~ 504 ~
odricanje od njihovog uverenja ili na priznanja nekih nedela koja su bila besmislena.
Ove metode su primenjivale i policije nekih zemalja gde je tortura bila zabranjena na papiru. Iznuđivali su
priznanje mučenjem i često „prišivali“ i „pakovali“ onome koga muče i dela za koja su znali da nije uradio. „Ridpatova
istorija sveta“ (Ridpath’s History of World) iznosi i ovu ilustraciju o delovanju Inkvizicije u Holandiji. Dvadeset i jedan
protestant visi na drvetu. Čovek na merdevinama upravo treba da bude obešen, dok se ispod njega nalazi sveštenik
koji drži krst.
„Godine 1554. Lombardijac Fransis Gamba, protestant po uverenju, bio je uhapšen i osuđen na smrt u
milanskom sudu. Na mestu izvršenja kazne, kada mu je sveštenik prineo krst, Gamba je rekao: „Moje su misli toliko
ispunjene stvarnim vrednostima i Hristovom dobrotom, da ne želim da me na njega podseća komad bezosećajnog
drveta.” Zbog te izjave „probušili su mu jezik i nakon toga ga spalili.”(Foksova knjiga mučenika). Nekima koji nisu
prihvatili učenja Rimske crkve ulili su rastopljeno olovo u uši i usta. Drugima su kopali oči i okrutno ih bičevali. Bilo
je i takvih koje su prisiljavali da skoče s litice na pobodene dugačke šiljke, na kojima su sporo umirali u bolnim
grčevima. Neke su gušili delovima vlastitog tela ili urinom i izmetom. Noću su žrtve Inkvizicije bile vezivane lancima
za pod ili zidove, pa su postajali plen pacova i gamadi, koji su naseljavali takve krvave sobe za mučenje.
Religijska netolerancija koja je pokretala Inkviziciju prouzrokovala je ratove u kojima su se uništavali čitavi
gradovi. Godine 1209. Grad Beziers su zauzeli ljudi kojima je papa obećao da će prilikom smrti istovremeno zaobići
čistilište i ući u nebo, ako se uključe u krstaški pohod protiv jeretika, Albigenza Postoje izveštaji da je 60.000 ljudi u
tome gradu bilo poklano mačem, tako da je krv tekla ulicama. U Lavauru, 1211. Godine, guverner je obešen na
vešala, dok je njegova žena bila bačena u bunar i zatrpana kamenjem. Četiri stotine ljudi iz tog grada su živi spaljeni.
Sledećeg jutra krstaši su prisustvovali velikoj misi, a nakon nje su nastavili da zauzimaju ostale gradove u tom kraju.
Pretpostavlja se da je prilikom te opsade u jednom danu poginulo 100.000 Albigenza. Njihova tela su bila sakupljena
na jedno mesto i spaljena. Prilikom masakra u Merindolu pet stotina žena je bilo zaključano i zapaljeno. Kada bi koja
iskočila kroz prozor, bila bi dočekana šiljcima koplja. Nad ženama se javno vršilo nasilje. Deca su bila ubijana pred
svojim bespomoćnim roditeljima. Neki ljudi su bili bacani s litica ili razgolićeni i vučeni kroz ulice. Slične metode su
bile korišćene i u masakru kod Oranža, 1562. Godine. Papa Pije IV je poslao italijansku vojsku i zapovedio joj da
pokolje muškarce, žene i decu. Naređenje je izvršeno s užasnom okrutnošću. Ljudi su bili izloženi sramoti i
neopisivim mučenjima. Deset hiljada hugenota (protestanata) bilo je ubijeno u Parizu tokom krvavog masakra na
„Dan svetog Bartolomeja” 1572. Godine. Francuski car je otišao na misu da bi svečano zahvalio što je poklano tako
~ 505 ~
mnogo jeretika. Papski dvor je primio tu vest s velikom radošću, pa je papa Grgur XIII na čelu ogromne procesije
otišao u Crkvu svetog Luja da oda zahvalnost Bogu. Papskoj kovnici je naredio da izradi novčić za sećanje na taj
događaj. Na tom novčiću je prikazan anđeo s mačem u jednoj i krstom u drugoj ruci; pred njim beži gomila hugenota
sa strahom na licima. Na kovanici su reči „Ugonottorum stranges 1572“., koje znače „pokolj Hugenota 1572.”
