini tasavvur qilib bo'lmaydi.
Xotirani hayot tajribasini qabul qilish, saqlash va takrorlash qobiliyati sifatida aniqlash mumkin. Turli xil instinktlar, tug'ma va orttirilgan xatti-harakatlar mexanizmlari shaxsiy hayotiy tajriba jarayonida muhrlangan, meros qilib olingan yoki orttirilgan narsadir . Bunday tajribani doimiy ravishda yangilab turmasa, uni mos sharoitlarda ko'paytirmasa, tirik organizmlar hozirgi tez o'zgaruvchan hayot hodisalariga moslasha olmaydi. Unga nima bo'lganini eslamasdan, tana shunchaki yaxshilana olmadi, chunki u olgan narsa bilan taqqoslanadigan narsa yo'q va u qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qoladi.
insonda o'z rivojlanishining eng yuqori darajasiga etadi . Bunday mnemonika bilan u ega bo'lgan imkoniyatlar dunyodagi boshqa tirik mavjudotlarga ega emas. Subhuman organizmlar faqat ikki xil xotiraga ega : genetik va mexanik. Birinchisi, hayotiy muhim biologik, psixologik va irsiy yo'l bilan avloddan avlodga o'tishda namoyon bo'ladi. xulq-atvor xususiyatlari. Ikkinchisi o'rganish, hayotiy tajribaga ega bo'lish qobiliyati shaklida namoyon bo'ladi , u organizmning o'zidan boshqa joyda saqlanmaydi va uning o'limi bilan birga yo'qoladi. Hayvonlarning yodlash imkoniyatlari ularning organik tuzilishi bilan cheklangan , ular faqat shartli refleks , operativ yoki o'zgaruvchan o'rganish usuli bilan to'g'ridan-to'g'ri olish mumkin bo'lgan narsalarni hech qanday mnemonik vositalardan foydalanmasdan eslab qolishlari va takrorlashlari mumkin .
Insonda kuchli yodlash vositasi, yo'l sifatida nutq mavjud matnlar va har xil turdagi texnik yozuvlar ko'rinishidagi ma'lumotlarni saqlash. U faqat o'zining organik imkoniyatlariga tayanishi shart emas, chunki xotirani yaxshilash va kerakli ma'lumotlarni saqlashning asosiy vositasi uning tashqarisida va shu bilan birga uning qo'lida: u o'zinikini o'zgartirmasdan, bu vositalarni deyarli cheksiz yaxshilashga qodir. tabiat . Inson, nihoyat, hayvonlardan ko'ra kuchliroq va samaraliroq bo'lgan uch xil xotiraga ega : o'zboshimchalik, mantiqiy va vositachilik. Birinchisi yodlashni keng ixtiyoriy nazorat qilish bilan, ikkinchisi mantiqdan foydalanish bilan, uchinchisi asosan moddiy va ma'naviy madaniyat ob'ektlari shaklida taqdim etilgan turli yodlash vositalarini qo'llash bilan bog'liq. Yuqorida aytilganidan ko'ra aniqroq va qat'iy ravishda inson xotirasini hayotdagi ma'lumotlarni eslab qolish, saqlash va ko'paytirish funktsiyalarini bajaradigan psixofiziologik va madaniy jarayonlar sifatida aniqlash mumkin . Ushbu funktsiyalar xotira uchun asosiy hisoblanadi. Ular nafaqat tuzilishi , dastlabki ma'lumotlari va natijalari, balki turli odamlarda turlicha rivojlanganligi bilan ham farqlanadi. Shunday odamlar borki, masalan, eslab qolishda qiynaladilar, lekin boshqa tomondan ular yaxshi ko'paytiradilar va eslab qolgan materialni uzoq vaqt davomida xotirasida saqlaydilar. Bular uzoq muddatli xotirasi rivojlangan shaxslardir . Shunday odamlar borki , aksincha, tezda eslab qoladilar, lekin bir vaqtlar eslaganlarini tezda unutadilar. Ular kuchliroq qisqa muddatli va operativ xotira turlariga ega.
Xotirani tasniflashning bir necha yondashuvlari mavjud. Hozirgi vaqtda xotira xususiyatlarining yodlash va ko'paytirish faoliyati xususiyatlariga bog'liqligini ko'rib chiqish odatiy holdir.
Xotira turlarini psixologik faoliyat xarakteriga ko'ra tasniflash birinchi marta P. P. Blonskiy tomonidan taklif qilingan . U ajratib ko'rsatgan barcha to'rt turdagi xotira (motor, emotsional, obrazli va og'zaki-mantiqiy) bir-biridan mustaqil ravishda mavjud bo'lmasa-da va bundan tashqari, ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lsa-da, Blonskiy xotiraning alohida turlari o'rtasidagi farqni aniqlashga muvaffaq bo'ldi.
Dvigatel (yoki vosita) xotirasi - bu turli harakatlarni yodlash, saqlash va takrorlash. Harakat xotirasi turli amaliy va mehnat ko'nikmalarini, shuningdek, yurish, yozish va boshqalarni shakllantirish uchun asosdir. Harakat xotirasi bo'lmasa, har safar tegishli harakatlarni bajarishni o'rganishimiz kerak edi.
Bolalarda motor xotirasi juda erta rivojlanadi. Uning birinchi namoyonlari hayotning birinchi oyiga to'g'ri keladi. Dastlab, u faqat motorli shartli reflekslarda ifodalanadi. Kelajakda harakatlarni yodlash va takrorlash fikrlash, iroda va boshqalar bilan chambarchas bog'liq holda ongli xususiyatga ega bo'la boshlaydi. Shuni alohida ta'kidlash kerakki, hayotning birinchi yilining oxiriga kelib, bolaning motor xotirasi nutqni assimilyatsiya qilish uchun zarur bo'lgan rivojlanish darajasiga etadi. Xotiraning rivojlanishi keyinroq sodir bo'ladi.
Hissiy xotira - bu his-tuyg'ular xotirasi. Xotiraning bu turi bizning his-tuyg'ularimizni eslab qolish va takrorlash qobiliyatiga bog'liq. Tuyg'ular har doim bizning ehtiyojlarimiz va manfaatlarimiz qanday qondirilishini, tashqi dunyo bilan munosabatlarimiz qanday amalga oshirilayotganligini ko'rsatadi. Shuning uchun hissiy xotira juda muhimdir. Bolada xotiraning birinchi namoyon bo'lishi hayotning birinchi olti oyi oxirida kuzatiladi. Bu vaqtda bola unga zavq yoki og'riq keltirgan narsalarni ko'rib, quvonishi yoki yig'lashi mumkin. Biroq, hissiy xotiraning dastlabki namoyon bo'lishi keyingi davrlardan sezilarli darajada farq qiladi. Bu farq shundan iboratki, agar bola rivojlanishining dastlabki bosqichlarida emotsional xotira tabiatan shartli refleksli bo'lsa, rivojlanishning yuqori bosqichlarida hissiy xotira ongli bo'ladi.