1631 godine u vreme tridesetogodišnjeg rata (1618 – 1848) u kome je izginulo, po nekima i 30% stanovništva
Nemačke, posebno je stradao grad Magdeburg, u kome je od 30 000 stanovnika preživelo 5 000, a po nekima svega
400 stanovnika. Ni Džingis – kanovi Tatari, ni Turci Sulejmana veličanstvenog ne bi radili stvari koje su radili papski
plaćenici sa Balkana, za koje se u jednoj engleskoj brošuri „Žal ta Nemačkom“ (Lamentations of Germany) tvrdi da
su bili i kanibali, tj jeli bebe, za čega postoji i ilustracija. Ne čudi zato što su nemački protestanti pregovarali sa
Turcima da udare na Beč i austrijske posede na Balkanu sa kojih su vrbovani plaćenici Hrvati i Srbi, poznati po
zverstvima tokom Tridesetogodišnjeg rata. Opis stradanja stanovnika Magdeburga je veoma sličan opisima zločina
ustaša, a nad vratima jedne crkve u Magdeburgu stoji natpis: „sačuvaj nas Bože rata, kuge i Hrvata.“ Istorijski podaci
govore da su u Austrijskoj plaćeničkoj vojsci koja je ratovala protiv protestanata u Nemačkoj bili zastupljeni ne samo
Hrvati, nego i Srbi i Mađari, i to vojnici pograničnih oblasti Austrije, graničari navikli na ratovanje protiv Turaka, oni
koji će se u budućnosti zvati militari Vojne Krajine. U ovo vreme je ta granica odbrane bila u Hrvatskoj i u Ugarskoj.
„...u crkvi Svete Katarine „Hrvati” su odsekli, na varvarski način glave tridesettrojici najvećim delom ženskim
licima...”. U crkvi Svetog Jovana ubijane su žene, devojke pa čak i bebe na majčinim grudima.” Na ilustraciji jedan
demonizovan vojnik glođe nogu od bebe, a drugi seče kožu sa lica, dok treći niže na kanap uši.
Neki od papa koji se danas od strane Rimske
crkve proglašavaju „velikim”, živeli su i delovali
upravo u to vreme. Zašto oni nisu otvorili vrata
tamnica i pogasili vatre koje su vekovima
zamračivale nebo Evrope? Ako se prodaja
oproštajnica, poštovanje kipova kao idola i
nemoralni život papa može objasniti kao
„zloupotreba” ili opravdati kao čin protivan
službenim zakonima crkve, šta možemo reći u vezi
sa Inkvizicijom? Iako je ponekad mučenje išlo
mnogo dalje od onoga što je bilo odobreno, ostaje
činjenica da je Inkvizicija bila uvedena papskom
odlukom i dugo postojala zahvaljujući podršci
potonjih papa. Može li neko da veruje da su takvi
postupci zastupali Hrista koji je rekao da
okrenemo drugi obraz, da oprostimo svojim
neprijateljima i činimo dobro onima koji nama ne
žele dobro.
Kako su stradali protestanti i ostali „jeretici”
tako su stradali i Jevreji. Jevreje je mogao goniti ko
hoće i kada hoće, a najgora gonjenja su doživeli u
Nemačkoj, Španiji i Francuskoj. Kad je Inoćentije
VIII (1434- 1492) umirao, nedeljama su ga hranili mlekom žena. On je izdao edikt protiv Jevreja u Španiji. Mnogi su
se tada pokrstili, a stotine hiljada je se iselilo. No ipak, pošto se verovalo da Jevreji zbog svoje iskvarenosti imaju
pristupa tajnom znanju, papi dovode jednog jevrejskog lekara, koji bez odgovarajućih aparata pokušava da mu izvrši
transfuziju krvi od tri mladića. To nije uspelo i sva trojica su tu umrla. 1555 papa Pavle IV je potpisao bulu da Jevreji
ima da žive u posebnim delovima grada – getima. Od progona Inkvizicije su jevreji najčešće bežali u Tursku carevinu
gde su mogli na miru da žive i bili poštovani od vlasti, a često bivali i vlast.
Alberto Rivera je dobro znao pozadinu osnivanja Inkvizicije i otkrio je i čitaocima: „Inkvizicija je bila najstrašnija
mašinerija okrutnosti i moći koja je ikada postojala na svetu. Rimokatolička crkva je od 1200. godine do sada bila
uzrok smrti 60 (?) miliona ljudi. Svetim uredom koji vodi inkviziciju, upravljali su dominikanski fratri iza kojih su
stajali jezuiti. Sveti ured je širio teror gde god je stigao. Niko nije bio siguran pred njim. Danas rimokatolička
institucija pokušava da izmeni istoriju, odnosno, ono što je vezano za inkviziciju, kako bi prikrila svoja nedela. Knjige
o tom predmetu tajanstveno su nestale iz mnogih biblioteka. To je najbolje skrivana tajna modernog vremena. Na
času crkvene istorije nastavnik nam je pročitao šta se stvarno događalo u vreme inkvizicije. „Jednog dana ćete
morati kao sveštenici odgovarati na pitanja o inkviziciji. Na ovom času ćemo razmotriti šta se u stvarnosti dogodilo.“
Pročitao nam je jedan primer i nastojao je da pokaže kako je rimokatolička crkva s moralnim autoritetom otkrivala